Просить помощи у посланника Аллаха (с.а.с.).

Во времена посланника Аллаха (с.а.с.) был один мунафик, который мучал уверовавших.

Некоторые уверовавшие сказали: “Попросим помощи посланника Аллаха (с.а.с.), чтобы защититься от зла этого мунафика.” Извещенный об этом посланник (с.а.с.) сказал: “Не просите помощи у меня, а просите помощи от Аллаха.” (Табарани Зайсами Маджма аз-

Зауаид, 10/159; Ахмад, /317)

(Табарани: имам хафиз Суляйман бин Ахмад бин Аййюб аль-Лахми Табарани, обладатель трех Муъджамов и тому подобных трудов. Он передавал от Насаи, Исхак бин Ибрахим ад-Дайрии от многих других. Скончался в 360 году хиджры. А этот хадис он передал от Убада

бин Самиъ.)

В версии, переданном от Ибн Хатима, АбдуЛЛах бин Убайд и есть этот мунафик.

“Некоторые уверовавшие...” Здесь имеется ввиду Абу Бакр(р.а.). Сказали:“Обратимся за пощью к посланнику Аллаха, чтобы защититься от зла этого мунафика.” Так как посланнику Аллаха было по силам оградить от его притеснения.

В Курратуль-Уюн говорится:

“Возможно не ограждал посланник Аллаха (сас) по следующей причине: Он оставлял мунафиков без внимания, особо не касался их. Так как беспокоился о том, чтобы не произошла фитна между уверовавшими родственниками из их племён. В Сунне на это есть далил. Подобно тому как он относился к Ибн Убаййю и другим.

По другому мнению было сказано так: Посланник Аллаха мог помочь в том, что касается этого мунафика. Однако причина того, что он запретил себе это заключается в том, чтобы защитить таухид и перекрыть пути к ширку. Возможно он (сас) сделал это, чтобы оградить свою умму от того, чтобы они не попадали в такое положение, чтобы не просили у мертвых и отсуствующих, которые не слышат и не в силах предотвратить зло или дать пользу, и чтобы не надеялись на них. Он таким образом перекрыл путь к обращению за помощью к тагутам, шайтанам и идолам. Однако этот вид ширка распространился до такой степени, что достиг до такой точки, что невозможно стало это остановить.

…

Люди акцептовали(посчитали приемлимым) придавать сотоварищей Аллаху С.Т. в Рубубиййете Аллаха в области урегулирования и управления. Также обстоит дело и в Улухиййете и Убудиййете. Поэтому были запрещены причины, которые могут способствовать и привести к ширку. А Аллах лучше знает об этом.”

Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее: “Не просите помощи у меня, а просите Аллаха.”

Нельзя просить помощи у посланника (сас) и других. Посланник Аллах не посчитал уместным направлять подобные слова к нему. Ему не понравилось такое положение и потому он поступил таким образом, чтобы защитить таухид, перекрыть дороги к ширку, в то время как он мог помочь в этом, и еще чтобы сохранить адаб и смирение перед Господом, таким образом отдалить свою умму от слов и деяний, которые могут привести к ширку. Если уж посланник Аллаха (с.а.с) осторожничал в том, что он при жизни своей мог совершать, то как можно ждать помощи от него после того, как он умер и как он может помочь в том, что мощен только Аллаху Таъаля.

Дата добавления: 2015-12-01