Кому будет польза от Ля иляха илляЛлах?

Слова "Ля иляха илляЛлах" отвергает божественность всего сущего, кроме Аллаха С.Т. Это утверждено и действительно только по отношению к Аллаху. Однако, чтобы эти слова перевесили на чаше весов, надо выполнять все необходимые условия, которые приходят Книге и Сунне. Это обещание является действительным только для тех, кто поступает таким образом. Аллах С.Т. в суре Тауба и в других сурах указал на описание тех людей, кому эти слова не дадут никакой пользы, не смотря на то, что они их произносят. Тому примером является положение людей писания и лицемеров. Их численность и разновидность до того многочисленна, что по причине несоответствия обусловленных мерок этих слов, по причине несоответствия того, что на сердце и того, что на практике, слова таухида не дадут им никакую пользу ни в этом мире, ни в ахирате.

Некоторые же не понимая смысл этих слов,
- не узнав для чего служат доказательством,
- что ширк отвергается этой формулой(словами таухида),
- не размышляя о необходимости разрыва отношений и связей с мушриками,
- произношение этих слов не ухватившись за искренность и правдивость ради Аллаха,
- в отношении знания и деяний не принимая призыв следования этой формулировке отворачиваться от этой истины,
- не практикуя то, что требует эта формулировка, не покоряются Аллаху С.Т.

Как и раньше, число людей такого рода на сегодняшний день весьма многочисленны.
Некоторые же запрещают люди любовь, к этим словам и деяния исходящие из них. Этот запрет исходит только по причине высокомерия в сердце, гордости, следования страстям и прихотей.
Это и подобные этому причины становятся препятствием для приведения в исполнение требования этой формулировки.

Аллах С.Т. сказал:
Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». (Тауба, 24).

Что касается искренне верующего, они исполняют все требования этой формулировки. В них обнаруживается все отличия, востребованные этой формулировкой. Они придерживаются знания, убежденности, правдивости, искренности, любви, принятия, признания и покорности - это их особенность. В то же время, враждуют только поэтому, и проявляют любовь только поэтому. Любят только ради этого и проявляют неприязнь тоже только ради этого. Аллах С.Т. для них приготовил свою джанну спас от огня джаханнама.

Прощение и помилование приготовлено для них. Аллах С.Т. об этом упоминает во многих местах суры ат-Тауба и во многих других аятах.

Аллах (С.Т.) сказал следующее:

Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние. (ат-Тауба, 9/100)

Вот эти и те, кто следует им и есть истинные обладатели "Ля иляха илляЛлах". Кроме того, во многих других подобных аятах Аллах С.Т. восхваляет подобных людей, сообщил о том, что приготовил для них в ахирате. Рабы не находятся на одной ступени в любви к Господу,
вопросе таухида, в отдалении от запретов, в предпочтении того, что любит Аллах. Опять таки, в вопросе отвергания всего того, что Аллаху С.Т. не нравится и чем Он недоволен, находясь между надеждой и страхом, обладают различными ситуациями.

В этом случае проявляется индивидуальное отношение к этим людям, исходя от их слов и поступков, к намерений, в то же время, в зависимости от противоречивости их деяний, и зависимости от далекого-близкого положения от истины. Таким образом, выявляется и тот факт заблуждения некоторых высокомерных людей. Так же эта истина передается в хадисе пророка (сас). Посланник Аллаха (сас) сказал следующее:
"Разумный человек это тот, кто усердствует не возносясь, ради смертного одра. Неразумный же, следуя своим страстям, все фантазируя, оставит свои дела Аллаху С.Т. (Тирмизи, Кыяма, 26)

Передается от АбдуЛлах бин Амр, что посланник Аллаха сказал следующее:

"В предсмертный час Нух (мир ему) сказал своему сыну: " Я завещаю тебе говорить "Ля иляха иллляЛлах". Так как если семь небес и семь земель поместить на одну чашу весов, а на другую чашу весов поместить слова "Ля иляха илляЛлах", то слова "Ля иляха илляЛлах" перевесят все. Если семь небес и семь земель образуют кольцо, то слова "Ля иляха илляЛлах" разорвут эти цепи." (Тирмизи, Даават, 8)

Дата добавления: 2015-12-01