Читайте также:
|
Имам Куртуби (р.х.) в своем труде: «аль-Муфхим аля сахих аль-Муслим» под заголовком: «Произношение двух свидетельств только на словах недостаточно» сказал следующее:
«Произношение слов свидетельства должны исходить от сердца».
Именно эти слова являются увещеванием, вносящее ясность испорченности мурджиитского толка. Так как этот мазхаб говорит, что достаточно для веры произношения слов шахады только на словах.
Однако, Хадисы по этой теме, указывают на заблужденность такого мнения. Испорченность этого мазхаба и ложность по мнению знающих исламский шариат, является очевидной истиной. Так как с одной стороны, этот путь способствует лицемерию, и получается, что они дают лицемерам хукм: «обладателей праведной веры». Вот в этом хадисе словами «Кто засвидетельствует» глаголит истина. Так как для принятия свидетельства, необходимо конкретные знания, прямота и искренность.»
Важность этого хадиса:
Убада ибн ас-Самит рассказывал:
Посланник Аллаха(с.а.с.) сказал: "Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, а также слово Его, посланное Марйям, и Дух от Него, и что Рай — истина, и что Огонь — истина, того введёт Аллах в Рай в соответствии с делами его". (аль-Бухари, Муслим).
Имам ан-Навави сказал: «Этот хадис занимает величественное и славное место и объединяет в себе хадисы, охватывающие различные акиды (вероубеждения). Посланник Аллаха в этих своих хадисах выводит из исламского общества тех, обладателей куфра и тех, кто находится в различных убеждениях. Посланник Аллаха (с.а.с.) этими словами дает знать каждой вере и каждому человеку, кто противоречит исламу, что они находятся вне ислама."
Слова "Ля иляха илляЛлах " означают: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха". Это выражение четко акцентируется в Коране во многих местах. В дальнейшем будут приводится и в речи Бухари.
Хафиз ибну Хаджар сказал следующее:
"Только Один" - эти слова для конкретизации принятия, "Нет сотоварищей" - эти слова для конкретизации отрицания.
Аллах (С.Т.) сказал следующее:
Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» (21/25)
Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милостивейшего. (2/163)
Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?» (7/65)
Что касается кауму(народа) Худ, то они дали ему такой ответ:
Они сказали: «Неужели ты пришел к нам для того, чтобы мы поклонялись одному Аллаху и отреклись от того, чему поклонялись наши отцы? Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты говоришь правду». (7/70)
Это – потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах – Возвышенный, Большой. (22/62)
Все эти аяты отвергают всякие божества, кроме Аллаха (С.Т.). Человек должен поклоняться только Аллаху (С.Т.). Так как поклонение совершается Тому, кто Един, у Которого нет сотоварищей, Которому нет равных. Ведь Коран от начала до конца возвещает об этом, акцентирует на его категоричность и оповещает людей для того, чтобы направить их на правильный путь.
Ъибада – это такое поклонение, которое включает в себя поклонение с любовью в сердце, со страхом и надеждой. А достоин этого Только Один Аллах (С.Т.).
Так в этой теме и в предыдущих темах, имеющие доказательства тоже обговаривались. Кто посвятит что-то из вышеприведенного кому-либо помимо Аллаха, этот этим самым придает Аллаху сотоварищей. В таком случае ни слова, ни дела не дадут ему никакую пользу.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав