Наше следующее предсказание воскресения Христа мы находим у пророка Осип. Это место в книге пророка Осии имеет уникальную особенность: оно дано от первого лица множественного числа, а не единственного. Осия использует местоимение «мы», а не «я».
Однако, перед тем как мы рассмотрим эти стихи, я хотел бы напомнить, что апостол Павел ссылается на пророчество Осии в своем 1-ом послании к Коринфянам 15: 3, 4:
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию...
Обратите внимание на последнюю фразу: «Он воскрес на третий день, согласно Писанию». Павел подчеркивает, во-первых, что Он воскрес на третий день, и, во-вторых, Его воскресение на третий день является исполнением Писания Ветхого Завета. Это место Писания предает большое значение тому факту, что было предсказано то, что Иисус должен был воскреснуть на третий день.
Это поднимает очень интересный вопрос: Какое Писание Ветхого Завета было исполнено воскресением Иисуса на третий день? Место в Писании, которое делает ударение на третий день, находится в книге Осии, 6: 1, 2:
Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил -и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его.
Обратите внимание на слова, которые явным образом подчеркиваются: «Оживит нас через два дня (вернет нас назад к жизни); в третий день восставит нас». Это в точности исполнилось в Иисусе спустя два дня после Его смерти. Бог оживил Его на третий день; Он воскресил Его из гроба. Но интересной особенностью является то, что Осия говорит «нас», а не «меня». Другими словами, хотя это относится к Иисусу, это не ограничивается Иисусом.
Здесь работает важный принцип: пророчества Ветхого Завета не просто предсказывали факты, но они также открывали духовный смысл фактов, о которых говорили. Это особенным образом истинно в отношении этого пророчества Осии. Он предсказывает, прежде всего, что воскресение Иисуса будет иметь место на третий день, но второе, о чем оно говорит, он идет далее этого и подразумевает, что воскресение Иисуса, в каком-то смысле, будет также и нашим воскресением - то есть мы, верующие, отождествляемы с Иисусом в Его воскресении.
Отождествленные
С Иисусом
Наше отождествление с Христом ясно видно из Нового Завета. Это двойное отождествление. Первое, Иисус отождествил Самого Себя с нами, став человеком. Он стал заместителем грешников, и Он занял место грешников. Однако, наше спасение приходит только тогда, когда мы, в свою очередь, отождествляем самих себя с Ним - сначала в смерти, затем в воскресении. В Послании к Ефесянам 2: 4-6, Павел описывает кульминационный момент этого отождествления:
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе...
Обратите внимание на то, что все это происходит вместе с Иисусом. Три вещи мы разделяем с Ним. Первое, мы оживотворены; второе, мы воскрешены; и третье, мы посажены вместе на небесах, возведены на престол вместе с Ним.
Иисус отождествил Самого Себя с нами в наших грехах и Своей смертью понес наказание за наш грех. Однако, во всех последующих событиях - погребении, воскресении, и вознесении - мы, через нашу веру, отождествляемся с Иисусом. Вот, о чем говорит Осия.
Более того, Новый Завет говорит ясно и очень подробно, что внешним действием нашего отождествления с Иисусом является водное крещение. Об этом сказано в Послании к Колоссянам 2: 12:
Вы погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых.
Итак, первое и самое важное, мы отождествились в крещении с Иисусом в Его погребении, но, будучи отождествлены с Ним в Его погребении, мы также отождествились с Ним в Его воскресении:
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Послание к Римлянам 6: 4
Принцип такой. Когда мы верим и принимаем крещение, тогда мы отождествляемся с Иисусом в погребении. Будучи отождествлены с Ним в погребении, затем мы проходим - с Ним - каждый последующий шаг. Мы оживаем. Мы воскресаем. Мы восходим на престол. Обратите внимание, насколько точно это соответствует порядку проведения крещения.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав