|
Читайте также: |
Действительно ли тело Иисуса-человека исчезло из гробницы? Или некто придумал эту историю и ввел её в текст? Или некто сфабриковал всю историю целиком?
Действительно ли Иисус-человек пожертвовал свою жизнь по ходу пасхальной пьесы? Он повторил падение Христа с Небес в человеческом теле? И если это так, то его вдохновляла религиозность или сам Святой Дух?
Жил ли Иисус-человек в I веке? Или он жил намного раньше? Или он вообще не существовал?
Были ли у людей особые причины думать, что конец света наступает в I веке? Видели ли люди воскресшего Христа? Видели ли они знамения на небе, которые вселяли ужас в их сердца?[1314]
Вряд ли мы исчерпаем список этих вопросов или сможем точно рассказать, что произошло в Иудее две тысячи лет назад, на заре христианства Историческая достоверность погребена под мифологической моделью, как и в случае Исхода евреев из Египта или в случае рождения шумерского царя Гильгамеша.
Однако вполне определенно мы можем сделать вывод, что история, которой нас учит Церковь, всего лишь полуправда. Это история о Христе, но упрощенная история, в которой скрыта основная тема — планеты и метеориты. Поэтому предлагаемая нам история — это продуманная аллегория страдания, смерти и воскресения человека. Но почему бы и нет? Подобное антропоморфное изображение небесной драмы делает историю привлекательной для широких масс и в то же время сохраняет все своё значение для посвященных.
Но что можно сказать о воскрешении Христа в гробнице? Для меня это искажение правды, но все же не откровенная ложь. Это фальсификация основного значения, но истина в духовном смысле. Я хочу сказать, что душа, или дух, первого Христа должна была возродиться на Небесах после его падения, оставив подземному миру своё тело в качестве выкупа. Это миф об Осирисе и птице Феникс, которые пережили разделение тела и души после столкновения с Землей. Как говорили древние египтяне; «Тело — земле, душа — Небесам». Это история обо всех древних богах, которые сошли на Землю.
Это ключ к пониманию того, почему Иисус Христос сможет спуститься с Небес на Землю во время своего Второго пришествия, хотя не вознесся туда во время Первого пришествия. Наоборот, во время Второго пришествия Христос спустится на Землю в виде своего духа, или души, как и возвращалась птица Феникс, как второй раз вернулся Моисей (см главы 10 и 11).
Если эта концепция трудна для понимания, то стоит вспомнить о Боге, история которого идентична. После падения на Землю Бог вознёсся на Небеса метафизически, вместе с водами своего Потопа. Но это не помешало Богу вернуться на Землю катастрофически, согласно описанию конца света в Ветхом Завете. На самом деле евреи верили, что Бог уже совершил своё удивительное деяние во время Великого потопа, превратив метафизические воды в физические.[1315] Таков древний образ мышления, который кажется нам, современным людям, очень странным.
Из всего этого следует, что Иисус Христос способен также спуститься на Землю катастрофически во время Второго пришествия, и необязательно в своём теле. Представление о воскрешении его тела перед Вторым пришествием кажется полной фальсификацией.
Однако здесь есть достаточно простора для путаницы, которая, скорее всего, началась ещё в I веке. К тому времени дух Христа уже давно был отлучен от небесной реальности, поэтому легко представить, как различные небесные знамения вызвали волну «видений Христа» и страх перед его катастрофическим Вторым пришествием.[1316] В равной степени нетрудно представить, что эти страхи привели к предположению, что для Второго пришествия требуется воскрешение его тела в подземном мире. Помимо прочего, это воскрешение и конец света — связанные между собой идеи, и был необходим действительно информированный мастер религиозных писаний и метафизики, чтобы убедить невежественные массы в том, что именно конец света приведёт к воскрешению Христа, а не наоборот.[1317]
Итак, могло ли это быть причиной возникновения идеи об отсутствии тела Христа в гробнице? Мог ли страх перед концом света зажечь у людей веру в вознесение Христа? И могло ли это заблуждение привести к посмертному приобретению Иисусом — человеком и актёром божественного сверхъестественного статуса?
Каковы бы ни были правдивые ответы на эти вопросы, но представление о вознесении Христа прочно укрепилось в умах людей. Поэтому в христианских писаниях мы читаем, что Христос был первым восставшим из мёртвых, следовательно, первым очнувшимся от вечного сна в стране мёртвых.[1318] Подобные утверждения, без сомнения, стимулировали ложную веру в то, что тело Христа уже на Небесах и он придёт на Землю катастрофически. Так родилась идея о неминуемом конце света в I веке.
С тех пор мы все ждём и ждём уже две тысячи лет, до сих пор предполагая, что мы живём при конце света с дамокловым мечом над головой. Действительность же с мифической точки зрения заключается в том, что тело Христа покоится в сердце Земли, ожидая неизвестной даты, предназначенной судьбой.
Эта дата — конец света — неизбежно наступит, и человечество с неотвратимой определенностью будет практически уничтожено. В Книге пророка Иеремии написано:
«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?»[1319]
На основе обширных исследований можно сказать, что так и будет, поскольку Господь — это взорванная планета, обладающая сверхъестественной способностью взрываться снова.
Поэтому можно сделать вывод, что Второе пришествие Христа — это столкновение с кометой или астероидом, которые в данный момент уже запрограммированы на путь к Земле. Это отрезвляющая мысль.
Ещё более отрезвляет мысль о том, что миллионы христиан по всему миру страстно ждут этого великого события со словами молитвы своему Отцу: «Да приидет Царствие Твое» и со словами из Второго послания апостола Петра: «Мы увидим новые Небеса и новую Землю».[1320]
Сколько христиан поверят в это, когда комета Мельхиседека окажется в трёх днях пути от Земли…
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав