Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Право и Традиция. Принципы авторитарный и правовой. Что такое «либеральная» халява?

Читайте также:
  1. APRK 1207 - Административное право РК
  2. I. Организационно-правовые и организационно-экономические формы коммерческих предприятий.
  3. I. ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ, СИСТЕМА КУРСА И ПРИНЦИПЫ
  4. II. ПРАВО НАКАЗАНИЯ
  5. IV. Громадянство і міграція. Право на Батьківщину та захист життєвого простору
  6. l Кодекс РСФСР об административных правонарушениях.
  7. V. Право на смерть и власть над жизнью 1 страница

Думается, здесь пора уточнить, что общество, принципы взаимодействия людей в котором регулируются, преимущественно, их правами и обязанностями, определяемыми системой законов, реализуемых посредством системы «правоохранительных органов», называется «правовым».

Общество, в котором личностные, групповые и сословные права и обязанности людей определяются более всего традициями, как закрепляемыми, так и не закрепляемыми в формальном «праве», называется “традиционалистским” или “традиционным”.

“Традиция” исторически старше “права”. В ней сконцентрирована мудрость веков — исторический и геополитический опыт народа.

“Законы” же всегда несут на себе “печать” иллюзий и заблуждений своего времени.

Потому, с точки зрения защиты от деградации национальных трудовых ресурсов и всей нации в целом, “традиция” важнее, необходимее “права”. Хотя и не исключает его. Более того, в нормальном обществе именно национальная “традиция” определяет основы национальных правовых принципов и приоритетов. В обществах, где “правовые отношения” по каким-либо причинам сведены к минимуму, “традиция” берёт на себя основные функции “права”. В обществах, из-за чего-либо утративших практику “традиционных” норм и правил взаимоотношений между людьми, никакое “право” эту утрату восполнить не может.

В любой нормальной стране не только вырастающий из общества и подконтрольный обществу административно-государственный аппарат, но и сами различные общественные группы в естественной структуре любой нации, должны паритетно осуществлять, РЕАЛЬНОЕ властное руководство получением, распределением и применением жизненных ресурсов страны.

Такое властное руководство, как государством, так и обществом, может осуществляться или по:

- “авторитарному принципу” — путем непосредственного руководства (формального или неформального) получением, распределением и применением жизненных ресурсов страны и народа; в наиболее чистом виде реализуемому методами “диктатуры” одного лица или группы лиц, умом до такого руководства дозревших; или по:

- “правовому принципу” — путём определения системы правовых = законодательных норм и правил деятельности людей и властного контроля над исполнением этих норм и правил, которые могут быть названы «правилами игры».

Народные традиции и обычаи, существующие наряду с законодательно оформленным “правом”, совместно или вопреки ему, живут в национальном характере, нравах, обычаях и привычках людей, влияя и на их “авторитарные”, и на их “правовые” решения и действия.

Естественно, что на практике оба принципа — “правовой” и “авторитарный” — всегда сочетаются, совмещаются в пропорциях, определяемых конкретными условиями жизни народа, общества, государства. Законы не могут охватить всего. Управлять без неких достаточно определенных правил и норм невозможно. Кардинальное значение для жизни страны и благоденствия или гибели нации имеет то, какие цели и задачи фактически преследует та группа лиц, которая осуществляет в государственной администрации авторитарные методы управления. Интересы “кого” и “чего” реализует данная “группа”.

Уклонение государственной власти, как от авторитарного руководства, так и от правового регулирования процессов ресурсо-получения, ресурсо-распределения и ресурсо-применения, называется либерализацией экономики. В современной ситуации пост «Совдепиии» именно либерализация экономики — есть наиболее типичный способ неформального доступа к жизненным ресурсам страны и нации, создающий идеальные условия для массового воровства и грабежа этих ресурсов. Особенно тяжелы последствия «либерализации» в тех странах, где общество порабощено, угнетено всеохватной властью корпорированной бюрократии.

Именно в таких, переживших после «социализма» «либерализацию» странах, призывы “перестать отвлекаться на политическую болтовню и заняться, наконец, экономикой”, изначально раздаются со стороны тех, кто наладил для себя лично или для своих “партнеров” неформальный доступ к “ресурсам” и очень не хочет, чтобы эта система воровства была нарушена.

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)