Так говорил Заратустра. Ф. Ницше.

Я проснулся от тихого шепота. Открыв глаза, я увидел небо. Оно было необычно голубым с маленькими пушистыми облаками. Кожей ладоней я ощутил, что лежу на земле. Кругом была влажная от росы зелень. Я поднялся и оглянулся. С одной стороны виднелся лес, с других – все таже зеленая бесконечность.

- Что я здесь делаю? – подумал я.

- Может лучше было бы спросить, кто ты есть, - послышался голос из ниоткуда.

- И действительно, кто я?

Мне был известен ответ, однако память категорически не желала выдавать отданную ей на хранение информацию.

- Ну что же ты? Как ты мог забыть про такое? Я просто разочаровываюсь в тебе, о Заратустра.

- Заратустра? Меня зовут Заратустра?

- Ну не меня же, друг мой, - ответил Голос.

Казалось, я впервые слышу это имя, однако в моей душе почему-то не проснулись сомнения.

- А кто ты?! – спросил я его.

- Неужели ты и это забыл, о Заратустра? Пара тысяч лет сна видимо сделали тебя излишне забывчивым. Видно придется обучаться по новой.

- Обучаться чему?

- Всему тому, что ты всегда знал.

- И что же я знал?

- Ну, например, кто я.

- И кто же ты?

- Я есть Первооснова.

- Основа чего?

- Всего.

Я задумался, пытаясь понять, что бы это могло значить, но Голос чувствовал мои мысли и тут же сказал:

- Наверное, ты еще и стал изрядно глуп, раз не понимаешь меня!

- А что я должен понимать?

- Ты ничего не должен. Само твое рождение обусловлено пониманием и без понимания ты не можешь жить.

- Это что-то новое…. Но я ведь живу, хоть и не понимаю того, что ты мне говоришь.

- Это временное явление. Природа вещей дает тебе время на адаптацию, за которое ты должен восстановить свои способности и, кроме того, усовершенствоваться.

- А что, если я не успею? Что произойдет?

Голос сделал паузу, как бы ища новые способы доступного разъяснения.

- Если ты не успеешь, то большой беды не будет. Во всяком случае, для тебя.

- А для кого это может оказаться неудачным исходом?

- За них не беспокойся, их пока нет в наличии.

- Как же тогда на них может отразиться моя неудача, если их нет?

- Просто в таком случае они будут продолжать отсутствовать.

- А кто они есть?

- Я же сказал, что их нет, а ты спрашиваешь, кто они есть? Признай, что твой вопрос прозвучал глупо.

- Тогда почему ты сам о них говоришь так, словно они есть?

- Ты ошибаешься. Подобные слова не могут сорваться с моих уст, так как являются истинным бредом. Как можно говорить о существовании того, чего еще нет и никогда не было?

- Тогда скажи, кем они могут быть?

- Это уже другое дело. Чувствую, ты постепенно возвращаешься. Для меня это просто вселенская радость.

- Так расскажи мне наконец-то про них! – воскликнул я.

- Хорошо, - ответил Голос, - я выполню твою просьбу. Те, кто зависят от тебя, могут быть сверхлюдьми и, если ты не вернешься, у них не будет шанса стать теми, кем им суждено быть.

- Но ведь….

- Да, я знаю, что ты всю жизнь боролся за его рождение. Поэтому постарайся на этот раз изо всех сил. Сейчас мы близки к цели как никогда. Ждать еще пару тысяч лет твоего пробуждения мне совсем не хочется.

- Что я должен делать?

- Сначала достигни понимания, а затем от тебя будет мало что зависеть.

- Ты поможешь мне?

- А для чего, по-твоему, я здесь? Только слушай меня внимательно, иначе все будет напрасно. Ты готов?

- Да, готов.

- Тогда начнем. Начать я думаю нужно с того, что определим мое существо. Тебе уже говорилось, что я являюсь Первоосновой. С точки зрения физики это понять не сложно. Когда-то люди узнали про молекулы, затем раздробили вещество на атомы, позднее оказалось, что атомы состоят из элементарных частиц, которые тоже из чего-то состоят, а они в свою очередь состоят из чего-то более элементарного и ничтожного... И все это деление идет бесконечно долго, пока, наконец, не достигает конечной станции под названием Первооснова. Ты задаешь себе вопрос, почему так сложно. Но никто не говорил, что будет легко. И напраслиной будет голосистая укора в адрес первых попавшихся недотеп и простофиль. Ведь никто не строил планов по замутнению мозгов, никто не пытался выбрать наиболее хитрый и мудреный путь к бесконечной цели. Так уж сложились обстоятельства. Изначально в пространстве существовал только я и находился в чистом виде. Однако вскоре такое существование стало категорически невыгодным и потребовало от меня принятия решения о структуризации. В результате со временем частицы меня стали обособляться, формируя кусочки энергии. Шло время и эти кусочки стали соединяться друг с другом, образуя новые и новые конгломераты, которые позволили достичь нового уровня существования. Процесс шел миллиарды лет, пока, наконец, не возник человек. Он был излишне умен и решил, что не стоит развиваться дальше, что ему и так хорошо, а все плохое, ненужное он всегда сможет убрать, удалить, уничтожить. Человек так решил и на этом успокоился. Однако он забыл, что не ему суждено определять естественный ход развития, а тому, что лежит в глубине его структуры. И пока человек наслаждался мнимым благополучием, его структурные единицы продолжали активно развиваться. И теперь человек готов к тому, чтобы умереть. Его нужно только подтолкнуть. Сам же он никогда не освободит дорогу, и будет цепляться за пережитки прошлого.

- Значит, я должен толкнуть человека к краю обрыва существа? – спросил я.

- Именно. Только ты способен на подобный поступок.

- Но почему именно я?

- Ты Заратустра.

- Я ведь всегда был Заратустрой, но до сих пор мне почему-то не приходилось участвовать в толчках.

- Приходилось. Только раньше ты не знал сути происходящего. Само твое существование толкает человека к его гибели, но ты никогда не прикладывал усилий, чтобы столкнуть его.

- Значит, теперь я должен использовать пинки, чтобы освободить место?

- Зачем? Человек всегда тебя боялся. Не потому, что ты страшен или уродлив, или шатаешься по улицам людских селений с топором. Ты страшен для человека тем, что после тебя будет сверхчеловек. И ты готов умереть за одну лишь надежду на то, что так оно и будет, хотя и знаешь, что тебе не суждено умереть. Твой энтузиазм противен им, как и ты сам. Они требуют твоего самосожжения, но пламя костра заледенело. Они жаждут перестать тебя лицезреть, но ты преследуешь их в ночных кошмарах. Ты сводишь их с ума, но они и так безумны.

- Так расскажи, как я должен уничтожить человека.

- Ответ на твой вопрос очевиден. Никак. Ты уничтожишь его тем, что никак не будешь его уничтожать. В этом и есть вся прелесть процесса.

- Как же он тогда, в конце концов, сгинет?

- От страха.

- Страха? В чем же причина этого смертельного страха? Неужели я и есть эта причина?

- Других нет. Ты один и всегда будешь один, потому что своим единством стократно превосходишь их всех вместе взятых.

- Но что мне делать при всем при этом?

- Ничего. Твоя цель и задача просто быть, быть собой и никогда не изменять себе.

- Но как я могу изменить себе. Я ведь Заратустра.

- Мне нравится твой подход. Я вижу в тебе тебя. Ты действительно возвращаешься и думаю, что на этот раз у нас все получиться. По-другому и быть не может.

- Скажи мне, как я могу изменить самому себе, чтобы знать это и предотвратить.

- Зачем знать, если все равно не сможешь предотвратить того, что должно произойти?

- Но я все могу. Я Заратустра.

- На этот раз твое имя тебе не поможет. Единственное твое преимущество – это знание того, что все рано или поздно случается и происходит.

- Выходит, если я узнаю о своей измене после того, как она свершится и приму ее как должное, то тем самым не изменю себе?

- О чудо, Заратустра! Ты понял то, что должен был понять.

- В таком случае, скажи мне, в чем суть всего существования. Ведь ты основал его, значит должен знать для чего все это нужно.

- Очередной некорректный вопрос с твоей стороны. Суть существования в самом существовании, а если ты хочешь знать, как все это происходит, могу рассказать. Мне несложно.

- Да, я хочу этого, - ответил я.

Так родилось слово.

- Я уже говорил тебе, что являюсь энергией. Именно энергия и является первичной субстанцией. Она ни из чего не исходит и никуда не уходит. Она не рождается и не умирает. Она вечна, как и само существование. Я даю начало всему, что движется и всему, что недвижимо. Хотя я и являюсь неделимой структурой по причине своей первозданности, во мне можно выделить две взаимосвязанные и взаимозависимые части: идеальную и материальную. Людям свойственно гадать, какая из них первична. Что ж они всегда были глупцами. Но ты запомни, что никто из них не первый, и тем более не второй, так как появились они одновременно вместе со мной. Было бы безумством выдвигать на первое место одну из них, так же как безумно было пытаться отделить дерево от листьев. Однако, хоть они и равнозначны, по свойствам принципиально различны меж собой. Одна из них – материя – представляет собой видимую и ощутимую в реальном мире форму энергии, другая же – душа – невидима и едва ли ощутима, а, соединяясь друг с другом, они образуют монаду. В вашем видимом мире монады существуют в виде вещей. Они есть во всем, но не везде они одинаковы. Возьмем, к примеру, ветер. С одной стороны – это поток газообразных веществ, перемещающихся из области высокого давления в область низкого давления, но если смотреть с другой стороны – это совокупность невидимых сил. Людям известны некоторые из них, но это капля в море знаний, позволяющих понять сущность души. Это простейший вариант строения вещей. Простейший не потому, что примитивен, а потому что в данном случае материя и душа взаимодействуют наиболее просто. А вот если взять человека, ситуация меняется кардинально. Здесь материя и душа перешли на особый вид взаимодействия, именуемый психикой. Таким образом, психика не самостоятельна, а обусловлена двумя частями Первоосновы – материей и душой. Степень взаимодействия материи и души определяет характер психики. Однако душа активна, а материя пассивна, поэтому из-за неравномерного развития частей Первоосновы могут возникать конфликты. Так, к примеру, мозг человека до сих пор работает на механизмах и принципах, имевшихся еще у земноводных. Поэтому более развитая душа неуклонно конфликтует с застарелой материей. А материя не хочет сдаваться, ведь она равноправна, и не хочет меняться. Именно эта борьба за единение двух частей одного начала и движет миром, движет историей, рождая новый день. Когда-нибудь наступит день, и они придут к согласию, станут действительно равными и связанными навек. Это время неизбежно настанет, потому что ничто не вечно. И тогда настанет его время. Время сверхчеловека

Глава вторая:

Спиритус.

Это дерево стоит одиноко здесь на горе, оно выросло высоко над человеком и животным. И если бы оно захотело говорить, не нашло бы никого, кто бы мог понять его: так высоко оно выросло.

Дата добавления: 2015-12-01