Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Введение. Никакие камни с неба падать не могут

Свидетельства исторические | Кто и зачем мог это делать ? | Зона биологической защиты | Пермская М-зона и Самарская Лука | Теория современного мифа | Миф об иной реальности | Другие миры | Загадочная мифология | Глава II. Загадочные Жигули | Мирный город |


Читайте также:
  1. A.1 Введение
  2. I. ВВЕДЕНИЕ
  3. I. Введение
  4. I. ВВЕДЕНИЕ
  5. I. Введение
  6. I. Введение
  7. I. Введение.

...Никакие камни с неба падать не могут. Из заключения Французской академии наук.

Эта книга — рассказ о некоторых мифах, легендах, современных быличках, в настоящее время сохраняющихся в Среднем Поволжье. Редкость и необычность описываемых в этих историях событий словно специально выводят их за грань нашей повседневной жизни. Ведь до настоящего времени как официальная наука, так и большая часть общества вообще отказываются их рассматривать, учитывать и изучать, ставя под сомнение саму реальность столь редких и необычных событий, явлений и, что очень важно для рассматриваемой темы, мифоявлений. (В большей части информационных источников их принято называть аномальными явлениями).

В старые и новые времена наша жизнь рождала и продолжает рождать множество легенд, мифов, преданий, быличек. Они сопровождают нас, следуя сквозь века. Возникают новые поколения, а они продолжают жить, будоража наше воображение. Незаметно, передаваясь по наследству, эти мифы и легенды претерпевают изменения. Новые и старые легенды — это своеобразные хранилища нашей истории. Они и сами являются пусть и легендарной, но историей, бережно хранимой народом.

К концу XX в. в современном обществе сложилось устойчивое представление, что на Земле практически не осталось неисследованного в природе, а тем более необследованных районов планеты. Всё как будто бы знакомо, описано и учтено.

Сегодня известно немало примеров того, как часто в научном представлении о том или ином явлении невероятное и вероятное менялись местами. Интересно, что подобное уже происходило в истории науки: рассказы о метеоритах воспринимались как выдумки суеверных невежественных крестьян. Ведь было ясно, что сверху, из газообразной атмосферы, ничто твёрдое падать не может. Сомнения в достоверности рассказов о метеоритах привели к тому, что из музейных коллекций были выброшены или уничтожены многие образцы "небесных камней", как злостные подделки, питающие суеверия.

Даже окружающее пространство ещё таит в себе немало сюрпризов. Например, в самом начале просвещённого XX в., а это сравнительно недавно, отмечались, хотя и редко фиксировались, случаи загадочной медленной и мучительной смерти людей, нарушавших негласные запреты на посещение так называемых "плохих" или "чёрных мест". Учёные того времени даже не предполагали, что все эти смерти вполне закономерны и научны. А все рассказы об этом воспринимались как глупые выдумки суеверных крестьян да городских жуликов. В действительности после посещения "Чёрного места" проявлялась лучевая болезнь, вызванная приповерхностным залеганием руд урана или высокой концентрацией радона.

Сегодня загадка смертоносных "Чёрных мест" решена, но сохраняются другие загадки, например, "Чёртовых кладбищ", "Нисхождения огня", "Уайсбергских дождей", шаровых молний — "Огненных змей", "Громовых камней" и т.д.

Странствуя по Жигулёвским лесам, можно совсем неожиданно наткнуться на старый капонир, заросший вход в бетонный бункер, или просто едва приметную "дыру". По данным реестра 1999 г., в Самарской области известна 51 пещера общей протяжённостью более двух тысяч метров, несколько систем штолен и различные другие подземные сооружения. Большинство подземных сооружений и легендарных пещер, ведущих, согласно преданиям, к тайнам "Подземного мира", непроходимы — перекрыты завалами и глинисто-каменистыми пробками. Без применения специального снаряжения их невозможно даже проследить.

При входе в один из подобных объектов ещё можно различить полустёртую надпись: "Стой! Оставь личное оружие при входе". Это один из элементов оборонительной системы. Там, в подземных глубинах, если повезёт, можно обнаружить "Сталинец" — старый дизельный генератор и другие машины непонятного назначения. Существуют описания технических коридоров обслуживания, где перемещаться можно лишь согнувшись. Там вдоль стен и по потолку, проложено множество сегодня уже ржавых труб различного диаметра, электроразводка, вентили, лопнувшие плафоны осветительных фонарей, иногда даже прожекторные установки, высоковольтные изоляторы, цистерны для хранения мазута и давно погасшие топки; какие-то распределительные коробки и системы управления из множества разнокалиберных рычагов... А дальше темнота, тупик, вода или завал, преграждающие дорогу. Ходы, залитые водой. Но это всё рассказы. Хотя стоит помнить, что даже бункер Сталина в Самаре до 1991 г. был так тщательно засекречен, что открытие там музея стало настоящей сенсацией.

Любопытно рассмотреть, как распределяются подобные загадки (объекты, явления) по территории нашей страны? (Хотя более правильно было бы говорить о распределении и структуре поступающих в информационное пространство сообщений о загадках и аномальных явлениях).

В 1995 г. один из научных консультантов группы "Авеста" Самаров С.А. выступал с докладом-исследованием "Анализ распределения наблюдений аномальных явлений по территории России" на Третьей городской экологической конференции, проходившей в Тольятти.

Суть доклада: "При проведении диахронного анализа сообщений о наблюдении различных типов странных, загадочных и аномальных явлений на территории России за последние 80 лет было установлено устойчивое существование во времени чётко выраженных географических зон с различной вероятностью наблюдения АЯ. Для проведения данного анализа было отобрано и проработано более 1000 случаев сообщений о наблюдениях, имеющих строгую фиксацию точки наблюдения на местности с погрешностью не более 1 км и фиксацией наблюдений по времени с погрешностью не более 5 дней.

Учитывая непостоянную плотность населения по территории России и неравномерность поступающей информации, вычислялась относительная плотность наблюдений:

d = N/(S ´ L),

где N — число наблюдений АЯ на территории площадью S с населением численностью L.

Данное исследование указывало на явное несоответствие так называемых зон однородности наблюдения АЯ климатическому, геологическому или административно-территориальному делению. Последнее обстоятельство свидетельствует о существовании некоего фактора X (ныне неясного характера), порождающего данное явление.

Из материалов доклада видно, что в период 1910-1990 г. Среднее Поволжье занимало третье место в России по величине относительной плотности проявлений АЯ.

Ограниченность объёма данной книги не позволяет более подробно рассмотреть этот вопрос и подробнее охарактеризовать области, занимающие первые два места, а также "выделенные малые области", например, "М-ский треугольник", "Хопёрскую зону" и т.д., в которых характер поступающих сообщений о наблюдениях АЯ подчиняются совершенно другим условиям.

В настоящее время у авторов нет необходимого объёма данных, свидетельствующих об изменении этого показателя, а так же смене тенденций, определяющих данный показатель.

По данным архива, собранного авторами на 1993 г., распределение сообщений о наблюдениях проявлений различных АЯ представляло следующую картину:

— первая группа — сообщения о различных типах НЛО; по всей России они составляли 53%, для Среднего Поволжья данный показатель значительно ниже — около 40% из общего количества сообщений; осенью 2000 г. в небе над Самарской Лукой членами группы "Авеста" было просчитано, а затем зафиксировано на видеокамеру появление НЛО;

— вторая группа — сообщения о различных "Энергетических проявлениях"; "столбы жёсткого света", огненные шары, структурированные помехи на телевизионных и радиоканалах, "пересмешники", "зоны радиомолчания" и т.д.; по России данная группа составляет 35%, для Среднего Поволжья — 20%; весной 2000 г. членами группы "Авеста" на Самарской Луке на магнитофон была записана загадочная радиопомеха;

— третья группа — сообщения о различных "Сказочнофантастических существах"; по России — около 6%, для Среднего Поволжья этот показатель повышается до 12%;

— четвёртая группа — сообщения об "Инореальности" (или сложных миражах); по России — около 1,5%, для Среднего Поволжья практически на порядок выше — около 16%;

— пятая группа — прочие (АЯ, не учитываемые в первых четырёх группах); для России — 4,5%, для Среднего Поволжья — 12%.

(Вопрос анализа природы расхождения приведённых показателей — Россия-Среднее Поволжье — слишком сложен и плохо изучен, чтобы его можно было изложить в объёме данной книги).

Авторами установлено, что разделение микро-территорий Среднего Поволжья, характеризующихся различным уровнем сообщений о наблюдении необычного — АЯ, также крайне неравномерно. Последнее, вероятно, определяется не только особенностями природно-ландшафтных зон или степенью заселённости того или иного района, но и действием неких совершенно не учитываемых факторов. (Самое сложное в работе над данной темой — это прежде всего наличие доказательств существования данных Загадок, установление их достоверности).

С 1989 по 2000 гг. самарская группа исследователей-краеведов вела изучение мифологического пространства Поволжья: сбор и, по возможности, проверку любых сообщений о таинственном и загадочном в Поволжье. В Среднем Поволжье было выявлено 108 таких объектов, из них к 2002 г. первично обследовано лишь 34. Эти сообщения были устойчиво привязаны строго к территориям конкретных районов, иногда к природным или историческим памятникам.

Проводить данное исследование было непросто — письменных источников и документов было крайне мало. Работа велась на основе многолетнего сбора старых краеведческих публикаций, поиска в архивах, анализа рассказов множества людей и материалов экспедиционных поездок.

При работе нами использовались четыре основных вида информации. Первый — то, что мы видели сами в ходе наших экспедиции. Второй — "адресные" рассказы очевидцев, между собой никак не связанных, подтверждённые вторичными внешними признаками реальности, свидетельствующими в пользу очевидца. Третий — литературные данные. Четвёртый — молва и поверья, неопределённое наследие народа.

Анализом мифо-пространства Самарской Луки занималась самарская группа "Авеста" с 1987 по 2002 гг.

В журнале "Техника — молодёжи" N9, 2000 г. была опубликована статья Александровых "Легенда остаётся", посвящённая исследованию тайн и загадок Самарской Луки. Эти авторы приехали на Самарскую Луку, не получили подтверждения своим ожиданиям и принялись "развенчивать" легенду, "отвращать" других ищущих. При этом они даже не посчитали нужным встретится с самарскими исследователями, многие годы занимающимися разработкой данной проблематики. (Наш ответ на данную публикацию, отправленный в редакцию журнала, остался без ответа).

Другой пример: известный исследователь В.Н.Дёмин в книге "Тайны земли Русской" пишет: "Мой хороший знакомый, известный исследователь и автор множества публикации В.А.Чернобров, вот уже много лет пытается проникнуть в огромную подземную пещеру, расположенную на Самарской Луке, в районе притока Волги Медведицы (как раз "за рекой Росой"). Сама пещера была взорвана в 1942 г. советскими войсками, отступавшими под натиском фашистских полчищ...". Как говорится, комментарии тут излишни!

К нашему огромному сожалению, подобное "освещение" данной проблематики встречается и в Самарских изданиях: например, статья некой С.Ерёменко "А каменный Воин вход сторожит" (подзаголовок статьи "Как найти Шамбалу"), опубликованная в самарской вкладке газеты "АиФ" №1-2, январь 2002 г..

"Следы Хранителей Шамбалы ищущие обнаруживают повсюду. Стерегут вход в Шамбалу Конь и Воин — природные каменные скульптуры Рачейского бора. Исчезает и вновь появляется загадочное озеро Елгуши... и озеро глубиной в океан в селе Якушкино... Лучистые столбы, иногда появляющиеся у горы Верблюд прямо из воды, — это три пограничных поста у входа в заоблачный мир. Старцы, изредка показывающиеся из жигулёвских пещер, — вестники Шамбалы. Поющие кусты у подножия Молодецкого кургана, дескать, напоминают человечеству о величественной космической музыке... А таинственные голоса, слышащиеся в Каменной Чаше, — это повелительный зов в Заоблачную страну..." — издевательский стиль подачи данного материала вызывает сильнейшее недоумение. Подобное "творение" можно объяснить лишь желанием дискредитировать данную тематику.

Иногда в литературе встречаются забавные курьёзы. Например, после "редакционной правки" в журнале "Техника-молодёжи" №7, 1990 г. на карте Самарской Луки, где обозначены аномальные зоны, город Новокуйбышевск "трансформировался" в город Новомосковск.

Достигнутые результаты были представлены в ряде статей в журналах "Техника — молодёжи" (№7, 1990 г. "Миражи и призраки над Жигулями"), "Уральский Следопыт" (№10, 1991 г. "Многоэтажная Вселенная"), "Свет" (№11, 1985 г. "Серпентоиды Самарской Луки"), "Свет" (№1, 1987 г. "Пата-Кабуся. Кто он?"), "Свет" (№4, 1998 г. "Грифоны Самарской Луки") и в многочисленных газетных публикациях. Отдельные материалы представлены на некоторых страницах интернет-пространства.

Была проведена большая кропотливая работа по сбору крайне рассеянной информации.

В этой книге сделана попытка соединить мифологическую составляющую информации о Волжских чудесах и загадках с информацией о реальных объектах и данных полевых исследований.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Об авторах| Что говорят очевидцы ?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)