Читайте также:
|
Хорошо всё это осмыслив, давайте оценим, с точки зрения данного Сакрального Знания, роль всех разновидностей идеологии «экономизма» в жизни современного общества.
Разновидностей такой идеологии, как мы помним, существует четыре: (1) «либерализм», (2) «коммунизм», (3) «социализм» и (4) «социал-демократизм».
Для наглядности используем снова уже знакомую аналогию. Уподобим роль экономики в жизни общества роли рта, пищевода и желудочно-кишечного тракта (ЖКТ) в жизни человеческого тела. Аналогия, конечно, не строгая, но наглядная и достаточно справедливая, по сути.
Рассудите здраво, как бы вы отнеслись к человеку, который не только сам все основные свои усилия сконцентрировал на деятельности собственного ЖКТ, но и вас настырно и навязчиво нацеливает на то же самое? Все приверженцы, все последователи любой из идеологий «Экономизма» вполне могут быть уподоблены такому «рото-анально-желудочнику».
Разница лишь В МАСШТАБАХ применения такой «ор-анальной», «жевательно-испражнительной» точки зрения на мир. Приверженцы любой разновидности ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ более или менее неосознанно распространяют КРИТЕРИИ ЭТОЙ ИДЕОЛОГИИ на всё Мироздание. А уж на собственно ОБЩЕСТВО - всенепременно и всеохватно. Приоритетно, как минимум.
По их мнению, все проблемы Бытия вытекают из ЭКОНОМИЧЕСКИХ проблем и большинство проблем, если не все вообще, решаются частично или полностью ЭКОНОМИЧЕСКИМИ путями, способами и методами. Отчасти это справедливо. Мягко говоря, «сложно» заниматься развивающей сознание медитацией, сидя на разваливающемся стуле, гвозди из сидения которого на добрый сантиметр воткнулись вам в ту часть тела, которой вы, собственно говоря, «сидите». Стул, конечно же, следует починить до того или воспользоваться какой-нибудь его заменой. Но если «проблему стула» раздуть до уровня главной проблемы Бытия, то, надеюсь, понятно, к чему это приведёт?
А приверженцы любой из идеологий «экономизма» как раз и занимаются подобным раздуванием экономических проблем социального быта до масштабов ГЛАВНЫХ проблем Бытия.
Хотя первичная их идея звучит вполне невинно: «Давайте вначале накормим людей и обустроим их быт, а после будем думать о развитии их сознания и о духовности». Достаточно очевидная мысль, не правда ли?
Только вот это самое «после» у них НИКОГДА НЕ НАСТУПАЕТ. Более того, оно никогда У НИХ и не наступит! Почему?
Потому что «любую, самую простую и мелкую проблему можно превратить в проблему огромную, если...». Смотри на семь абзацев назад.
«Кукловоды» всё это очень хорошо знают. Потому эта методика деградации «homo sapiens» до состояния «homo economicus», методика преобразования ЛЮДЕЙ в «ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЖИВОТНЫХ» получила в современном обществе столь массовое, всеохватное распространение. У нас в России, - особенно. Практически, весь «политический Олимп» страны, а точнее говоря, - её «политический театр» весьма однообразен. Без малейших преувеличений можно сказать, что «политический ландшафт» России переполнен концептуальными марионетками идеологии «Экономизма», корчащими из себя «политических деятелей».
За пределами сферы реальной политики ещё имеются очень немногочисленные, если не сказать, - крохотные, группы русских людей, не утративших своё АКТИВНО ПРОЯВЛЕННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ. Их мало. Очень мало.
Даже в этой, по сути, «ОКОЛО политической» среде основной тон задают шумные группки «ряженых», изображающих кто «казаков», кто «русских националистов», чаще всего, - «националистов» с православно- иудо- христианским уклоном.
Но в сфере РЕАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ наличествует одна единственная категория деятелей. Какая такая категория? Истовых приверженцев идеологии клановой корпоративности, реализующих свои сугубо клановые интересы через жёстко программирующие их деятельность примитивные схемы «мышления» одной из разновидностей идеологии «экономизма».
Именно данные «политические деятели» и являют собой все «фигуры» непомерно затянувшегося спектакля бескомпромиссной «политической борьбы» «оранусов» с «совками».
По вполне уместной аналогии ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СФЕРЫ общества с ЖЕЛУДОЧНО-КИШЕЧНЫМ ТРАКТОМ человека, ВСЕ существующие РАЗНОВИДНОСТИ идеологии «ЭКОНОМИЗМА» могут быть названы «оранальными».
Соответственно данному смысловому содержанию всех разновидностей идеологии «экономизма», очевидно, следует внести коррективы и в названия российских политических партий.
Звучать оно при этом должно примерно так:
- «ОРАНАЛЬНАЯ Коммунистическая партия Российской федерации»;
- «ОРАНАЛЬНЫЙ Союз Правых Сил»;
- «ОРАНАЛЬНАЯ Либерально-Демократическая партия России»;
- «ОРАНАЛЬНАЯ Либеральная российская партия «Яблоко»» (Кто «в курсе», знает, что ЯБЛОКО является масонским символом американского города Нью-Йорк);
- «ОРАНАЛЬНАЯ партия Трудовая Россия»;
- «ОРАНАЛЬНАЯ Либеральная партия России».
Ну и так далее. Аналогичная ситуация имеет место быть и во всей остальной СНГ-овии.
Даже патологически «запиденские» партии украинских националистов устойчиво придерживаются «либеральной идеологии», а значит, являются «оранальными», по сути. Все их «культурно-национальные» потуги не идут дальше «видродження» бытовой культуры украинского села, возводимой в ранг фундамента национальной культуры страны.
А украинский «политический национализм», кроме настырного навязывания русскоязычным регионам «украйиньскои мовы», сводится лишь к озлобленному противостоянию России. Главный политический лозунг этих националистически окрашенных «оранусов» может быть сформулирован в три слова: «Абы ни москалям»!
Отметим истины ради, что и все остальные проявленные и «раскрученные» политические партии России, не попавшие в вышеприведённый «оранальный» список, из данного списка, увы, не выпадают. Даже формально открещиваясь от любой идеологии вообще, они являются «оранальными», так сказать «по умолчанию».
Ничего сверх идеологии «Экономизма» они ФАКТИЧЕСКИ не предлагают. Прискорбно, но факт. И факт - смертельно опасный для всего современного Человечества, что было внятно объяснено в Концептуальном разделе книги. Не игрушки это всё!
Всеобщей могилой глобальной катастрофы оно всё смердит до тошноты, господа уважаемые и товарищи дорогие. Ясненько?
Июль 2003
с коррективами июля 2009 года.
Б. Татищев.
На главную страницу > ЧАСТЬ -1. Книги и теоретические очерки:
Благодарности,
И
УТОЧНЕНИЯ
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав