Основание Теночтитлана и Тройственного союза.

Ацтеки.

XII веке государство тольтеков в Мезоамерике (Центральная Америка) было разрушено под натиском варваров чичимеки с севера. Чичимеки собирательное название всех «варваров»: диких кочевников и полуоседлых земледельцев, говоривших на одном диалекте – науатль, поэтому все эти племена называли еще науа. К ним относилось и племя известное нам, как Ацтеки (или правильней Астеки).

Легенда гласит, что прародина, которую покинули ацтеки, было озеро Астлан, в переводе означающее: «Место цапель», отсюда и образовалось самоназвание народа – ацтеки. Известно и другое название мешики, оно возникло в память о легендарном племенном вожде Мешитли, который возглавил этот поход (от этого имени и произошло название страны – Мексика). Известно и третье название этого народа – теночки, тоже по имени вождя Теноча, хотя случилось это позже.

На момент выхода в поход, что произошло в середине XII – в начале XIII века, ацтеки представляли собой племенное образование, управляющееся советом, состоявшим из старейшин, военных вождей и жрецов. Племя делилось на 20 кальпулли (родов) с выборными должностными лицами, рода объединялись в 4 фратрии.

Под предводительством своего племенного бога Уицилопочтли, который с помощью предсказаний и знамений, и направлял ацтеков, они двинулись в поход на юг, в центральную часть Мезоамерики. Скитания продолжались много лет, согласно преданиям ацтеки неоднократно делали остановки не менее чем на год, они находили подходящую землю, распахивали ее, собирали урожай и двигались дальше. Были у них и более длительные остановки, в частности на развалинах тольтекского города Тулы, где мешики осели на 20 лет. Всего в летописном кодексе изображено 22 стоянки. В пути среди ацтеков произошел раскол, часть племени отказалась идти дальше и осела на озере Пацкуаро, так образовалось племя тараски.

Наконец мешики достигли озера Тескоко, в Мексиканской долине. Но на берегах этого озера к тому времени уже существовало несколько десятков городов-государств, которые вели между собой ожесточенные войны и были не рады незваным гостям с севера. Ацтеки поселились на холме Чапультепек (Гора Кузнечиков), где, не смотря на династические браки с окружающими их народами, они были вынуждены платить дань и служить в армии города Кулуакана, находясь в зависимом положении от него. Это продолжалось не менее 30 лет, пока кулуаканцы не решили совсем разделаться с пришельцами, но ацтеки узнали об этом и бежали на болотистые островки Тескоко. Здесь им явилось знамение, о котором предсказывал Уицилопочтли: странствиям придет конец, и вы построите свою столицу «…там, где орел, сидящий на нопале (разновидность кактуса), крикнет, расправит крылья и разорвет змею на части…» (потом этот образ стал современным гербом Мексики). На этом месте и был заложен один из самых крупных городов того времени, столица империи ацтеков – Теночтитлан (в переводе: «Место, где растет кактус»).

Прежде всего, в центре они возвели храм, посвященный Уицилопочтли. От храма провели линии на запад, юг, север и восток, разделив остров на четыре примерно равные «квартала» - Куэпопан, Теопан, Мойотлан и Астакалько, где и поселились четыре ацтекских фратрии, составляющие племя. Строительство города было очень затруднено нехваткой строительных материалов, которые мешики были вынуждены покупать и выменивать у городов находящихся на материке. Не хватало даже питьевой воды, озеро Тескоко соленое, а источников было мало, на остров воду привозили, в своего роде «танкере». Не хватало и пригодной для земледелия земли, землю приходилось добывать со дна озера, и ацтеки делают удивительное изобретение – чинампа – плавучие острова из ветвей и прутьев, засыпанных плодородной землей. Эти плавучие поля приносили богатейший урожай: по современным подсчетам семья могла прокормить себя, работая в поле всего 7 недель в году.

Но и здесь ацтеки не ушли от зависимого положения. Островной город находился в части озера, на которую претендовал город-государство Аскапоцалько, который принудил их платить ему дань. Спустя несколько лет после основания Теночтитлана между отдельными родами начались раздоры, в результате недовольные роды переселились на соседний островок и основали город – Тлателолько. Так племя мешиков более чем на сто лет было разделено на два самостоятельных города-государства. Через примерно 50 лет после основания Теночтитлана ацтеки избирают себе правителя, до этого во главе их стоял племенной вождь. Первым правителем ацтеков был Акамапичтли.

Ацтеки продолжали борьбу против подчинения себя Аскапоцалько, во время правления второго правителя Уицилиуитли (Перышко Колибри) с помощью династических браков дань была заменена чисто символическим подношением нескольких рыб.

В правление третьего правителя Чимальпопока (Дымящийся Щит) на побережье снова вспыхивает очередная война между Аскапоцалько и городом племени чичимеков – Тескоко, правитель которого был связан родственными связами с ацтеками. Воспользовавшись тем, что Аскапоцалько занят войной, ацтеки в короткий срок возводят дамбу, связывающую Теночтитлан с берегом, одно из величайших своих строений (в последствии их станет три). Теперь они могут перебираться через воды озера «посуху», водная изоляция прорвана. Значительно облегчается доставка товаров и питьевой воды в быстро растущий город.

Но это не прошло ацтекам даром, по приказу правителя Аскапоцалько, был умерщвлен Чимальпопока. На его погребение собрались все правители городов, подвергавшиеся подобной же опасности, они втайне договорились объединить свои силы, и, не теряя времени напасть на Аскапоцалько. Ацтеки вопреки воле Аскапоцалько, которому они подчиняются, избирают своим четвертым правителем Ицкоатля (Обсидиановый Змей). Это вызвало гнев правителя Аскапоцалько. Но ацтеки решают напасть сами. К ним примыкают ацтеки Тлателолько, поскольку освобождение от господства Аскапоцалько и в их интересах. Третью армию выставляет Тескоко. Союзные войска внезапно атаковали Аскапоцалько с трех сторон, и после битвы, продолжавшейся два дня и две ночи, город был разрушен до основания. Остальные города тепанеков, во главе с наиболее крупным – Тлакопаном, перешли на сторону победивших мешиков.

Теночтитлан, практически в «одно мгновение» становиться самым могущественным городом в Мексиканской долине. И ацтеки меняют тактику обороны, на тактику наступления, они сами хотят собирать дань и владычествовать. Но у них пока еще не достаточно сил для осуществления своих замыслов. И тогда Ицкоатль предлагает Тескоко и Тлакопану создать тройственный союз с целью обороны, а главное для нападения на соседние племена и города-государства. Так XV веке возникла военная конфедерация, начинающая экспансию по всей Мезоамерике, состоящая из городов-государств: Теночтитлан (Тлателолько со временем был поглощен им), Тескоко и Тлакопана. Все три участника формально были равны, но по сути дела первую роль с самого начала играют ацтеки (военная добыча и дань делилась по соотношению 2:2:1).

Главным городом конфедерации становиться ацтекский Теночтитлан. В вопросах внутренней жизни, в решении собственных дел все три государства остаются независимыми, но внешняя политика, а особенно военные вопросы взаимно согласовываются.

Делами конфедерации руководил некий «высший совет», который находился в Теночтитлане. Его членами были три уэйтлатоани, правители трех городов-государств. Первые уэйтлатоани разделили обязанности по руководству делами конфедерации: Тлакопан – отвечал за развитие исскуств и ремесел, Тескоко – за законодательство и общественные постройки, Теночтитлан – за внешнюю политику, решение споров между членами конфедерации и главнокомандование объединенных войск. Так с самого начала правитель ацтекского Теночтитлана встал во главе Тройственного союза. В последующие годы Тлакопан отошел на второй план. Тескоко стал своего рода мексиканскими Афинами: местом культуры, науки и исскуства.

В последствии мы говорим об обширной «империи» ацтеков, но в действительности колонии не принимали никакого участия в государственной жизни ацтеков. Территория ацтекского государства, собственно, ограничивалась Теночтитланом и ближайшими окрестностями, все, что находилось вне этих пределов, ацтеки не считали своей территорией, своим государством, это были лишь покорившиеся им земли, над которыми они господствовали. Ко времени своего рассвета в союз входило около 50 городов-государств т подчинялось 400 селений. Согласно списку дани, выделялось 38 провинций.

Со временем численность жителей Теночтитлана достигла 150-200 тысяч жителей.

Еда.

Основной культурой возделываемой мешиками был маис (кукуруза). Из него делали муку для лепешек, варили каши. Маис был основным продуктом питания.

Следующими по значению в рационе шли бобы и фасоль.

В больших количествах выращивались и потреблялись разновидности перца – чили.

Ацтеки выращивали и собирали различные овощи и тропические фрукты. В частности они выращивали томатль (томаты, помидоры). В пищу шли и различные виды кактусов: нопаль, магуэй (агава). Из покоренных южных областей они получали бобы какао, из которого делали напиток чоколатль (шоколад).

Ацтеки ели рыбу, змей, дичь. Одомашненных животных шедших в пищу было немного: разновидности индейки и некоторые породы собак.

Ацтеки курили, соответственно выращивали табак. Из листьев магуэйя они получали сок, который путем брожения превращали в крепкую водку – октли (пульке).

Основным земледельческим орудием у них было – коа, некое подобие мотыги.

Одежда.

Одежду ацтеки делали в основном из волокон различных кактусов: магуэйя, сисаль, эннекен. Ткань была достаточно грубой. Из этих же волокон делали сандалии. Одежда из хлопка в долину Мексики ввозилась, поэтому была дорогой. Ткани делались на перекладинах, ткацких станков не было. Так что ширина полосы не превышала размах рук ткача, если было нужно широкое полотно, полосы просто сшивались иголками (колючками) и нитками все из того же магуэйя. Узор был, как правило, незамысловатый, геометрические линии и фигуры. Возможно, делались шерстяные ткани из шерсти диких животных.

Ремесла.

Большинство ацтеков занимались земледелием, их называли – массеуали и майеки. В самом Теночтитлане были целые кварталы ткачей, гончаров, камнерезов, оружейников (у ацтеков не было металлических инструментов и оружия), ювелиров (работали по золоту, жадеиту, горному хрусталю, бюризе), строителей. Были свои общины у охотников и рыболовов. Большим почетом пользовались составители мозаик и мастера по украшениям из перьев.

В бывшем городе Тлателолько, а теперь районе Теночтитлана располагался самый крупный рынок древней Мексики – тиангис (по оценкам конкистадоров на нем ежедневно собиралось от 20 до 25 тысяч человек). Делами на нем заправляло обособленное сообщество купцов – почтеки. Во главе их стояли два почтекатлатохке (буквально: господа торговли). Они полностью управляли рынком, где им подчинялись беспрекословно. Вторую роль, которую выполняли почтеки, был элементарный шпионаж во вражеских и не только городах. В отсутствии у ацтеков вьючных животных и колеса, торговые караваны приобретали большое значение для связи с городами, тем более что единой денежной единицы у ацтеков не было.

Ацтеки не знали письма в нашем понимании, но письменность у них была. Они производили бумагу из волокон кактусов, на которой писали так называемыми – глифами, промежуточная стадия между пиктограммой и иероглифами, и работа писца была очень уважаемой.

У ацтеков было законодательство, а следовательно был суд и судьи, был даже Верховный суд состоящий из 14 уважаемых людей, что было очень значимой должностью и профессией.

Большим уважением пользовались и учителя в ацтекских школах.

Дата добавления: 2015-12-01