Второй закон гештальта — это «закон равновесия».

Любая живая фигура стремится к балансу, то есть требует завершения, любой процесс рвется к финалу. Поэтому гештальт не просто захватывает пространство, он еще и заставляет человека стремиться к результату, иногда вопреки здравому смыслу. Человек уже не понимает и не помнит, зачем ему результат, однако, он не может расслабиться, пока гештальт незавершен. С одной стороны такой психический закон делает людей целеустремленными, с другой стороны он не дает им быть гибкими, не позволяет отказаться от тех целей, которые недостижимы. Вы давно уже поняли, что нужного платья в шкафу нет, ваш жених передумал на вас жениться или никогда не собирался, должность вам не светит, а в казино больше проиграешь, чем выиграешь, и все равно голос разума ничего не меняет. Ваш гештальт заставляет затыкать ему рот, в крайнем случае погромче включать в голове какой-нибудь марш и… продолжать сидеть в шкафу. Тем более (см. первый закон) все остальное все равно уже выглядит крайне скучно и неприятно, поэтому выбора особого нет.

Итак, гештальт действительно обладает силой, которую можно назвать магической, не слишком погрешив против научной истины. Недаром, отец-основатель гештальт-терапии Фриц Перлз предлагал в качестве защитного средства так называемую «гештальт-молитву». Вот она:

«Я — это я (I am I). А ты — это ты. Я в этом мире не для того, чтобы жить в соответствии с твоими ожиданиями. А ты не для того, чтобы жить в соответствии с моими. Я есть я (I is I). А ты есть ты. Аминь»

Чем чаще человек повторяет про себя эту молитву, осознавая каждое слово, тем благотворнее она влияет на него. Он словно закрывает в своем психическом поле люк, через который в него могут проникнуть семена деструктивных гештальтов. Эти семена всегда проникают через черную дыру Я-концепции (еще одно специальное понятие). Я-концепция — это тот образ человека, которым он видит себя, не желая принимать себя иным. «Я успешна» и как варианты успеха — «Я в ослепительном платье», «я замужем за этим человеком», «я, занимающая эту должность», «я богатая» и так далее. Заменить эти я на другие, в обычном платье, незамужем или замужем за другим, на другой должности, небогатую, не представляется возможным, поскольку Я-концепция рисует любой другой образ как провальный. «Лучше бы я и не рождалась, чем быть такой».

В формировании Я-концепции принимают участие сначала родители, а потом и сам человек под влиянием навязанных извне идеалов, которые он считает своими, не думая о том, что его индивидуальность куда тоньше и многограннее, чем клише. Все прочие гештальты являются лишь средствами достижения этого базового гештальта — Я-концепции, всю жизнь не отпуская и мучая человека, не позволяя ему наслаждаться своей собственной жизнью, такой, как она есть, изучать себя с любовью и помогать себе развиваться. Они заставляют его отказываться от себя, ненавидеть и осуждать себя, постоянно противопоставлять себе какой-то нереалистичный неживой идеал, до которого невозможно дотянуться. А ко всему прочему они еще толкают человека мешать полноценно жить другим: собственным детям, навязывая им такие же жесткие идеалы, собственным партнерам, принуждая их соответствовать своим идеалистичным представлениям, да и чужим людям, если на них вдруг упал его случайный, но всегда критичный и требовательный взгляд.
Марина Комиссарова

Дата добавления: 2015-12-01