Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Как сделать благодать удивительной

Читайте также:
  1. А что если сложится такая обстановка, в которой я смогу что-то сделать? Как я смогу позволить ей быть и в то же самое время, изменять ее?
  2. Все уже забыли, откуда тут появились и зачем пришли, что сделать-то должны?
  3. Все, что тебе реально нужно сделать, это принять такой момент целиком и полностью. После этого тебе будет комфортно здесь и сейчас и легко с самим собой.
  4. Вы должны узнать, что Бог согласился сделать по Своему Завету.
  5. Делать то, что вы хотите сделать
  6. ДИАВОЛ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕКУ, ЕСЛИ ОН САМ ДОБРОВОЛЬНО НЕ СОГЛАСИТСЯ ПРЕЖДЕ НА КАКОЙ-ЛИБО ГРЕХ
  7. Если ты выберешь такое определение, тебе, возможно, придется провести жизнь в попытках сделать и приобретать все больше и больше.

Не найдя ответ на то, что стало с 280000 обращен­ными, автор статьи делает вывод: "Где-то здесь ошибка!" Ошибка была совершена сто лет назад, когда Церковь забыла о ключе к сердцу грешника. Как мы увидели, лишая Божий Закон его функции обращать души (Псалтирь 18:8), Церковь лишила грешника возможности увидеть свою потребность в Божьем прощении.

Послание к Римлянам 5:20 говорит нам о том, с какой це­лью Божий Закон появился на сцене: "Закон же пришел по­сле, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать". Когда умножается грех, благодать преизобилует, а, согласно Писа­нию, именно Закон умножает грех.

Мы можем увидеть, как действует Божий Закон на при­мере гражданского закона. Обратите внимание на то, что обычно происходит на шоссе, когда отсутствуют какие-ли­бо видимые знаки закона. Обратите внимание, как водите­ли превышают скорость. Создается такое впечатление, что лихач внушает себе, что закон забыл о патрулировании этой части дороги. Он нарушает закон, превысив скорость лишь на 15 миль/час, к тому же он не единственный, кто это делает.

Заметьте, что происходит, когда на полосе обгона появля­ется закон с включенным красным проблесковым маячком. Сердце лихача перестает биться. Он уже не чувствует себя в безопасности от того, что другие водители справа и слева также превышают скорость. Он знает, что лично он виновен так же как и его сосед и представители закона могут остано­вить именно его. Внезапно незначительное превышение скорости на 15 миль/час уже не кажется таким незначитель­ным. Оно "умножается".

Взгляните на дорогу греха. Весь мир естественным обра­зом следует в этом потоке. У кого из нас не было любовной "связи" (или кто хотя бы раз не желал ее иметь)? Кто из нас в современном обществе периодически не говорит "невин­ной" лжи? Кто не забирает себе того, что ему не принадле­жит, даже если это так называемое преступление "белых во­ротничков"? Они знают, что поступают плохо, однако утеша­ют себя мыслью о том, что все поступают так, а, может, даже и хуже. Казалось, Бог полностью забыл о грехе и Десяти Заповедях — нечестивый "говорит в сердце своем: "забыл Бог, закрыл лицо Свое, не увидит никогда" (Псалтирь 9:32).

Теперь посмотрите, как появляется закон с включенной красной сиреной. Сердце грешника перестает биться. Он за­крывает рукой рот. Он проверяет спидометр своей совести. Внезапно он показывает ему степень его вины в новом свете — в свете Закона. Он уже не может успокоить себя тем, что другие поступают хуже него, потому что он сам должен будет дать отчет перед Богом. Грех не только приобретает лицо, но и умножается. Его незначительная похоть становится прелю­бодеянием в сердце (Матфея 5:27, 28), невинная ложь — лжес­видетельством, его собственный путь в жизни — непокорнос­тью, ненависть — убийством (1 Иоанна 3:15); его "липкие" пальцы превращают его в вора. "Закон же пришел..., и таким образом умножилось преступление". Без действия Закона грех не имеет лица и подлинности: "... ибо без закона грех мертв" (Римлянам 7:8). Именно Заповедь показала Павлу грех в его истинном свете, что он "крайне грешен" (Римлянам 7:13). Павел гово­рил о своих собственных переживаниях, ибо он сидел у ног Гамалиила, великого учителя Закона, а, следовательно, представлял грех в самых ярких красках.


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)