|
Читайте также: |
Здесь становится ясным о превосходстве Абу Бакр Сиддик. В то же время, это воззражение рафидитам и джахмиитам. Эти две группы наихудшие из ахлю бидъат (внесших ересь в религию). Некоторые из саляф вывели их из 72 групп. Ширк и поклонение могилам родилось по причине рафидитов. Первыми над могилами воздвигли мечети именно они.
(Первыми, которые это совершили, были войска из рабов, они ложно утверждали, что они фатимиты. Они те, кто построили известную мечеть имени Хусайн р.а. в Каире. Аллах далек от них, от их шиизма (сектантства) и от тех, кто их любит. И воздвигли они на него (на мечеть) громадный купол. И начали совершать здесь деяния ширка, и разгневили этим Аллаха, Его посланника, ахлю байт и других, в чьих сердцах обнаруживается любовь к Аллаху и правая вера. Многие из ученых саляфа посвятили свои труды раскрытию лжи этих рабов и раскрытию их развратно-куфрского вероисповедания и что они проявили отклонение и потонули в куфре. В этой теме имам абу Бакр Бакъиляни написал ценную книгу, которую назвал «Кашфуль-Асрар и хаткаль-астар». А так же и имам аль-Джаузи и другие тоже написали. Смотрите об этом в труде аль-Имад ибн Касир «аль-Бидая уан-Нихая» о происшествиях 402 года.1/240)
В этом хадисе есть знак и о халифстве абу Бакра. Так как, если человек любит одного больше, то он дает ему различную от других оценку. Поэтому он его и выбрал, чтобы за ним народ совершил намаз. Даже разгневался на него, когда он предложил, чтобы за Умаром р.а. совершили намаз. Это случилось во время болезни посланника Аллаха с.а.в., которая стала причиной его смерти.
(Настоящее имя Абу Бакра – АбдуЛлах б. Осман б. Амр б. Каъб б. Саъд б. Тайм б. Муаммар Сиддики Акбар.. Халиф посланника Аллаха с.а.в. и достойнейший из сподвижников. Так как по иджме авторитетных ученых это является таковым. Умер в 13 году хиджры в джумадаль-аууаль, в возрасте 63 лет.)
Превращение могил в мечети.
Частица истифтах الا указывает на то, что пророк с.а.в. возразил тем, кто превращал могилы своих пророков в мечети, с двух сторон:
а – эти с целью возвеличивания пророков, совершают земные поклоны их могилам;
б - они дозволяют совершать намазы и направляться при этом туда, где похоронены пророки. Будто бы поклоняются Аллаху, возвеличивая пророков. Здесь есть: первое – явный ширк; второе – скрытый ширк. Поэтому то они заслужили проклятие.
Несмотря на такого рода жесткое предупреждение господина посланников, как это возможно, что до сих пор чрезмерствуют в отношении могил, воздвигают над ними мечети, совершают здесь намаз или направляют свои намазы на них!? В действительности, это объявление войны Аллаху и Его посланнику.
Если даже не будет там воздвигнуто строение, однако, совершая там намаз, превратят это место в мечеть, то они заслуживают проклятия. Это положение, когда совершаются намазы возле могил и по направлению к ним, указывает на его харамность (запретность).
Передается от абу Саид аль-Худри р.а., что пророк с.а.в. сказал:
"Вся земля является мечетью, кроме могил и бань." (передал его Ахмад и ахлю сунна и подтвердили ибн Хиббан и аль-Хаким.)
Ибн Каййим сказал:
"Кто познает ширк, его причины и пути препятствия этому и поймет намерение посланника Аллаха с.а.в., тот поймет тонкости следующих выражений:
"Не поступайте подобным образом.", "Я вам запрещаю подобные вещи."
Посланник Аллаха с.а.в. говорил подобное не потому, что они являются наджасами (нечистотами). Напротив, это из-за нечистоты ширка, который вошел в тех, кто ослушался Его и совершал то, что он ему запрещал и последовал за своими страстями, не боясь своего Господа и Покровителя.
Мало кто не впал в эти нечистоты. Те, кто попал в это, не поняли проблему, несмотря на то, что они произносят «Ля иляха илляЛлах». Суть такова, что посланник Аллаха с.а.в. преграждал путь вхождения ширка в таухид и отдалял от деяний, приводящих к придаванию Аллаху сотоварищей и т.д., предупреждая от того, чтобы не быть причиной гнева Аллаха. Однако, мушрики вместо того, чтобы подчиниться этому, ослушались в этом вопросе и совершили то, что было им запрещено. А обольстил их шайтан, что это есть возвеличивание могил шейхов и праведников. Шайтан им прививает: в какой степени вы будете их возвеличивать, в какой степени проявите возбужденность, в такой степени вы и будете счастливы, настолько вы и будете гарантированы от их врагов. Клянусь Аллахом, в эти же двери вошел шайтан, когда внушил поклонение Яъуку, Ягусу и Насру. В таком же положении будет держать идолопоклонников до яумуль-кыяма (судного дня). Мушрики на этом пути чрезмерствуют и злословят относительно тех, кто указывает им на заблужденность их пути.
Аллаху Таъаля оградил обладателей таухида от их пути, от привязанности к их тарикату, от попадания в положения, в какое они попали. Отдаляя их от приверженности к обожествлению, указал на прямой путь и то, кому должны направить истинное поклонение."
Из тех, кто указал на то, что превращение могил в мечети является причиной, которая может привести к фитне ширка, это: имам Шафиъи, абу Бакр Асрам, абу Мухаммад Макдиси, шейхуль-Ислам и другие, да смилуется над ними Аллаху Таъаля.
А это истина, в отношении которого нет никакого сомнения.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав