|
Читайте также: |
Глава 21.
Оберегание Таухида и закрытие путей, ведущих к ширку.
Аллаху Таъаля сказал:
К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим. А если они отвернутся, то скажи: «Мне достаточно Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он – Господь великого Трона».
(ат-Тауба: 9/128-129)
Ибн Касир в этом отношении говорит следующее:
"Аллаху Таъаля по своей милости послал посланника из их среды, их рода и говорящего на их языке.
Как сказал Ибрахим, мир ему:
Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты – Могущественный, Мудрый». (аль-Бакара: 2/129)
Аллаху Таъаля сказал:
Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.
(Али Имран: 3/164)
В аяте под словами مِّنْ أَنفُسِهِمْ имеется ввиду "из вас". Подобно тому как сказали Джаъфар ибн аби Талиб Негусу и Мугира бин Шуъба Кисре:
"Поистине Аллаху Таъаля послал нам посланника из нашей среды, происхождение, нрав, правдивость,надежность которого мы знаем."
В отношении аята Суфьян бин Уяйна от Джаъфар бин Мухаммада, а тот от своего отца передал следующее:
"Его ничего не поразило из происхождения времен невежества."
(Позже Ибн Кассир передал хадис, он таков:
"Я пришел на этот свет посредством нормального бракосочетания, но не как результат прелюбодеяния."
Этот хадис пришел и по другому поводу. Как передал его Хафиз абу Мухаммад Хасан бин АбдурРахман ар-рамхурмузи в своем труде "аль-Фасиль байнар-рауий уаль-уаъи". Некоторые невежды, опираясь на этот хадис, утверждают о вере его родителей. Это указывает на высокую степень их невежественности. Так как здесь нет никакой информации, которая послужило бы этому доказательством. Потому что, у Бухари передается в одном из хадисов Аиши р.а., что в период джахилии у них тоже практиковался никях подобно бракосочетанию, который имеет место сегодня.)
"Тяжко для него от того, что вы страдаете." – как понимается из этих слов аята, посланник Аллаха с.а.в. не был сторонником того, чтобы его умма попадала в тяжкое положение. Для посланника Аллаха не может быть более важным положение, которое является ширком или путем, ведущим к ширку. Это являлось большим беспокойством для него с.а.в., будь оно малочисленно или многочисленно в его умме. Так как ширк является из самых великих грехов. С этой стороны в этом отношении сподвижники тоже были так же щепетильны, как и он с.а.в. сам. Они уничтожали нити и другие подобные вещи, которые вешались как рукья с целью исцеления.
В хадисе пришедшем разными путями, посланник Аллаха с.а.в. сказал следующее:
بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ
"Я был послан на чистой религии единобожия." (Ахмад, 5/266.)
"Поистине эта религия легкая." (Бухари, Иман: 29.)
Шариат посланника Аллаха с.а.в от начала и до конца полностью является религией толитарной, легкой в полном смысле этого. Эта религия легка для тех, кого Аллах облагодетельствовал им.
" Он старается для вас. " – то есть хочет для вас хидаята (наставления на путь истины). Желает вам благ этого мира и мира загробного.
Абу Зарр р.а. сказал:
"Посланник с.а.в. покинул нас, однако нет даже птицы в воздухе, бьющей крыльями, чтобы он с.а.в. нам не дал нам об этом знания. " (Табарани)
В другом хадисе же от ибн Аббаса передается о двух ангелах. В нем говорится, что во время сна посланника Аллаха с.а.в. пришли к нему два ангела. Один из них распологается у изголовья, а другой у ног его. Потом относительно него самого и его уммы преподносят пример. " (Ахмад)
Относительно сострадательности посланника Аллаха с.а.в. имеется много хадисов.
Абу Зарр передал, что посланник Аллаха с.а.в. сказал:
"Нет ничего, чтобы я вам не разъяснил все из того, что может привести человека в рай и отдалить от ада. " (Маджмуъ аз-зауаид, 8/263)
" Он добр и милосерден к верующим."
Аллаху таъаля сказал:
Опусти свое крыло перед верующими, которые следует за тобой (будь добр и милосерден к ним). Если же они ослушаются тебя, то скажи: «Я не причастен к тому, что вы совершаете». Уповай на Могущественного, Милостивого, (аш-Шуъара: 26/215-217)
" Если же они ослушаются тебя " – то есть, если они отвернутся от шариата, который является пречистым и незапятнанным…
Такого рода предупреждениями, посланник Аллаха с.а.в. старался достичь того, чтобы его умма избегала ширка и отдалялась от него. Так как ширк является самым великим из грехов. Аллаху Таъаля повелел своему посланнику, чтобы он указал на обстоятельства, которые могут привести к ширку и чтобы он был требовательным относительно запрета попадания в подобные положения. Одним из этих запретов и является возвеличивание могил, переусердствование в этом, и запрет совершения намаза по направлению к могилам. То есть вопрос в том, чтобы запретить вещи, которые приводят к поклонению другому, помимо Аллаха. А это тут раньше рассматривалось более подробно. Так же далее будут приведены хадисы в отношении этой темы.
Абу Хурайра переда, что посланник Аллаха с.а.в, сказал:
" Не превращайте свои дома в могилы и не устраивайте на моей могиле празднеств. Испрашивайте для меня благословения, так как ваши благословения достигнут меня, где бы вы ни были». "
(Абу Дауд, Манасик, 96, Ахмад, 2/367)
" Не превращайте свои дома в могилы."
Шейхуль-ислам сказал:
"То есть, не делайте так, чтобы в ваших домах вообще не совершался намаз, не оставляйте их без мольбы и чтения Кур’ана. Иначе не будут они отличаться от кладбищ.
В этом хадисе есть повеление совершения намаза в домах и запрет на совершение его в кладбищах. То есть, означает ‘не становиться предметом для разговоров, подобно тому, как это случилось с христианами. Не становиться похожими на тех из этой уммы, которые уподобились им.’ “
Ибн Умар р.а. передал, что посланник Аллаха сказал:
"В своих домах тоже совершайте намаз, не превращайте их в кладбища." (Тирмизи, Сауабуль-Кур’ан, 2.)
"Не превращайте свои дома в могилы. Шайтан покидает тот дом, внутри которого читается сура аль-Бакара." (Муслим, Мусафирин, 212.)
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав