Читайте также:
|
Проблемы искусства и жизни касался Аристотель в «Поэтике», когда, к примеру, решал вопрос о воздействии трагического в искусстве на человека; другую её сторону осветил Лессинг в «Лаокооне», размышляя о границах живописи и поэзии (его, как мы помним, интересовало, какие события и явления жизни лучше всего отражает искусство слова и какие – пластические искусства).
В.Г.Белинский, раздумывая над спецификой искусства (в частности, языка искусства) и сравнивая его с наукой, писал: «…видят, что искусство и наука не одно и то же, а не видят, что их различие вовсе не в содержании, а только в способе обрабатывать данное содержание. Филосов говорит силлогизмами (умозаключение общего порядка, относящееся не к одному частному случаю, а ко всем или почти всем подобным случаям), поэт – образами и картинами, а говорят оба они одно и то же». И в другом месте, касаясь только искусства: «Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах. В развитии этого определения искусства заключается вся теория искусства: его сущность, его разделение на роды, равно как условия и сущность каждого рода» [25,55].
Н.Г.Чернышевский утверждал, что есть своеобразие искусства заключается в том, что оно изображает жизнь «в форме самой жизни»: «Искусство вернее достигает своей цели, нежели простой рассказ, тем более ученый рассказ: под формою жизни мы легче знакомимся с предметом, гораздо скорее начинаем интересоваться им, нежели тогда, когда находим сухое указание на предмет» [25,56].
Особое место в мире прекрасного занимает искусство. Именно в искусстве эстетические способности человека проявляются с наибольшей полнотой и цельностью. Искусство призвано в первую очередь удовлетворять эстетические потребности человека, формировать и воспитывать его вкус, развивать его способность к творчеству по «законам красоты». Не будет преувеличением, если мы скажем: искусство в полном смысле этого слова «заведует» красотой и эстетическим воспитанием людей.
Так или иначе, каждый из нас с раннего детства испытывает благотворную, живительную силу искусства. Оно способствует нашему духовному росту, помогает разобраться в сложных вопросах общественной и личной жизни, а нередко и определить свое место в мире.
Искусство возникло задолго до того, как сложилось само понятие «искусство». То, что ныне обозначается этим словом, было настолько тесно связано с трудом и бытом древних людей, что немыслимо ими как особый вид человеческой деятельности. Постепенно вместо понятий «ручное ремесло», «мастерство» и т.п. выкристаллизовалось понятие «искусство» в значении художественное творчество. А тех, ими кто занимается, стали называть художниками. Искусство, или художественное творчество, есть явление общественное и по своему происхождению, и по тем целям, которым оно служит. Искусство одновременно и познание мира, и творчество, преобразование действительностям по законам красоты.
Искусство – не только отражение жизни, оно и великий педагог, воспитатель и создатель человеческой психологии.
Искусство – могучее и незаменимое средство духовного обогащения личности. Оно преобразует жизнь тем, что воздействуя на человека, формирует его внутренний мир. Чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно вглядеться в лица зрителей, когда они смотрят спектакль, слушают музыку. Произведение искусства способно пробудить целую гамму чувств: радость и печаль, удивление и восхищение, смех и печаль. И даже в знакомом нам человеке можно увидеть в этот миг нечто новое, до сих пор нами не замеченное.
Музыку часто называют самым романтичным видом искусства. Это связано с характером музыкального образа. Развитие музыкальных образов представляет собой «чистое движение». Слушая музыку, мы не имеем перед глазами созерцательного предмета, а как бы следим за движением самой души.
Музыкальное искусство может существовать и самостоятельно (например, инструментальная музыка), и в неразрывной связи с другими видами искусства, как «сопровождение». Термин этот не следует принимать слишком прямолинейно. Музыка «сопровождения» является не подсобным, а равноправным (иногда и ведущим) началом в искусствах смешанного синтетического рода.
Музыка выступает совместно с другими видами искусства не только в песенном жанре. Она оформляет текст и ведет действие в опере, балете, кино и т.д. Широкое использование музыки в различных видах искусства обусловлено самой её природой, теми изначальными свойствами музыкального образа, о которых мы уже говорили. Образ в музыке – воплощение чистой духовности; он выражает чувство, не используя вещественные материи. Это позволяет ему легко входить в сочетание и взаимодействие с другими образами, более вещественными. Музыкальный образ оказывается по отношению к ним не чужеродным, но придает им новое качество, усиливает их и возвышает.
Выступая в сочетании с другими искусствами, музыка создает особый художественный мир – мир высоких чувствований, высокого эмоционального напряжения.
Музыка – искусство интонации, художественное отражение действительности в звучании. Художественная деятельность в музыке направлена на звуковой материал, организуемый в высотном, временном, тембровом, громкостном и др. отношениях (в отличие от словесной речи, в которой звуки организованы главным образом в артикуляционном отношении) с целью воплощения особой образной мысли, ассоциирующей состояния и процессы внешнего мира, внутренних переживаний человека со слуховыми впечатлениями.
Специфика музыки как особой эстетической ценности раскрывается в соотношении прикладных и специально-художественных целей творчества.
Особый аспект специфики музыкального искусства – соотношение его временной природы (любое музыкальное явление существует как необратимая последовательность интонаций и интонационных комплексов) и художественно-смысловой целостности.
Специфические особенности музыки как вида искусства реализуют природу искусства в целом: способность формировать человеческую личность, передавая её ценности, нормы, идеалы, накопленные культурой и отвечающие как общечеловеческим потребностям, так и потребностям данной социальной среды, запечатлевая в художественных образах всё более многомерную картину действительности, развивая в человеке творческое начало, его созидательную активность [28,360].
«Музыка – это область чувств и настроений. Это в звуках выраженная жизнь души» (А.Н.Серов). Музыка, как и любой другой вид искусства, отражает действительность. Но отражает по-своему, не так, как литература и живопись. Музыка не в состоянии изобразить предмет или событие во всех их конкретностях, она лишена наглядности, которая составляет преимущество живописного, архитектурного или скульптурного образа. Но от музыки это и не требуется. Ее сила и преимущество в другом – в непосредственности передачи неисчерпаемого мира человеческих чувств, их тончайших оттенков. Восторг и отчаяние, тихая радость и бурное ликование, торжество и разочарование, тревога и надежда, развитие чувства от его зарождения, первого робкого проявления до расцвета или угасания и т.д. – все это доступно музыке и выражается ею с необыкновенной непосредственностью, искренностью и полнотой. В этой особенности музыки – заключена и своя условность. Она состоит в том, что у разных людей одна и та же музыка вызывает разные «зрительные» представления. Это объясняется особым «интимным» характером связи музыки с человеком, который ее воспринимает.
Эстетическое богатство действительности настолько велико и многообразно, что его нельзя охватить и полностью передать с помощью одного вида искусства. Как ни огромны возможности, например, литературы в изображении реального мира, словом невозможно передать все разнообразие форм и цветовых соотношений, как это делает живопись, или эстетическое богатство звуков, выражаемых музыкой. А у человека постепенно развилась потребность – общественная потребность – охватить и освоить мир во всем его богатстве. Именно эта потребность вызвала к жизни разные виды искусства, развивая одновременно определенные эстетические чувства – музыкальное ухо и глаз, способный понимать красоту форм.
Границы между искусствами подвижны. Однако каждое конкретное искусство обладает какими-то особенностями и возможностями, недоступными или менее доступными другим видам. Это то, что составляет его главную силу и преимущество перед другими искусствами. Например, ни одно искусство не может соперничать с живописью в изображении картины и величия природы, ни одно искусство не способно тонко раскрывать психологию человека, как литература, ни одному из них не доступно такое точное воплощение движения чувств, настроений и переживаний, какое свойственно музыке. Это то, что определяет их специфику как вида искусства.
Поскольку все особенности любого из искусств заключены в создаваемом им художественном образе, надо раскрыть и понять специфику литературного, живописного, музыкального и т.д. образа. А они создаются с помощью определенных, используемых именно этим искусством, выразительных средств, которые также должны быть раскрыты и поняты [25,36-38].
Итак, каждый вид искусства активно участвует в духовном развитии человека, оказывает благотворное воздействие на формирование его эстетических чувств, представлений о прекрасном, вкусов. Но для этого необходимо понять своеобразие каждого искусства, открыть его для себя лично.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав