Некоторые наиболее яркие фрагменты . опросов общественного мнения

Вестник МГУ сер 12 соц-полит исс № 4 1994

* Герд Мейер—профессор Тюбингенского университета (Германия), Института' политических наук. Автор трудов: <Бюрократический социализм» (Штутгарт, 1977),. «Социалистическая система» (Опладен. 1979), «ГДР—властная элита в эру Хонеккера» (Тюбинген, 1991) и др.

Бывший покойный канцлер ФРГ Вилли Брандт еще в 1990 г. отме­чал: «Сейчас, наконец, слилось то, что принадлежит друг другу». В своем ежегодном послании в 1991 г. канцлер Коль о немецком единстве сказал так: «"По ту сторону" и "по эту сторону" уже больше не суще­ствует. Мы — один народ». И это правильно. За очень короткий срок в Германии с 1990 г. были созданы одно государство, одна правовая и хозяйственная система, одно новое общее культурное и коммуникаци­онное пространство. «Внешнее единство» эффективно отрегулировано, но жизненные отношения на Востоке и на Западе остаются очень раз­личными. И еще сильнее этого не достает во внутреннем единстве, в. чувстве принадлежности друг другу, во взаимопонимании, солидарнос­ти и доверии, в естественном равенстве и партнерстве.

Некоторые наиболее яркие фрагменты. опросов общественного мнения

Являются ли немцы действительно одним народом, одной нацией, как другие, например как поляки или французы?

При утвердительном ответе на данный вопрос открывается только половина правды. Другая же половина заключается в следующем: «С того момента, как немцы объединились, они не стали ближе, а стали более отчужденными. И многие поэтому говорят, что этот процесс еще продолжается»'. Так формулировал журнал «Der Spiegel» в июле 1991 г. результат опроса в Восточной и Западной Германии. В то же время на прямой вопрос: стали ли ближе восточные и западные нем­цы, около половины, опрошенных каждый раз отвечали утвердительно, 50% на Востоке и 36% на Западе отрицали это. Результаты следую­щего опроса, проведенного уже в ноябре-декабре 1992 г. и опублико­ванные журналом «Der Spiegel» в январе 1993 г., подтвердили то, что противоположности усиливаются и в настоящее время даже опасно обостряются². С этим выводом согласились 74% восточных и 64% за­падных немцев: «Берлинская стена уничтожена, но стена в головах растет» (на Востоке — 33%, на Западе — 19%).

Является показательным, что в 1991 г., как и в 1992, большинст­во опрошенных на Востоке (77—79%) и на Западе (69%) считали, что только после объединения стало ясно, как по-настоящему различаются:

восточные и западные немцы. В 1991, г. едва половина всех опрошенных на Востоке исходила из того, что эти различия будут существовать еще более 7 лет, а в 1992 г. уже большинство считали, что такие раз­личия будут существовать более 12 лет. В конце 1992 г. 77%' (1991 г.— 84%) всех восточных немцев думали, что они будут «еще некоторое время гражданами второго сорта» и 33% (1991 г. — 39%) западных немцев еще соглашались с ними в этом. Отсюда следует, что больше трети немцев на Востоке и на Западе взаимно доверяли друг другу (соответственно 35 и 42 %).

Первое объяснение тому, почему это так, дают различные реакции на констатацию того факта, что западные немцы покорили бывшую ГДР как колонию. В 1991 г. с этим согласились 63% опрошенных на «Востоке и возражали 66% на Западе. Еще яснее проявляются разли­чия, если проанализировать, что восточные и западные немцы думают друг о друге и как взаимно оценивают свои качества: бывшие жите­ли Западной Германии убеждены в том, что они в любом отношении являются лучшими немцами. По собственной оценке, они самостоя­тельнее, более открытые миру, свободно мыслящие, решительнее, бо­лее деловые и гибкие, прилежные, более богаты идеями, основатель­ные и надежные, больше внушают доверие, заботятся о деньгах и более дисциплинированные.- Только в 3-х случаях из 16-ти они считали бывших граждан ГДР выше себя, но эти свойства в обществе, где ва­жен прежде всего результат, оцениваются невысоко: бывшие граждане ГДР более скромные, более уважительные и более дружелюбные по отношению к детям.

Представление, которое имеют восточные немцы о самих себе, бо­лее позитивны, чем то представление, которое сложилось о них у запад­ных немцев. Сильнее всего различаются мнения по поводу того, явля­ются ли жители бывшей ГДР прилежными или ленивыми. Более все­го совпадают мнения в том, что у прежних подданных Хонеккера отсут­ствует самостоятельность мышления³. В конце 1992 г. 73% всех за­падных немцев и только 23% восточных немцев считали, что последние не соответствуют западным требованиям интенсивности и тяжести вы­полняемой работы. Это представление можно свести к тезису: многие восточные немцы хотели бы жить как на Западе, а работать как на Востоке. Но также следует констатировать, что самосознание и само­оценка восточных немцев в последние два года непрерывно повыша­лись. В 1993 г. более половины из них считали, что в «Восточной Гер­мании люди дружелюбные, отзывчивые, прилежные, интересующиеся политикой, критичные и честные. В старых, же германских землях толь­ко меньшинство имеет о самих себе похожее позитивное мнение»⁴. Впол­не очевидно, что самооценка и оценка со стороны расходятся. Боль­шинство опрошенных в 1992—1993 гг. подтверждают этот новый рас­кол, тенденцию к все большей дистанции, разочарованию, ненависти⁵. И все это несмотря на единство в практической деятельности в таких областях, как хозяйство, административное управление и политика. Таков краткий обзор некоторых опросов общественного мнения о совре­менной ситуации.

С 3 октября 1990 г. немцы на Востоке и на Западе имеют обще­народное государство. Но такое государство (это исходный тезис) никоим образом не является единым: оно существует во многих отноше­ниях пока еще в виде двух обществ с различными, даже отчасти с про­тивоположными политическими культурами. Основополагающим обра­зом различаются на Востоке и на Западе не только отношения, скла­дывающиеся в повседневной жизни, и хозяйственная ситуация, но и политическая ориентация в мире,.установки и образ поведения. Немцы на Востоке и на Западе постепенно становятся едиными только со­циально, культурно и психологически. Трудный процесс воссоединения немцев, их близость и незнание друг друга выдвигают на повестку дня три важных вопроса.

1) Что представляют собой немцы на Востоке и на Западе и как они раньше общались друг с другом?

2) Как происходит процесс объединения восточных и западных нем­цев с осени 1989 г., т. е. в последние четыре года?

3) Что объединяет и разделяет обе политические культуры в Гер­мании?

Отвечая достаточно кратко на эти вопросы, я буду использовать результаты некоторых эмпирических исследований, проведенных в 1990-1993 гг.⁶

По времени развитие немецкой политической культуры после уч­реждения двух германских государств в 1949 г. мы можем условно раз­делить на четыре фазы:

1) с 1949 г. до.сооружения Берлинской стены в 1961 г. - фаза растущего отчуждения, но с надеждой на единство;

2) с 1961 по осень 1989 г. - фаза растущей враждебности без на­дежды на единство в обозримое время;

3) осень 1989 - осень 1990 г. - фаза демократического прорыва в. ГДР, приглашений с Запада, больших надежд на Востоке и в конечном итоге достижение хозяйственного и государственного единства 3 октяб­ря 1990 г.;

4) с 3 октября 1990 г. - фаза единства, отмеченная одновремен­ностью неодинакового развития: восточные немцы присоединились, но не интегрировались, западные немцы раздражены и внутренне не гото­вы активно участвовать в объединительных процессах; немцы на Восто­ке и на Западе имеют общую ответственность, но с очень разным бре­менем и заботой.

Дата добавления: 2015-12-01