Сила і авторитет цих кланів визнавав-ись владою, охоче надавали їм рішення різних дрібних позовів та внутрішніх сільських справ. І самі клани ревниво стежили за збереженням за ними цих прав - прийнято було виносити на суд родичів всі турботи, як громадянські та майнові, так і суто інтимні: не було нічого святого, свого, особистого, чого не повинні були б знати сім'я і клан. Порушення традицій не заохочувалося: суворі норми культу предків і їм відповідного виховання придушували егоїстичні схильності в дитинстві. Людина з перших років життя звикав до того, що особисте, емоційне, своє на шкалою цінностей незрівнянно з загальним, прийнятим, раціонально обумовленим і обов'язковим для всіх. Покору старшим було однією з важливих основ соціального порядку в імператорському Китаї.
Незважаючи на зміни, що відбуваються в структурі сім'ї сучасного Китаю, вона як і раніше залишається основним осередком суспільства. Зараз соціологи виділяють чотири категорії сім'ї: неповні нукле-арние, нуклеарні, розширені (нуклеарні та ін родичі), великі (два або три нуклеарні сім'ї) родини. Дослідження показують збільшення великих сімей (21,3%) і зміцнення зв'язків та ін-здості розширеної сім'ї (21,6%), причому такі сім'ї не ідентичні натуральним кланам колишніх часів.
Значну роль у китайській культурі відіграв і даосизм, з яким тісно пов'язаний розвиток науки і техніки традиційного Китаю. Ще більш фундаментальним фактом є те, що китайське суспільство було аграрним, а централізована бюрократія перш всього повинна була вирішувати складні технічні завдання, пов'язані в першу чергу з іригацій та охороною водних ресурсів. Тому високим статусом володіли астрономія (значимість календарних розрахунків і астрологічних вірувань), математика, фізика, гідротехніка в їх інженерних додатках. Загалом централізований феодально-бюрократичний тип соціального ладу на ранніх стадіях сприяв розвитку наук.
Чи не половина найважливіших винаходів і відкриттів, на яких грунтується сьогодні наша життя, прийшла з Китаю. Чи не придумай стародавні китайські вчені таких морехідних і навігаційних приладів і пристроїв, як румпель, компас і багатоярусні щогли, не було б великих географічних відкриттів. Колумб не поплив би до Америки, і європейці не заснували б колоніальних імперій.
Через Китай прийшли до Європи з Великого Степу стремена допомагають триматися в сідлі, без яких середньовічні лицарі не змогли б, виблискуючи зброєю, мчати на допомогу шляхетним жінкам, які потрапили в біду. Тоді не настав би вік лицарства. Чи не винайшли б в Китаї гармати та порох, не з'явилися б і кулі, які пробили обладунки і покінчили з лицарськими часом. Без китайської папери і пристосувань для друку в Європі ще довго б книги переписували від руки. Не було б і широкого поширення грамотності. Рухомий шрифт винайшов зовсім не Іоганн Гутенберг, НЕ Вільяму Харві ^ належить відкриття кровообігу, не Ісаак Ньютон відкрив перший закон механіки. До всього цього додумалися вперше в Китаї.
У китайській науці було отримано багато чудових результатів. У галузі математики -- десяткові дроби і порожня позиція для позначення нуля; те, що в Європі з XVII в. називали «трикутник Паскаля», в Китаї до початку XIV ст. вважався стародавнім способом вирішення рівнянь; те, що відомо як підвіс карданні (XIV ст.), в дійсності має бути назване підвісом Дін Хуан (II ст.). У Китаї при династії Тан (VII-Х ст.) були винайдені механічні годинники. Розвиток шовкоткацтво зумовило такі фундаментальні винаходи, як приводний ремінь і ланцюгова передача. При створенні повітродувних машин для металургії китайці першими застосували стандартний метод перетворення одне в одного кругового і поступального руху, головною сферою застосування якого в Європі стали ранні парові машини. У творі «Опис трав і дерев південного краю»(340 р.) міститься повідомлення про перший в світі разі використання одних комах (мурах) для боротьби з іншими (кліщами і павуками). Традиція біологічного захисту рослин підтримується до сих пір. Таким чином, руйнуються численні міфи, коли ми знаходимо справжні витоки багатьох звичних для нас речей. Слід пам'ятати, що сучасний світ - це сплав східних та західних культурних пластів.
На цей рахунок є інша думка. І верхова їзда, і стремена, і природне їх доповнення -- каблук на чоботі, без якого ефективна верхова їзда неможлива, -- винайдені в Європі (на Дону і в Північному Причорномор'ї). «Взаємовідносини між вершником і конем почалися в суспільстві епохи міді, відомому як середньостогівської культури, яка процвітала на території нинішньої України шість тисячоліть тому... Найдавніше свідоцтво, що датується бронзовим віком, являє собою вирізане на поверхні скаути зображення коня і вершника в Кам'яної Могили (Україна)... Кінні племена швидко поширилися по східних степах, але їм знадобилося більше часу, щоб проникнути в заселені західні райони. Вабить кіньми колісниці досягли Близького Сходу до 1800 р. до н.е., приблизно через два тисячоліття після зародження верхової їзди»(Ентоні Д., Телегин Д., Браун Д. Зародження верхової їзди// Світ науки. 1992. № 2. С. 36).
Останнім час лікарі-фахівці переконалися в безсумнівною ефективності таких методів древньої медицини Китаю, Індії, Тибету і Монголії, як голковколювання, припікання, масаж та ін в лікуванні різного роду функціональних розладів і больових синдромів. Ці методи являють собою різновид рефлексотерапії, коли вплив на хворий організм здійснюється шляхом подразнення строго певних ділянок шкіри - точок акупунктури (біологічно активні точки).
Древньокитайські лікарі розробили вчення, відповідно до якого в організмі людини циркулює «Життєва енергія» - чи, що представляє собою інтегральну функцію всієї діяльності організму, його енергії, тонусу життєвості. Іншим постулатом китайської та східної медицини взагалі є вчення про те, що форма прояви життєвої енергії - взаємодія і боротьба таких «полярних сил», як ян (позитивна сила) та інь (негативна сила). На принципі ян-інь (він описує картину світу в релігійно-філософському мисленні давніх китайців) східні вчені засновують взаємовідношення органів між собою та їх зв'язок з покривами тіла. Регулюючи обмін речовин, тобто протилежно спрямовані процеси асиміляції і дисиміляції, явища порушення і гальмування і т.д. можна вплинути на 44 окремих органу (або на весь організм) і змінити його енергетичні рівні. З цих позицій хвороба - порушення рівноваги в розподілі енергії між ян та інь. Вимірювання в розподілі енергії здійснюється за допомогою впливу на точки акупунктури, число яких одно 696.
Згідно зі схемою східної медицини, «життєва енергія» в процесі се циркуляції проходить послідовно всі органи і робить кругообіг за добу. Тому той чи інший орган найбільш чутливий до лікування в певний момент доби, що знаходить паралелі в дослідженнях біологічних ритмів, які отримують все більше поширення в сучасній медицині та біології.
Останнім час в Китаї і в інших країнах світу все більше уваги приділяється лікувальної гімнастики «ушу», яка одночасно виступає як вид спортивної боротьби, мистецтво самооборони, доставляючи естетичну насолоду. У старовинному китайському місті Лояне проводяться міжнародні змагання з «ушу». Гімнасти багатьох країн: США, Японії, Канади, Франції, Сінгапуру, Таїланду та ін разом з китайцями беруть участь у дев'яти видах змагання: вправах з шаблею, списом, м'ячем, двома мечами, боротьбі з холодних зброєю і без зброї. Популярність «ушу» - Наочний приклад того, як входять в сучасний побут країни старі традиції китайської культури, як вони отримують право на життя в сучасному китайському суспільстві з його бурхливими темпами економічного розвитку, комп'ютерами, електронікою і ультрасучасними дискотеками.
До неминущим цінностей китайської традиційної культури відносяться:
- заснований на нерозчленованому уявленні про світ інтуїтивний спосіб мислення, співзвучний ідеям сучасної фізики, зокрема, квантової теорії поля;
- акцент на розвиток культури, моральне самовдосконалення людини, гармонії міжособистісних відносин і відносин між особистістю і суспільством;
-- морально-етичні засади: повага старших, допомога ближньому, злагода у суспільстві;
- традиційні правові погляди на пріоритет морально-етичних норм;
- традиції сімейних відносин;
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав