Читайте также:
|
"Избавьте себя от огня"
Едините Аллаха, направляйте поклонения только Ему. Он Един, нет у Него сотоварища.
Повинуйтесь Его приказам, отдаляйтесь от запретного Им. Так как это основа, которая избавит человека от наказаний Аллаха (С.Т.). В этом отношении генеалогия, знатность, фамилия и род не имеет никакого значения. Эти качества не имеют смысла перед Аллахом (С.Т.).
"Не будет вам никакой пользы от меня перед Аллахом."
В книге Куратуль уюн говорится:
Это относится к некоторым отдельным положениям. Так как Аллах С.Т. в отношении Своих творений имеет такие полномочия, какие Он желает. Это и есть мудрость Его и знание в отношении созданий.
Раб не может знать ни о чем, кроме того, чему научил его Аллах (С.Т.). Направляя поклонение Аллаху (С.Т.), однако не отдаляясь от поклонения другим, никто не сможет оградиться от Его (С.Т.) наказания.
Аллах (С.Т.) сказал:
Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это Мессия, сын Марьям (Марии)». Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.
(аль- Маида, 72)
В этом хадисе(приведенном выше) посланник Аллаха (с.а.с.) предостерег своих близких индивидуально, и дал знать, что в случае их непринятия, не будет им от него никакой пользы. Призывая их таким образом, он указал на свою непричастность. Он увещевал все племя и род Курайша и племена арабов в ярмарочные периоды. Он предестерег своего дядю, тетю и дочь. Так как они самые близкие ему люди, по сравнению с остальными людьми. Он совершенно ясно дал им знать, что в случае, если они не уверуют в Аллаха Единого, не примут единобожие, не оставят ширк и не обратятся к шариату и остальным ъибадатам ислама, не будет им от него никакой пользы."
В то время как посланник Аллаха (с.а.с.), господин сынов Адама, не сможет ничем помочь своим близким, естественно, что другие более бессильны. В то время как они не могут принести себе пользы, не могут оградить себя от вреда, то не смогут они помочь и другим людям никоим образом.
Просить помощи у пророков после их смерти, является ширком.
Этот хадис является далилем(доказательством) против тех, которые привязываясь к пророкам и праведникам, ждут от них помощи, заступничества и пользы(выгоды). Такие их поступки являются ширком(придаванием сотоварищей Аллаху), который Аллах сделал для них харамом(запретом). Аллах С.Т. повелел Своему пророку в этом вопросу увещевать их.
Аллах С.Т. говоря о мушриках, сказал следующее:
Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует.
(аз-Зумар, 39/3)
Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?» Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.
(Юнус, 10/18)
Аллах С.Т., отвергая всевозможные их ширки, уаказал на то, что Он пречист от того, что придают Ему в сотоварищи. В дальнейшем это будет раскрываться более подробно.
В Сахих аль-Бухари говорится:
“О сыны абдуль-Манафа! Я не смогу спасти вас перед Аллахом ни от каких опасностей.”
Посланник Аллаха (сас) в этом хадисе дал понять, что спасет человека только иман(вера) и его праведные деяния.
“Дам все, что хочешь из моего имущества. Однако перед Аллахом ничем не смогу помочь.”
В Курратуль-Уюне говорится:
“Так как это нечто такое, в чем посланник Аллаха (сас) мощен. Однако в том, что только Аллах С.Т. силен и мощен, нет ни у кого ни силы, ни мощи. В хадисе именно это и акцентируется. Абу Талиб признал посланника Аллаха (сас) и вплоть до своей смерти оберегал и защищал его, несмотря на это не оставил религию своего отца Абдуль- Мутталиба.
Посланник Аллаха (сас) сказал ему:
“Если это не будет запрещено мне, я буду просить Аллаха о твоем прощении. ”
На что был ниспослан следующий аят:
Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада.
(ат-Тауба,113)
В аяте указывается на то, что Абу Талиб является одним из тех, кто войдет в вечный огонь. Так как он умер, не произнося слова (формулу) шахады(свидетельства), не отошел от языческой религии отцов. По причине того, что не порвал с язычеством, несмотря на признание
истинности посланника Аллаха и защиту его, это не дало ему никакой пользы, и остался, считающимся мушриком. Поэтому, кто ищет заступничества другого, помимо Аллаха, или же привяжется к чему-либо подобному, тот совершил ширк(придавание Аллаху сотоварищей). За подобное отношение он сам будет нести ответственность в загробной жизни. Заступничество же будет только по отношению к обладателям таухида.
Аллах С.Т. сказал следующее:
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав