Читайте также:
|
Министерство образования и науки Российской Федерации
ФГБОУ ВПО «Московский государственный открытый университет имени В.С. Черномырдина»
Чебоксарский политехнический институт (филиал)
Кафедра Философии
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине Культурология
на тему Человек и индустриализация
Выполнил:
студент 1 курса
специальности 220400
заочного отделения
Захаров С.В.
учебный шифр 612229
Проверила:
преподаватель Сергеева О.
Чебоксары 2012
Содержание
1. Введение. Что такое индустриализация в общем смысле?..........................3
2. Влияние индустриализации на человека………………………………..….4
3. Быт и нравы индустриального общества………………………………..….5
4. Революционное значение вторжения механизмов в производство и войну……………………………………………………………………………………8
5. Культурное значение ремесла, перераставшего в мануфактуру………….9
6. Значение материально-производственной культурной революции……...13
7. Вывод…………………………………………………………………………15
8. Литература…………………………………………………………………...16
Введение. Что такое индустриализация в общем смысле?
Индустриализация (или промышленный переворот) это процесс, который связан с развитием новых технологий, особенно в таких отраслях, как энергетика и металлургия. Разные авторы отмечают следующие ключевые факторы индустриализации: политические и законодательные реформы, наличие природных ресурсов, а также сравнительно дешевых и квалифицированных трудовых ресурсов.
Таким образом, по-другому мы можем назвать индустриализацией внедрение новых технологий в производство, замену ручного труда на машинный, механизированный лад.
В ходе индустриализации общество также претерпевает некоторые изменения в философском плане, меняется его мировосприятие. Позитивное отношение к труду в сочетании со стремлением как можно быстрее использовать новые технологии и научные открытия также дают вклад в ускоренный рост производства и доходов населения. В результате образуется все более широкий, в конечном счете, мировой рынок продукции и услуг всех видов, что в свою очередь стимулирует инвестиции и дальнейший экономический рост.
Влияние индустриализации на человека
Вовзглядах на человека в культуре индустриального периода, да, впрочем, и всего ХХ века проявляется некая двойственность. С одной стороны Постоянное наращивание материального богатства, на основе обновления техники превратило человека в простое орудие эффективной экономической деятельности. Человек – винтик в общественном механизме. В этом плане культура этого периода не замечала отдельной личности, она растворилась в толпе. ХХ век мыслил большими категориями, он мыслил классами и народами. Личность растворилась в социальном универсуме. Лицом общества становится общественный человек, сознание – массовым.
Но с другой стороны традиционный европейский индивидуализм не утратил окончательно своих позиций, он сохранился в рамках, так называемой, элитарной культуры, которая, не являясь лицом европейской культуры ХХ века, тем не менее, являлась его характеристикой. К числу учений, не утративших интереса к человеку, к отдельной индивидуальной личности, относится и философия экзистенциализма, направившая свой исследовательский процесс не на окружающий человека мир, а на глубинные пласты человеческой личности. С момента выхода в свет теории З.Фрейда в обществе усиливается внимание к глубинам человеческого сознания, внутренний глубоко индивидуальный мир человека начинает признаваться как некая самостоятельная целостность.
Жан-Поль Сартр, Альбер Камю утверждали право человека на самоопределение, рассматривали его внутреннюю духовную жизнь как некое самостоятельное явление не зависящее от социальных процессов. В этой философии уже можно заметить признаки иррационалистического взгляда на мир и человека.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 251 | Нарушение авторских прав