Читайте также:
|
"Где Али сын абу Талиба?"
Здесь приводится доказательство тому, что правитель или обшество могут спрашивать и собирать сведения об их положении.
О болезни глаз Али (р.а.) в сражении Хайбар и о том, как лечил его посланник Аллаха (с.а.с.).
"Он жаловался на глаза." было сказано. Али (р.а.) страдал воспалением глаз.
У Муслима приводится хадис от Саъда бин абу Ваккаса, что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал следующее:
"Позовите ко мне Али."
Али (р.а.) привели к пророку (с.а.с.) в болезненном состоянии. В одном из экземпляров рукописей шейха приводится версия:"Было сказано, что "Его беспокоят глаза" и отправили к нему человека."
Также Муслим передаёт от Ийас бин Саляма бин Аквы, что тот передал от своего отца: "Он отправил меня к Али и в связи с тем, что у него болели глаза я привёл его указывая ему дорогу."
Посланник Аллаха (с.а.с.) взмолился за него, болезнь глаз прошла словно в них никогда не было боли и беспокойства.
В книге Куратуль-уюн говорится:
"Это произошло потому, что была принята мольба посланника Аллаха(с.а.с.). Посланник (с.а.с.) помолился Аллаху и Аллах (С.Т.) ответил на его мольбу. В тоже время этот случай указывает на то, что Мухаммад (с.а.с.) является посланником Аллаха (С.Т.) и на то, что всё это произошло с дозволения Аллаха (С.Т.) Так как только Он мощен принести вред или пользу. Нет Божества и Господа, кроме Него."
У Табарани приводится хадис в отношении Али (.р.а.), в котором говорится следующее:
"С того момента как посланник Аллаха (с.а.с.) вручил мне знамя (флаг), прошла боль в глазах и головная боль."
После посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
"Придите на ихнее местоположение не создавая переполох. Сперва призови их к исламу. Доведи до них истину. Я уверен, если кто-то встанет на правильный путь посредством тебя, это лучше для тебя, чем красные верблюдицы."
Название: Вера в предопределение. Брать причины не противоречит упованию.
Отправлено: Инсан от Декабрь 25, 2010, 11:33:23
Вера в предопределение.
"Вручил флаг (знамя) ему."
Здесь есть вера в предопределение. Так как значимо и удивительно удастаивание такими полномочиями того, кто в беспомощном положении по причине болезни и лишения этого удовольствия того, кто рвался к этому.
Брать причины не противоречит упованию.
Из этого хадиса мы понимаем; будь то дозволенное или обязательное или предпочтительное из деяний, брать причины соответствующие им не противоречит упованию.
Название: Тактика... войны. Что такое ислам. Призывать неверных к исламу прежде сражения.
Отправлено: Инсан от Декабрь 25, 2010, 11:37:43
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав