12 страница

—Проще говоря, у каждого из нас есть как бы свое, «родное» лицо этой священной горы, определяемое его личным физическим элементом. Правильно?

—Верно. Вот я, например, «огненная собака» по восточному календарю. Значит, наибольшую коррекцию в плане здоровья для физического тела я получу от западной стены Кайласа. И не только для здоровья тела...

Важно помнить: определяющими в мистическом обряде, именуемом Кора касания Лиц, являются оба вида преобразования человека: как физическое, так и духовное.

Причем каждое прикосновение клипам Кайласа будет позволять паломнику преобразовываться на физическом и, самое главное, на духовном плане, перемещаясь на более высокий уровень. Это похоже на восхождение вверх по спирали, охватывающей Кайлас. Причем очень важна последовательность контакта. Любая мандата разворачивается по часовой стрелке, следуя за солнцем. Лама Анагари-ка Говинда — один из выдающихся толкователей тибетского буддизма на Западе — объясняет: «Как солнце встает на востоке и дает начато дню, так и практикующий входит в мандату через восточные врата, в дверь, перед которой сидит».

Стало быть, и мандата Кайласа должна соответствовать традициям и рассмотренной нами картине мира, то есть разворачиваться по часовой стрелке, начиная с восточного и заканчивая северным лицом горы.

— Хорошо. Допустим, патомник с большими трудом, но подо-брался к одной из стен Кайласа. Что дальше: лбом в нее стучать, пока соответствующий будда не выйдет?

— Не паясничайте. Попробуйте сами хоть к одной из стен добраться, тогда посмотрим, как вы шутить будете на этот счет...

Конечно же, тантрическая теория требует, чтобы в магических ритуалах во время контакта с лицами Кайласа были задействованы и тело, и речь, и ум. А потому ритуал Коры касания Лиц предусматривает в совокупности:

1. Выполнение ритуальных жестов, телодвижений.

2.Декламацию мантр (заклинаний) в соответствии с различными способами их произнесения.

3.Экстатическое слияние с божествами (точнее — с их эмана-циями) путем созерцания их образов, в глубочайшей трансовой медитации.

Коротко расшифрую эти действия.

Специальные жесты рук (включая движения пальцев) и особые позы тела играют большую роль в магической практике тантристов. Описать их все в этой книге просто невозможно да и не нужно. Обучаются им в монастырях не один год и у особых Учителей тантризма.

Декламация мантр — важное средство соприкосновения и слияния с различными чудодейственными силами вокруг нас путем обращения к их персонифицированным воплощениям. При этом необходима тщательно разработанная мелодическая и вибрационная техника произнесения заклинаний, содержащихся в специальных сочинениях (тантрах и мантрах). Эти навыки также можно получить только непосредственно от Учителя.

Трансовое погружение паломника в состояние созерцания божества для слияния с ним осуществляется несколькими последовательными шагами. Сначала — медитативное погружение в «пустоту», которая есть единственная и конечная реальность. Это помогает лишить его своего «я» (отстраняет от личности ее индивидуальные качества). Далее йог заклинаниями вызывает видение божества (по сути дела, создает его манифестацию). После этого Будда начинает существовать реально как объект познания. В ходе этого истинного познания субъект сливается с объектом, то есть с той же «пустотой», так как объект (божество) есть часть «пустоты». И вот при этом-то на человека и переходит часть духовной силы и знаний того или иного Будды.

—Да... И как вы предлагаете желающим овладеть всем этим... Даже не знаю, как назвать сей мистический процесс?..

—А с чего вы решили, что я буду в этой книге чему-то учить? Моя задача — познакомить вас с одним из уникальных феноменов веры, способным производить трансформации в личности человека. Слово «учить» здесь вообще неуместно. Сделайте для начала хотя бы одну Внешнюю Кору вокруг Кайласа. Ну а когда сделаете все необходимые 108 таких Кор, то подобные вопросы у вас отпадут сами собой...

Так что пока знакомьтесь с одним из путей личного совершенствования, хотя бы теоретически. А вдруг когда-нибудь пригодится?

Технически маршрут Коры касания Лиц, по сути, включает в себя четыре последовательных прохождения по полному базовому маршруту Внешней Коры, с поочередным подходом непосредственно к лицам Кайласа.

Первый подход осуществляется к восточному лицу Кайласа. Он самый трудный из всех четырех. Для этого необходимо свернуть с тропы Внешней Коры между двумя горами, Джампейанг (Малый Кайлас) и Авалокитешвара (Тенрези), к огромному вогнутому каменному зеркалу, называемому «Зеркалом Смерти царя Ямы». Этот путь очень тяжел и опасен даже для йогов. Половину его необходимо идти по леднику с довольно большим углом подъема и множеством трещин. Восточному лицу соответствует Дхья-ни-Будда Акшобхья и элемент Вода. При прикосновении к нему паломник, медитируя с мантрой «ОМ-АКШОБХЬИ-ХУМ», визуализирует образ Акшобхья. Затем он многократно произносит перед ним слог «ХУМ» и делает мудру прикосновения к земле, мысленно сливаясь с телом божества...

Во время второго кольца данной Коры паломник подходит к южному лицу Кайласа, хозяином которого является Дхьяни- Будда Рат-насамбхава (элемент Земля). Для этого у плато Сагодавы ему необходимо повернуть с тропы Внешней Коры в ущелье и, преодолев перевал, спуститься к монастырю Серлунг, от которого и начинается Внутренняя Кора.

Мы уже рассказали о маршруте Внутренней Коры к южному лицу. Добавим лишь, что наилучшим местом для прикосновения и медитаций является искусственная ниша Сапториши, которая специально была вырублена в горе для размещения чортенов Дригунг Кагью (высота — 5793 м). Это сакральное место само по себе располагает к взаимодействию с горой. К тому же пребывание в данной нише относительно безопасно, так как отрицательный угол защищает от камнепадов и схода лавин, а чортены в какой-то степени—от ветра и снега.

У южного лица паломник с помощью мантры «ОМ-РАТНА-САМБХАВА-ТРАМ» визуализирует образ Ратнасамбхавы, многократно произносит перед ним слог «ТРАМ» и делает мудру раскры igfc АЛЕКСАНДР РЕДЬКО

той ладони. Прислонившись лбом к священной стене, он в медига-ционном трансе визуализирует образ божества и мысленно сливается с его телом...

При третьем обходе Кайласа паломник подходит к западному липу (элемент Огонь), связанному с Дхьяни-буддой Амитаб-хой. Эта стена расположена наиболее близко к тропе внешней Коры (1,6 км), но подойти к ней весьма сложно. После прохождения горы Гуру Ринпоче паломник поворачивает направо и движется вверх по осыпи. Перед Западной гранью Кайласа находится огромное каменное образование, длиной около 200 метров и высотой около 150 метров, прикрывающее западное лицо и являющееся, по сути, плечом самой горы. Обойти его по ущельям слева и справа невозможно. Поэтому необходимо подняться по крутой осыпи вверх к данному образованию, расположенному на высоте 5400 метров, подобраться вплотную и прикоснуться.

Здесь визуатизаиией с помощью мантры «ОМ-АМИТАБХА-ХРИХ» вызывается образ Амитабхи. Прислонившись головой к его символическому телу (стене), перед ним многократно произносится звук «ХРИХ» и делается мудра созерцания — дхиана. Ощущение слияния с телом Будды приносит невообразимо живительный трепет в тело и душу паломника...

Продолжается процесс трансформации во время четвертой Коры, при подходе к северному лицу (элементы Воздух, Ветер), которому соответствует Дхьяни-будда Амогасидхи. Тропа, ведущая к северному основанию, начинается от гестхауса, расположенного напротив монастыря Дира-пак, и проходит по руслу реки, текущей между двумя горами, Ваджрапани (справа) и Авалокитешвара (слева). Для того чтобы прикоснуться к северному основанию (высота 5600 м), необходимо преодолеть трещину между Кайласом и ледником, которая может быть достаточно широкой, в зависимости от погодных условий. Почти по центру основания северного лица расположен каменный лепесток, похожий на дверь. К нему и предстоит подойти. Этот участок образует с горой отрицательный угол, и находиться у него относительно безопасно. Прикоснувшись лбом к стене, паломник визуализирует образ Амогасидхи с помощью мантры «ОМ-АМОХАСИДХИ-АХ». Затем перед образом многократно произносится звук «АХ» и делается мудра дарования бесстрашия — абхайя. Трансовая медитация приносит ощущение абсолютного растворения в теле и этого Будды...

Итак, после 108 (!) Внешних Кор адептом совершены все четыре ритуальных обхода мандалы Кайласа при личном медитативном контакте с его мистическими Лицами-Буддами. Палом ТИБЕТСКИЙ ГАМБИТ

ник сделал духовный скачок, квантовый переход на уровень Вай-рочаны. Уже за время течения всего одной данной человеческой жизни закончен полный круг духовной сансары, и человек поднялся на следующий уровень-виток неизмеримой спирали своего совершенствования.

А все потому, что Коры вокруг Кайласа, а особенно мистическая Кора-мандала, могут существенно ускорить данный процесс, на который обычно уходит несколько десятков лет. Причина этому — та необычная, очень мощная энергетика, которая присуща данному месту.

Но ведь можно и повторить этот уникальный мистический обряд! Можно успеть за одну земную жизнь проделать несколько подобных витков!

И они идут; идут снова и снова, хорошо помня, что Будда Ша-кьямуни перерождался в сансаре 550 раз, чтобы достигнуть полного просветления. А принявший его учение — великий йог Миларе-па — сумел преодолеть эту неизмеримую лестницу всего за одну жизнь!

ПРИМЕЧАНИЕ.

Конечно, можно ни о чем таком буддистском не думать и никакими медитациями подле Кайласа не заниматься. Можно, обладая молодостью, здоровьем и начальной альпинистской подготовкой, подойти ко всем четырем стенам Кайласа и даже потрогать их. Вот таких задорных, предпочитающих не напрягать свой ум оптимистов хочу заранее предупредить о том, что с Кайласа часто слетают камни, а иногда сходят снежные лавины. Поэтому каждому необходимо оценивать для себя уровень возможного риска. Подходить следует к участкам горы, образующим отрицательный угол, и достаточно быстро, выбрав паузу, когда нет камнепада и схода лавин. Под таким естественным навесом возможно провести некоторое время для любимого вами процесса фотографирования. Но помните, подобные отклонения от тропы Внешней Коры может позволить себе только хорошо физически подготовленный человек. А по ледникам у восточного лица передвижение возможно только в «кошках», с обвязкой и страховкой.

Но это уже никакого отношения к Коре не имеет. Подле Кайласа бродит немало собак с грустными человеческими глазами. Возможно, им тоже было лень напрягать себя чем-нибудь эзотерическим в своей прошлой жизни...

ГЛАВА8

СРЕДСТВА И СИЛЫ БИТВЫ

Одной из главных их целей была власть насылать чары или вредные влияния... Они взвинчивали свою волю с помощью церемоний до такой степени, что она становилась ядовитой на расстоянии...

Аббат Элифас Леей

Ну вот, теперь мы с вами знаем почти все о священном Кайласе и о влиянии его мандалы на людей. Знаем и о мистических ритуалах, проводимых паломниками вокруг этой горы.

Частично уже говорилось и о противостоянии между адептами бон-по и буддизма, история которого уходит во мрак времен. А ведь противостояние это временами было далеко не шуточным. Оно не ограничивалось лишь такими проявлениями, как магические состязания между Наро Бончунгом и Миларепой, о которых мы рассказывали. Цель этого противоборства была настолько важна для тех, кто стоит за спинами лам и жрецов, что правильнее будет называть эту борьбу битвой. И хотя развернута она на просторах Тибета, участвовал и продолжает участвовать в ней весь мир. А вернее — два мира: СВЕТА и ТЬМЫ.

Сначала мы расскажем вам о немых свидетелях этой битвы, о ее необычных орудиях, а потом и о самих силах противостояния.

ТАИНСТВЕННЫЕ МЕГАЛИТЫ

С глубокой древности определенные географические зоны Земли были известны людям как священные места, или Места Силы. Они рассматривались древними мудрецами как своеобразные акупунктурные точки нашей живой Земли, ее чакры, регулирующие процессы, происходящие в организме планеты. 11 редела шмели человеческих цивилизаций древности использовали подобные зоны для общения как с самой планетой, так и с высшими планами нашей вселенной для достижения с их помощью тех или иных целей. Поэтому с этими местами исторически были связаны различные религиозные культы и традиции людей.

Согласно мистическим представлениям, ритуальные сооружения, построенные в этих местах, играли огромную роль в успехах либо в неудачах развития соответствующего сообщества. Архитектурно они выглядели как пирамиды, монументы, ступы, пагоды, часовни и т.д. Более того, существовали особые сооружения, позволявшие усиливать разнополярные действия человека на окружающую среду и наоборот — природы на человека. Например, грандиозные каменные круги и лабиринты, закрученные в противоположные стороны.

Огромные древние сооружения из больших блоков натуральных камней принято называть мегалитами. К их числу относят различные виды построек, в том числе дольмены (несколько гигантских блоков, покрытых аналогичной плитой сверху), менгиры (одиночные, вертикально стоящие камни), кромлехи (группа менгиров, образующих полукруг), крытые галереи и др.

О предназначении мегалитов выдвигалось множество разных гипотез. Самые распространенные — что эти постройки представляли собой древние жертвенники, храмы, обсерватории или гробницы. Последнее маловероятно, т.к. было установлено, что захоронения под сооружениями чаще всего совершались намного позднее, чем сооружался сам мегалит.

К самым известным в мире мегалитическим сооружениям, помимо египетских пирамид и Стоунхенджа, относятся: дольмен Ла Рош-о-Фе в Бретани и храмовый комплекс в Карнаке (Египет).

Пирамиды подле Кайласа удивляют не только формами, но и километровыми размерами

Как пример можно привести и храм в Баальбеке, который был построен почти 4000 лет тому назад на территории нынешнего Ливана. Размеры каменных монолитов самой террасы этого огромного храма составляют 19,1x4,3x5,6 метра, а вес одного блока — 750 тонн! И, конечно же, знаменитый камень Хаджар эль Губл, весяшпії 2000 тонн и до сих пор остающийся в соседней каменоломне. Это самый большой в мире обтесанный камень.

— Кто и как смог его обработать? И для чего он был нужен?

Но мегалиты, собранные из камней, покажутся игрушками в сран нении с теми древними сооружениями, которые были созданы пу тем обтачивания естественных скал, чтобы придать им особенны формы. Например, знаменитый храм Кайласанадх в индийской Эл<> ре. Таких сооружений немалой в окрестностях самой священной горы Тибета. Более того, комплекс Кайласа, на наш взгляд, представляє і из себя самый большой из известных на сегодняшний день мегали тический комплекс на нашей планете как по количеству сооруже ний, расположенных на относительно небольшой площади, так и по их размерам.

Ну, скажите, пожалуйста, какие обычные природные процессы мо гут привести к образованию в горах подобных правильных геометри чсскихформ: прямых линий длиной более 5 км, полукруглых сфер-зеркал, гигантских правильных пирамид, ступенчатых пирамидоподоб-ных конструкций? Ведь естественные процессы, которые формирую I горы (воздействие солнца, воды, ветра, низких и высоких температур), как правило, не дают правильных геометрических линий и фигур.

—Природа всякое может натворить, — возразит читатель. — Ветер и вода создали на планете немало фантастических объектов...

—Согласен. Но, во-первых, они не имеют таких масштабов, как здесь. А самое главное вот в чем: ветер и вода есть везде, но нигде больше в горных образованиях планеты (ни в южноамериканских Аилах, ни на Кавказе, ни в Альпах и т.д.) не существует такого коли-401 гпа правильных геометрических форм естественного происхож1снии, сконцентрированных на относительно небольшой площади!

1< нгьлетя смотрю на них, изучаю и все больше убеждаюсь, что это мино искусственный комплекс!

Причем масштабы тибетских сооружений, образованных путем Обработки огромных горных образований с целью придания им | пшиальной геометрической формы, просто поражают воображение! Ну, а вероятные цели, ради которых они были созданы, просто |н укладываются в человеческой голове из-за своей фантастичности!

Мегалитические сооружения, созданные вокруг Кайласа, по своим архитектурным формам можно разделить на пирамиды, зеркала и монументы. Все они отличаются не только внешними формами, но и возможным предназначением.

Наиболее поражают воображение грандиозные ступенчатые пирамидальные сооружения, имеющие чаще всего в своем основании в ичие от египетских или мексиканских пирамид не квадрат, а пря! ольник. Они совершенно не отличаются внешним видом от из-1чч 1Ных пирамид-зиккуратов Месопотамии или той же древнейшей пирамиды фараона Джоссера в Египте. Но километровые размеры ИХ не идут ни в какое сравнение с названными выше и просто потря- но г своими пропорциями!

Особо поражают воображение две уникатьные «горы», стоящие рядом, параллельно друг другу. Нанди и Астапад не только внешне выглядят, как два рукотворных близнеца-саркофага. Оба они соединены со священным Кайласом странными перевалами, напоминающими крыши рукотворных тоннелей. Только искусственным путем можно было добиться такой симметрии в их расположении и формах. Когда смотришь на это сооружение, то даже не думаешь о том, природное оно или естественное. Возникает лишь одна мысль:

— Для чего создан этот необычный храмовый комплекс?

А огромные, длиной до 4 км, вогнутые каменные зерката! Их немало в этих сакральных местах. Куда сфокусированы эти гигантские излучатели?..

Возраст подобных монументов составляет, по-видимому, не менее нескольких десятков тысяч лет. По этой причине найти доказательства искусственности их происхождения весьма не просто. Тем не менее в потоке времени исчезают города и целые цивилизации, но остаются формы, воплощенные в камне. Только камень может противостоять времени и донести до нас разгадки многих тайн.

Впрочем, достаточно хоть раз увидеть фотографии, сделанные в наших экспедициях, чтобы прийти к убеждению об искусственных формах этих сооружений. Но с какой целью они создаватись? Ответ — не за горами...

— А величественные каменные монументы? Одни из них, имеющие форму эллипсоида с вогнутой внутренней поверхностью, похожи на огромное ухо или антенну локатора (такие монументы можно встретить у западной стороны Кайласа и у горы Гонпо Бхенг). Другие, как очень правильно заметил профессор Э. Мулдашев, похожи на огромныеи каменные лазеры.

Тут есть и целые галереи из огромных каменных фигур, как та грандиозная многоскульптурная композиция, что расположена на правом плече западного лица горы.

—Но кто и для чего изготовил природные лазеры?

—Какие потоки улавливают каменные локаторы?

—Кого изображают загадочные скульптурные композиции на Кайласе?

И эти тайны мы раскроем для читателей. Еще немного терпения...

А пока скажу следующее: участники наших многочисленных экспедиций осматривали эти мегалитические сооружения со всех воз--можных сторон и практически никто из них не сомневался в их ис^ кусственном происхождении. Вопрос был только в том, кто и с каЗ кой целью их создал. Мы искали ответы на эти вопросы целых десять лет. Теперь они ясны для меня...

Узнаете их и вы из дальнейшего повествования...

СИЛЫ ПРОТИВОСТОЯНИЯ

Мы настолько увлечены стремительным развитием своей цивилизации, что абсолютно не замечаем очень странного явления: на нашей планете, в самых глухих ее местах, живут необычные племена, напрочь отвергающие блага человеческого прогресса, предпочитая находиться на самых низких ступенях развития своей субкультуры ради сохранения полной изоляции. Уже говорилось, что и раньше были этносы, которые появлялись будто бы ниоткуда, жили замкнуто, по-своему, а спустя какое-то время исчезали бесследно (майя, шумеры, ацтеки, древние египтяне, инки и т.д.).

Когда я бывал в районах обитания таких племен, будь то, к примеру, те же тибетцы с плато ЧангТанг, или аборигены пустыни На-ска, то невольно обращал внимание на то, насколько эти места идеально подходят под готовые космодромы.

«А вдруг эти своеобразные люди — вовсе и нелюди, а «аэродромные команды» пришельцев, принявших вид землян, в ожидании прилета сотоварищей?» — думалось мне поначалу...

Конечно же, это маловероятно, понял я впоследствии. Скорее всего, только на примитивных стадиях развития науки (типа нашей нынешней) Космос пытаются «осваивать» с помощью ракет. Высокоразвитые внеземные цивилизации наверняка не таскаются веками но Вселенной в громоздких физических конструкциях, предпочитая мгновенно перемешаться в своих бестелесных, астральных оболочках на любые расстояния и к любой планете...

Предполагаю, что далее они поступают двояко. Если планета необитаема, пришельцы внедряют в ее тело свой информационный код. Планета создает по нему физическое тело для разумного существа желаемого облика (биоскафандр), в которое звездная душа и заселяется...

Ну а если планета занята другими, но уж больно нравится пришельцам, то кое-кто из них может вступить в борьбу за местный тип биоробота. То есть попытаться завладеть телами местных разумных существ, чтобы вселиться в них...

—Но если по Вселенной так легко перемещаться и возможна инкарнация звездной души в любое физическое тело, то, может быть, и На Земле действительно были и есть люди «не местные», космические гости?

—Браво, уважаемый читатель! Конечно, астральные пришельцы были и есть! Причем как из мира СВЕТА, так и из мира ТЬМЫ.

—Хотите сказать, что они выглядят не как какие то странные существа, а как обычные люди?

—Что, звучит слишком фантастично? Ну, тогда приведу несколько примеров того, что это вполне возможно. С ними мне лично пришлось столкнуться в своих экспедициях. Хотя это будет небольшим отклонением от сюжетной линии, но оно необходимо, чтобы понять и поверить в те события, которые происходили подле Кайласа и продолжают иметь место в настоящее время.

Эта глава — о делах посланников темного Демиурга.

Во многих источниках неоднократно писалось о том, что на юго-востоке нынешнего Мали, в Западной Африке, под уступами гигантского каменного плато Бандиагара живет небольшое племя догонов, обладающее невероятными для землян познаниями в астрономии и астрофизике.

Название племени происходит от английского Dog Star (Звезда Собаки), так как догоны считают себя потомками пришельцев из созвездия Большого Пса, альфой которого является самая яркая звезда небосвода — Сириус, и не скрывают этого от нас. Народной планете они имели тела больших птиц — Балако и водных змей — Номмо.

Взрыв соседней звезды грозил полным уничтожением для циви-1н кщии, и они стали искатьдругие планеты, пригодные для воспроизводства подобных им тел. С этой целью были посланы межзвездные экспедиции в разных направлениях. Одна из них 500 лет назад попала на Землю...

Однако скоро пришельцы убедились, что наш климат неблагоприятен для их привычных тел. Тогда они завладели телами соседнего местного племени, а свои сверну-ливяйца. Поместив их в особую пещеру, пришельцы стали ждать сигнала от соплеменников, чтобы узнать, куда перебираться дальше...

Однако спустя короткое время звезда все-таки взорвалась и их маточная цивилизация погибла. До-гоны надолго застряли на нашей планете. Внешне они практически ничем не отличаются от землян (тела-то местные), но знания, язык, ритуалы, традиции ничего общего с человечеством не имеют.

Я пожил в этом странном племени. Общался с его верховным жрецом, учился у него астрономии с помощью их Особого телескопа. Видел сохранившиеся на скалах жилища людей-птиц, видел яйца змей Номмо, хранящиеся в специальном аквариуме, и думал: «Хорошо, что догонам не нравится наша Земля и что пришельцы по-прежнему не теряют надежды улететь к своим собратьям. А то бы нам несдобровать...»

А на юге Эфиопии, в труднодоступных горах за рекой Омо, пришельцами вообще создана ферма по выращиванию биороботов человека!

Нам, конечно, не просто было войти в доверие к вождям племени хамер, которые даже среди местных дикарей зовутся «сынами нелюдей» и убивают всякого незваного пришельца, но риск стоил того. И вот что мы увидели.

Все мужчины хамеров заслуживают имени Нарцисса. Они великолепно сложены, высоки и плечисты. Скульптурный профиль и надменный вид. Самолюбование в каждой позе и первобытный артистизм в жестикуляциях. Они считают себя повелителями всех и вся, воинами и героями, а потому не обременяют себя работой. Целыми днями эти прекрасные самцы бродят по джунглям в поисках чего-нибудь, во что можно выстрелить.

Жен своих они избивают ежедневно, но семейные хижины посещают крайне редко: лишь тогда, когда считают необходимым завести следующего ребенка. Потому и спят эти странные мужики не в |Л \ ьятиях женщин, а в ямах-могилах, которые роют по околице села. 11 рнсыпают свои тела землей, сдавливая грудную клетку для затруднения дыхания и отключаются в кайфе гипоксии, пока утреннее солнце в глаз не ударит...

Женшины-хамер удивительно красивы и грациозны. Но и они отдаются мужикам лишь для воспроизводства рода, предпочитая наслаждаться друг другом.

—Чем объяснить такие странные отношения между полами племени? — спросите вы.

—Да тем, что у них напрочь отсутствуют обычные человеческие чувства: любовь и ненависть, душевная радость и боль, человеколюбие и сострадание.

У них есть только примитивное мышление, на уровне животного.

Племя хамеров потому и зовется у аборигенов «сынами нелюдей», Потому что людьми, в общепринятом смысле этого слова, они и не являются. По моему мнению, у них есть тело, но нет души...

Среди соседних племен ходят слухи, что эти великолепные самим и самки создаются особой кастой жрецов, называемых черными фиопами. Увидеть этих жрецов нам не удалось. Говорят, что их лаборатория, где производятся генетические опыты по клонированию физических тел человека, находится в непроходимых горных джунглях...

—Но ведь важней понять другое, —- подумает читатель, — а для каких душ создаются эти тела? Из какого мира они прилетят на Землю и с какой целью?

—Да, пожалуй, вы правы. Кстати, еще одно племя, найденное нами в тех же горах Эфиопии, не внушило оптимизма на этот счет...

Когда мы искали лабораторию «черных эфиопов», то наткнулись лишь на плоды их трудов. Это было племя мутантов негроидной расы, которое значительно отличалось своим видом от привычных стандартов красоты.

Особенно выделялись женщины: низкорослы, ширококостны и кривоноги. Низкие лбы, сплюснутые носы, короткие шеи. Теладряб-лы и болезненны на вид, с отвисшими животами и сгорбленными спинами.

Уникальное «украшение» лица, которое они используют, является совершенно необычным, даже для диких людей. Дело в том, что еще в юном возрасте девочкам прорезают нижнюю губу и начинают вставлять туда деревянные чурбачки, все более и более крупного диаметра. За несколько лет дыра в губе постепенно увеличивается все значительней. Затем в нее вставляют «тарелку» из обожженной гли

ны, называемую дэби. Диаметр такой посудины в губе со временем достигает 30 сантиметров, превышая размеры самой головы!

Племя мурси — служители бога Смерти. Их закон говорит, что тела мужчин-мурси (их земная плоть) являются своего рода ритуальной «тюрьмой» бога Ямы, в которую он заключает души своих помощников — Демонов Смерти в случае какого-либо неповиновения. И белые полосы, которыми разрисованы их тела, символизируют оковы плоти, временно сдерживающие мятежный дух.

А все женщины этого племени являются жрицами Смерти. По вечерам они готовят в своей хижине какое-то наркотическое зелье, растирая в порошок сушеные плоды особого болотного ореха. Насыпав его на вдетую в губу тарелочку — дэби, каждая женщина приближает наркотическое яство к губам очередного мужа, и он начинает слизывать его...

Этот ритуальный обряд называется «поцелуй смерти».

—А мы еще ворчим порой на своих жен за невкусный ужин, — забеспокоится мужская половина читателей.

—Достанем их когда-нибудь — и хана: так накормят, что сам из своего тела убежишь...

—Вы не поняли. Своим действом они спасают мужей! Ведь, методично убивая плоть мужчин систематической дачей им наркотического яда, женщины-жрицы разрушают эти земные оковы, приближая час освобождения для томящихся в них высших духовных сущностей Мира Тьмы...

Дата добавления: 2015-12-01