Читайте также:
|
Таухид – это значит поклонятся Аллаху (С.Т.), зная что у Него нет сотоварищей, быть в поклонении Ему искренним, в тоже время отдаляясь от всего того, чему поклоняются люди помимо Аллаха (С.Т.). Это и является первым необходимым делом. Поэтому все посланники (а.с.) призывали свои народы к этому.
Нух (а.с.) сказал: «Призываю... не поклоняться никому, кроме Аллаха (С.Т.)».
Это слово означает «Ля иляха илля Аллах»
В Курратуль-Уюне говорится:
«Калямисты и их последователи говорили: “Раб впервую очередь обязан познавать и узнавать Аллаха методом поиска и аргументирования. Это положение – положение фитра, каким создал Аллах (С.Т.) своих рабов. По этой причине начинание призыва посланниками говоря: “Поклоняйтесь только Аллаху”,- и является правильным.”
Аллах (С.Т.) сказал:
«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: “Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (аль-Анбия, 25)
«Посланники говорили им: «Неужели вы сомневаетесь в Аллахе – Творце небес и земли? Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и предоставить вам отсрочку до назначенного времени». Они говорили: “Вы – такие же люди, как и мы. Вы хотите увести нас от того, чему поклонялись наши отцы. Приведите же нам ясное доказательство”». (Ибрахим, 10)
Ибн Касир сказал:
Первое:
“Есть ли сомнение в Его существовании?” Так как имеет место свидетельства будучи в положении фитрата, и в тоже время вынужден это признать. Поистине фитра является свидетелем существования и природным признанием Его.
Здоровая (неиспорченная) фитра вынуждает признать эту истину.
Второе:
“Есть ли сомнение в единственности Его божественности и в обязанности поклонении Ему и в том, что Он единственный?” Ведь Он Создатель всего сущего. Он один достоин поклонения Ему искренне, без придавания сотоварищей. Некоторые из людей при том, что признают и осознают Аллаха (С.Т.) Создателем, берут между Аллахом (С.Т.) и собой посредников и утверждают, что они их приблизят к Аллаху (С.Т.) еще больше.”
Вторая часть охватывает и первую часть.
Икрима, Муджахид и Амр говорят:
“Каждый из арабских мушриков знал о том, что создателем земли, небес и всего, что между ними является Аллах (С.Т.)”
“Если ты их спросишь: “Кто Создатель земли и небес?” Они ответят: “Аллах.” – относительно этих слов Икрима сказал следующее:
Это есть их вера, но они несмотря на эту веру и признание, поклонялись наряду с Аллахом (С.Т.) и другим.
Как и привели выше, слова таухида привязаны к твердым условиям:
- Знание
- Ихляс
- Якин(твердая вера)
- првдивость
- Любовь
- Принятие и привязанность
- Отказ от всех божеств, кроме Аллаха (С.Т.)
Кто практикует все эти условия, тому это даст пользу. В противном случае нет никакой пользы. Относительно осознания этих слов, и применения их на практике должным образом, люди находятся в разном положении. Нельзя игнорировать тем, что одним людям эти слова принесут пользу, а другим абсолютно никакой пользы них нет.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав