Решение проблем

В свете тревожной статистики мало кто станет отрицать, что Церковь в целом не является той сильной, дисциплинированной, освященной Церко­вью, которую мы видим в книге Деяний. Это происходит потому, что враг очень искусно сместил центр нашей проповеди. Вместо того чтобы проповедовать благую весть о том, что грешники могут стать праведными во Христе и избежать грядущего гнева, евангелие было сведено к тому, что мы можем быть счастливы во Христе и избежать трудностей в жизни.

Одно из крупнейших издательств в Америке недавно выпустило качественное цветное издание, которое предлагает классическое обещание жизни без трудностей. Под заголовком "Есть ли выход?" мы читаем:

"Каждый ищет выхода из своих проблем. Простого выхода не существует. Вы не завоюете уважения, вступив в банду. Вы не найдете любви на заднем сидении машины. Вы никогда не будете успешны, если бросите учебу. Шансы того, что вы выиграете в лотерее, составляют один к миллиону. Если вы серьезно настроены улучшить свою жизнь, попробуйте Божьи пути. Бог проникает в самый корень большинства наших проблем — грех".

Возможно, утверждение о том, что христианство предла­гает грешнику "решение проблем" может показаться превосходным и даже библейским. Однако это не так.

По-видимому, мы настолько укоренились в традиционном благовестии, что мы не сопоставляем с реальной жизнью то, что мы проповедуем. Не будет преувеличением утверждать, что следующие слова звучат с кафедр многих церквей в воскресное утро (за многие годы миссионерского служения я неоднократно наблюдал это):

"Бог любит вас, и у Него есть прекрасный замысел для вашей жизни. Он хочет, чтобы вы были по-настоящему счастливы, и Он хочет заполнить вакуум в вашем сердце, который вы сами пытались заполнить сексом, наркотиками, алкоголем, деньгами. Иисус сказал: "Я пришел, чтобы вы имели жизнь и имели с избытком". Пройдите вперед и отдайте свою жизнь Иисусу, чтобы вам обрести новую прекрасную жизнь во Христе.

Пока вы выходите, давайте помолимся за семью Смит, которая на этой неделе потеряла двух детей в автомобильной катастрофе. У брата Джонса был обнару­жен рак. Молитесь, пожалуйста, за всю его семью. У его жены во вторник случился еще один выкидыш, а оба их ребенка страдают хронической астмой. Сестра Брайант упала и сломала бедро. Этой дорогой сестре приходится проходить одно испытание за другим особенно после смерти ее мужа Эрни. Пресвитер Чемберс потерял работу, что значительно усложнит положение всей его семьи в связи с предстоящей ему операцией на сердце. В понедельник вечером умерла сестра Лансинг от того, что от­казала почка. Продолжайте молиться за семью Лансинг, потому что это уже третья трагедия для них за этот год.

Кто из вас нуждается в том, чтобы церковь помолилась за ваше здоровье или эмоциональное состояние? Так много?

Оставайтесь, пожалуйста, на своих местах. Мы совершим общую молитву".

Позвольте мне рассказать вам о некоторых из моих мно­гочисленных друзей -христиан, живущих в реальном мире. Один из них поехал с женой на собрание. Их сын поехал туда на машине один. По пути домой мой друг увидел аварию и остановился, чтобы помочь. Когда он заглянул в машину, он увидел своего любимого сына, лежащим мертвым на руле автомобиля.

Старшего пресвитера в церкви, где я когда-то работал, однажды попросили подняться в три часа утра, для того чтобы побеседовать с человеком, ожидающим его в гостиной. Как только он зашел в комнату, на него набросился мужчина и стал колоть его ножом. Пресвитер был почти при смерти. Нанесенные ему физические и эмоциональные травмы сделали невозможным его дальнейшее служение. Теперь он нуждается в уходе двадцать четыре часа в сутки.

Другой мой знакомый пастор узнал, что у его жены рассеянный склероз. Из-за болезни жены ему одному пришлось заботиться о трех маленьких сыновьях. Позже у него был обнаружен рак.

Один из моих знакомых художников по графике женился на верующей женщине, которую оставил муж с пятью детьми. В их браке все шло благополучно до тех пор, пока она не ушла к другому мужчине. Она оставила моего друга одного с ребенком, который был от него. Некоторое время спустя кто-то ворвался к нему в дом и сильно избил его. Его пришлось срочно везти в больницу.

Один из моих друзей нашел свою любимую жену мертвой при чрезвычайно трагических обстоятельствах, которые я не имею права разглашать.

19 июня 2000 года пять стажеров миссии "Новые племена" разбили палатку во время сильного шторма в штате Миссисипи. Дженни Кнэпп, молодая привлекательная девушка, заметила, что из-за дождя крыша палатки прогибалась вовнутрь. Чтобы приподнять крышу, она взялась за опорный шест палатки. Неожиданно в шест ударила молния. Она пронзила насквозь все тело девушки, оставив ожоги второй степени на ее лице, руках и спине. Друзья Дженни привели в сознание ее безжизненное тело и срочно отвезли ее в боль­ницу, где пострадавшую поместили в отделение реанимации. Молодая миссионерка поправилась, однако на ее теле остались ужасные шрамы, и она частично ослепла. Такова горькая правда жизни, но в реальном мире молния ударяет в праведного и неправедного.

По крайней мере, одна из известных мне церквей отмети­ла этот парадокс. Ранее они назывались "Счастливая церковь", однако недавно по какой-то причине они сменили свое название.

Я считаю, что если мы по-прежнему хотим держаться за утверждение, что "Бог любит вас, и у Него есть прекрасный замысел для вашей жизни", нам лучше прятать от грешников "Книгу мучеников" Фокса. Кстати о мученичестве, вы когда-нибудь задумывались над тем, каково всей семье сбиваться в кучу, когда на римскую арену выпускают голодных и разъяренных львов? Вы когда-нибудь представляли себе, каково быть растерзанными львами? Я — да. Мое богатое воображение невозможно обуздать. Что вы отдаете на съедение льву в начале? Свою руку? Сколько вы будете находиться в сознании, пока он будет грызть ее?

Можете ли вы представить себе ваши чувства, если бы вы привели дорогих вам людей к покаянию, поймав их на крючок "прекрасного замысла"? Допустим, вы прочитали им буклет одного известного и уважаемого христианского лидера, в котором он пишет: "Каждый ищет счастья. Почему же тогда в мире больше тех, которые его не имеют? Согласно Библии, истинное счастье можно обрести лишь в Боге". Что вы будете говорить свой любимой семье, смотря в их переполненные ужасом глаза? Как вы совместите определение "прекрасный" с тем, что клыки льва растерзают вас на куски?

Подобные мысли вселяют ужас, однако они не просто плод моей фантазии. Множество мучеников переносили неописуемые страдания во имя Иисуса Христа. Преследования не застали раннюю церковь врасплох. Иисус предупреждал их о том, что ради Его имени им, возможно, придется по­жертвовать собственной жизнью. Более того, Он сказал: "Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; и будете ненавидимы за имя Мое; претерпевший же до конца спасется" (Матфея 10:21,22).

История говорит нам о судьбе апостолов:

Филипп: распят, Фригия, 54 г. н. э.

Варнава: сожжен, Кипр, 64 г. н. э.

Петр: распят, Рим, 69 г. н.э.

Павел: обезглавлен, Рим, 66 г. н.э.

Андрей: распят, Ахайя, 70 г. н.э.

Матфей: обезглавлен, Эфиопия, 60 г. н.э.

Лука: повешен, Афины, 93 г. н.э.

Фома: заколот, Каламина, 70 г. н.э.

Марк: заволокли до смерти, Александрия, 64 г. н.э.

Иаков (младший): забит до смерти дубиной, 66 г. н.э.

Гонения всегда были уделом благочестивых. Согласно Писанию, они были "замучены..., испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления: те которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли" (Евреям 11:35-38).

Возможно, некоторые будут настаивать на том, что христианская жизнь — прекрасный замысел, так как любящим Бога все содействует ко благу (Римлянам 8:28). Она воистину замечательна. Что бы ни случилось с верующим, он может радоваться благодаря этому обетованию.

Когда в 1995 году в Китае за веру был схвачен Ли Де Ксян, он, без сомнения, знал, что все будет содействовать ему ко благу. Это обетование осталось непреложным, когда его би­ли тяжелой дубинкой, пинали в пах и в живот до тех пор, по­ка его не начало тошнить кровью, затем били по лицу Библией и оставили на полу истекающим кровью.

В 1413 году Яну Гусу было велено явиться на совет Римской Церкви в Констанцу. Когда он был брошен в темницу на девятнадцать месяцев, ожидая суда за свою веру, он, без сомнения, знал, что все содействует ко благу любящим Бога. Когда его заживо сожгли на костре, и его обуглившееся без­жизненное тело упало в груду пепла, прекрасное обетование того, что этот невыразимый ужас содействует к его благу, осталось непоколебимым.

Согласно исследованию, проведенному университетом Регент, в 1998 году в мире было 156 тысяч христианских му­чеников. Обетование Божье было истинным в жизни каждо­го из этих детей Божьих.

Если те, кто истек кровью до смер­ти, когда в конце 90-х в Руанде отряды мусульман ворвались в христианские церкви и изрубили как бритва наточен­ными ножами мужчин, женщин и де­тей, любили Бога и были призваны по Его изволению, они также могли упо­вать на это удивительное обетование.

Если наш Спаситель обращает все ко благу, если любые страдания, кото­рые испытывают братья по вере, обер­нутся добром, почему бы нам не использовать это в качестве насадки при "ловле человеков"? Просто потому, что этому не учит Библия. Откройте книгу Деяний и попытайтесь найти примеры того, как ученики Иисуса говорят грешникам, что Бог любит их и приготовил прекрасный замысел для их жизни. Напротив, их слушателя­ми были виновные преступники, враги Бога, которые отча­янно нуждались в праведности, а не в словах о том, что их жизнь станет лучше благодаря прекрасному замыслу Бога. Для грешника слово "прекрасный" вызывает положительные ассоциации, а не отрицательные ассоциации ножей, ненави­сти, гонений, побоев и мученичества. Если человек прини­мает Христа лишь для того, чтобы улучшить свою жизнь, то с приходом гонений в нем закрадывается сомнение, и он от­падает от веры. Так происходит потому, что многие идут на эксперимент, желая посмотреть, на самом ли деле прекрас­ная жизнь, обещанная христианами, настолько хороша, ка­кой ее рисуют.

Иисус не оградил новообращенного Савла Тарсянина от того, что ожидало его после обращения. Он сказал: "И я по­кажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое" (Дея­ния 9:16, курсив добавлен автором). Стефана за веру зверски забили камнями. Иоанн Креститель также ощутил на себе острый меч гонений. За Евангелие христиане были ненави­димы, гонимы, бросаемы на растерзание львам и даже, как Ян Гус, сжигаемы на костре.

В свете того, что христиан заживо сжигали за веру в цен­тральной Африке в феврале 2000 года, наверное, слова "Бог вас любит, и у Него есть прекрасный замысел для вашей жиз­ни" применимы лишь к Соединенным Штатам Америки. Возможно, так оно и было до смерти Кэсси Верналл. Кэсси была застрелена в городе Лителтон, штат Колорадо, когда на вопрос "веришь ли ты в Бога" она ответила "да".

Если гонения и трудности являются неотъемлемой час­тью жизни христианина, кто же, находясь в здравом уме, за­хочет стать верующим? Что могло бы привести человека к Спасителю, если бы не было обетования новой прекрасной жизни во Христе? Мы разберем это в следующей главе.

ГЛАВА 3

Дата добавления: 2015-12-01