Читайте также:
|
"Это и есть Мой путь. Это Мой призыв, Я призываю людей, Мною созданых, чтобы они поклонялись только Одному Аллаху (С.Т.). Нет у Него сотоварищей. Я этот призыв делаю убежденным знанием и дальновидением.
Таким же образом подобный призыв делают и мусульмане, уверовавшие в Меня и претворяющие в свою жизнь религию, посланную Мною."
Мухаммад (с.а.с.) и мусульмане тоже говорят:
"Аллах (С.Т.) очищаю перед Его святостью и совершенностью свою веру. В Его власти и постановлениях нет Ему равного. Очищаю свою веру от того, чтобы придавать сотоварищей Ему в том, что нет достойного поклонения, кроме Него Одного. Я далек от мушриков и не являюсь одним из них. Ни я не из них, ни они от меня."
В шархе «Маназиль» говорится следующее:
"Аллах(С.Т.) желает возвысить знание призывающего, аргументированным призывом (т.е. с доказательствами). Это и есть дальновидение. Это также пропорциональность в сердце. И это такая особенность, которая присуща асхабам. И это достижение людского знания до наивысшей степени."
Призыв на путь Аллаха (С.Т.), обладая видением.
Аллах (С.Т.) сказал:
«Скажи: “Это есть путь мой: я призываю к Аллаху, обладая видением - я и те, кто за мной последовали. Хвала Аллаху, я не из числа многобожников!”» (Йусуф, 108)
Здесь повелевается пророку(с.а.с.) произнести слова: «...я призываю к Аллаху, обладая видением...».
«Я и мои последователи обладатели видения», «Я вместе с моими последователями Призываем к Аллаху (С.Т.), обладая видением.» - из этих двух толкований следует, что сподвижники Посланника Аллаха (с.а.с.) обладают видением и исполняли свой долг как подобает.
Исходя из этого, кто не обладает этой особенностью, те на самом деле не являются последователями Посланника (с.а.с.). Как бы часто они не произносили слова: «Мы его последователи», они не обладают этой основой.»
Тут имеет место несколько предостережений. Одним из этих предостережений является необходимость быть искренним. Так как большое количество людей пытаясь призвать, на самом же деле призывают к своему нафсу.
Обладание видением необходимое качество на пути призыва к исполнению фарзов.
Самое прекрасное в таухиде очищать его от придавания недостаточных качеств Аллаху (С.Т.) и отдаление от такой возможности. Так как придавание Аллаху(С.Т.) сотоварищей является самым мерзким из деяний и с другой стороны является разглагольствованием относительно имен, атрибутов, полномочий и действий Аллаха (С.Т.).
Мусульманину необходимо отдаляться от мушриков, и не быть причастным к их деяниям. Быть далеко от них, если даже сам не будет совершать ширк.»
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав