ГЛАВА 2. Мифичность первоначал.

“

Что значит это тёмное пламя мрака, искры которого - звёзды?”

Р. Тагор

“Физическая теория есть интеллектуальный миф. …Атом есть догма, а не результат эксперимента”.

О. Шпенглер “Закат Европы”

Любое человеческое знание в своей смысловой первооснове всегда мифологично.

Изначальный смысловой фундамент любой, кичащейся “научной объективностью” теории, первооснова любого спесиво-практичного общепризнанного предрассудка есть миф! Смысловая основа самых наинаучнейших постулатов, гипотез, терминов всегда мифична. То есть нечто лишь “предполагаемое” на основе “наблюдаемого” для удобства понимания, осмысления происходящего признаётся “истинным”.

Лишь затем логически проистекающие из данных “истин” «научные теории», экспериментально подтверждаемые “научной” практикой, оплетаются вязью математических формул. После чего они и вовсе становятся “строго научными”.

При этом «научная» практика, в данные мысле-схемы не вписывающаяся, сколь можно долго игнорируется или же объявляется «ложной», «необъективной», случайной, порождаемой “отсутствием чистоты эксперимента”.Совершенно безразлично, идёт ли при этом речь о “социализме”, о “квантовых эффектах “слабых” взаимодействий” или ещё о чём-либо этаком умопомрачительно “научном”.

Человек упорно видит в окружающем мире лишь

- то, что ему хочется видеть и

- то, что он может в данный момент “объективно” объяснить.

При этом начисто забывается, что смысловая основа любых таких “объяснений” сугубо мифична всегда, то есть “предполагаема”, о чём со временем, привыкнув к данному “мифу”, человек попросту забывает.

Тем более что из множества возможных экспериментов всегда можно выбрать и провести такие, которые “истину” “подтвердят”. Как говаривал А. Эйнштейн: «Только теория решает, что можно наблюдать» В. Гейзенберг “Часть и целое / Проблема объекта в современной науке”. Москва - 1980 - С. 78

Ведь “ложь” никогда не бывает абсолютной, всегда являясь лишь большим или меньшим извращением реальной картины мира.

А раз так, то и “практические подтверждения” любой научной теории, будь то, к примеру, современная «теплотехника» или предшествовавшая ей вполне научная теория “теплорода”,

всегда находятся.

Практическим же “опровержениям” таких теорий остаётся терпеливо ждать своего часа. Точнее, - нового мифа, который фактами, опровергающими старый миф, будет подтверждаться. К сожалению, входящий в перечень “Законов Мерфи” Закон Майерса: “Если факты не подтверждают теорию, от них надо избавляться”, -является не гротескной сатирой, а реальной сутью методик современной академической науки.

За примерами далеко не пойдём. Современная физическая наука и астрофизика, в частности, основываются на предположениях “изотропности” и “изохронности” нашей Вселенной. То есть, свойства “пространства” и “времени” везде и всюду предполагаются неизменными, одинаковыми в любой точке Вселенной во все времена её существования.

Факт замедления времени в движущихся системах, экспериментально наблюдаемый (!!!) уже даже в самолёте, на борту которого высокоточные часы неизменно отстают от таких же часов, помещённых в доме, над которым этот самолет летает кругами, глубокомысленно игнорируется. Во всяком случае, никаких выводов из явного различия скоростей течения времени в галактиках, звёздах, планетах, движущихся куда быстрее, чем самолёт, не делается.

Аналогично игнорируются очевиднейшие выводы о принципиальной пространственной неоднородности Вселенной, проистекающие из факта “искривления” “изотропного” пространства в “поле тяготения” звёздных масс.

Мифической является и “неизменность” везде и всюду “универсальной гравитационной постоянной”, которая фактически не постоянна уже в пределах Солнечной системы.

Однако самим живучим при всей его вредности, является миф о существовании неких “первоосновных элементов” материальной Вселенной, благополучно мимикрирующей в умах людей, как минимум, уже более двух тысячелетий. От

- “эйдосов” Платона и “атомов” Демокрита

- через “элементарные частицы” и “кванты”

- к “виртуальным частицам физического вакуума”,

- “вакуумной пене”,

- “фундаментальной пространственной величине 10 в -33-й степени сантиметра”

- и, наконец, к вихрям “торсионных полей”.

Всегда, в любых ИСТИННО “научных” теориях, описывающих материальную Вселенную, присутствуют некие изначальные ПЕРВИЧНЫЕ “элементы”, из которых строится “научная картина” мира.

И если даже при этом допускается мысль о том, что “нечто” ещё более глубокое структурно и меньшее по размерам, вероятно, существует, никаких выводов из этого не делается. Просто констатируется то, что ввиду своей “малости” эти ещё более “элементарные” “элементы” непознаваемы, так как “объективно” судить о них нам не дано, ввиду невозможности практических экспериментов со столь малыми величинами.

Впервые озвученная для учёного мира Аристотелем и вновь возникшая в работах Блеза Паскаля идея структурной бесконечности, “структурной бездонности” материи не востребована наукой и поныне. А зря! Данная Мифологема по своей “научной” перспективности кардинально превосходит все “научное” мифотворчество человечества последних столетий.

Более того, именно эта идея способна породить, наконец, методологическую основу того давно ожидаемого единения нашего знания о мире, которое формулируется, как «творческое сотрудничество» Науки и Религии. Эта ложная задача навязывается Человечеству достаточно давно в ложном предположении, что «религия» - единственно правильный способ организации духовной жизни людей. Что, мягко говоря, «не совсем точно». Вместо этого, здесь правильнее было б вести речь об ОДУХОТВОРЕНИИ науки. А ещё точнее, - о возрождении Науки Сакральной.

Идея «структурной бездонности материи» очень перспективна. Картина Мироздания в свете этой идеи меняется радикально, очищаясь от наслоений многовековой лжи. Теоретические и практические следствия из факта «структурной бездонности материи» способны решить или дать методики решения огромного множества теоретических и практических задач и проблем нашего Бытия. Так, к примеру,

- материальная природа процессов человеческого мышления,

- сущность человеческого сознания и

- ноосферных планетных процессов,

- наглядное описание фрактального подобия “Микро-” и “Макрокосма”,

а также ещё многое и многое иное в смысловом поле “мифологемы” “структурной бездонности” материи решается с поразительной легкостью, живой наглядностью и феноменальной быстротой. Как? Да очень просто.

Дата добавления: 2015-12-01