Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О приметах и предсказаниях

 

В древности люди делали предсказания по поводу природных бедствий и использовали приметы при подготовке к войне. Сначала они изучали перемены, происходящие с животными и растениями, после чего находили способы делать на этом основании предсказания. Например, если воробьи залетают в чащу, или, быстро поев, сидят высоко на своих деревьях, или насекомые начинают залетать в дома, или карп выныривает из воды, или лягушки начинают квакать громче обычного – это предупреждает о том, что скоро пойдет дождь. В таком случае мы будем готовы применить утон но дзюцу [методы использования дождливой погоды] или бой под дождем. Такая погода может сделать шаги солдат неслышными для противника, да и самого звука дождя можно извлечь пользу.

 

Если птица торопливо возвращается в свое гнездо и сидит там, - это признак надвигающегося сильного ветра. Когда насекомые, живущие высоко на деревьях, спускаются вниз, или жаворонки в небе летают низко, или когда листья тростника торчат в стороны, это тоже приметы надвигающегося сильного ветра. Таким образом природа разными способами предостерегает людей.

 

Так была сформирована стратегия, называемая тэнмон [небесные врата]. В китайском кэмпо [«кулачное искусство»] есть стили, называемые багуа и тайцзицюань. Эти слова показывают значение хаккэ [предсказаний] или сущности творения.

Тимон [земные врата] основывается на том, хорош день или плох. Войны, в которых использовались тэнмон и тимон, а также толкования предсказателей, имели место в древности.

 

Даже теперь, даже имея радары, эта «война предсказателей» продолжается. Это также показывает и нынешний бум предсказаний. Кажется, что великое множество людей помешалось на ономастике [гадание по имени человека], физиогномике [гадание по лицу], хиромантии [гадание по ладони], фусуй [кит. «фэншуй», аука о правильном использовании пространства в жилище и около него с тем, чтобы «уравновесить» потоки энергии] и предсказаниях по семейному гербу.

 

Однажды, учитель ономастики по имени Нисикодзи Масанари [из Киото ] сказал мне, что моё имя указывает на очень плохую судьбу; это такое же плохое имя, как и у человека, убитого подобно Рикодзан [знаменитый профессиональный борец, насмерть заколотый ножом в драке]. Я тоже человек – это меня обеспокоило, и я сам стал изучать это дело. Проанализировав семь рюха, я понял, что у моего имени есть хорошие и плохие стороны. Тогда я стал собирать имена людей, погибших странным образом, о которых сообщалось в газетах. Я выяснил, что даже люди с хорошими именами – по числу линий в иероглифах, их расположению и духу ин-ё [ Инь-Янь ] – умирали в катастрофах.

 

Но я не мог избавиться от своего волнения, так как страдал автономной атаксией [дисбаланс] и психосоматическими проблемами. В это время Такамацу сэнсэй прислал мне письмо со словами: «Плохо, что в имени Хацуми Ёсиаки стоит иероглиф «ёси». Кандзи «ёси» может также читаться как «маса», так что тебе было бы лучше сменить имя на Масааки и печатать его на визитных карточках».

 

Я обратил внимание, что такие люди, как Кисо Ёсинака, Минамото Ёсицунэ и Онси Ёси всегда выполняли бóльшую часть работы, после чего терпели неудачу. После этого я стал называться Масааки. Поскольку ономастика оказывает сильное влияние [самогипноз] на наше самоощущение, иногда бывает неплохо сменить имидж.

 

Будзин также использовали навабари [связывание веревкой] при постройке замков, которые строились так, как задумывал их архитектор. Поэтому они изучали систему «гадания по направлению» тоже. Больше всего боялись направления, называемого «кимон». Так, в день Нового года даймё пожелал получить табличку с фамилией семьи Куки, дабы избежать своего места в кимон [врата демона]. Император Годайго назвал их «Куки» [«Девять демонов»], потому что они были сильнее, чем девять демонов. Думаю, именно поэтому они использовали свою табличку, чтобы рассеять влияние «Врат демона».

 

Сам я не являюсь кровным родственником сокё Кукисиндэн хаппо хикэн, но иногда я пишу такую табличку, чтобы избежать зла и плохих направлений. Семьи, использующие ее, кажется, живут мирно. Кигаку [изучение воздуха/окружающей среды] изменяет настроение людей путем смены атмосферы в комнате. Еще, если в ваш дом проникает мало солнечного света, вы можете заменить его искусственным солнечным светом.

 

В хэйхо [боевая стратегия] иногда используют предсказателей. Кроме того, солдаты иногда используют предсказателей, чтобы казалось, что они побеждают. Например, если вы уверены, что враг не будет атаковать, так как сегодняшний день для него неблагоприятен, и будете невнимательны, из-за этого враг, скорее всего, придет и победит.

 

В гунряку хэйхо [позиционная боевая стратегия] вы должны игнорировать слова предсказателей, чтобы победить. Так и в повседневной жизни: вы должны научиться быть сильными и попытаться поверить в себя, а не быть во власти предсказания. Лучше изменить свою жизнь с помощью собственного разума, а не с помощью предсказаний.

 

И еще, предсказания сбываются в довольно редких случаях. Даже пациент, от которого отказался врач, выживет, если в жизни у него есть не только удача. Поэтому жокеи не кладут летучих мышей на пути у собственных лошадей.

 

 

Эффективное предсказание войны, сделанное предсказателем, требует знания процента достоверности предсказания. Чтобы победить, несмотря на предсказание, вам, чтобы перебить его, потребуется большая душевная сила [вам как бы придется сражаться с превосходящим вас противником].

 

Предсказание должно быть только советом. Даже большой мастер предсказаний считает тридцать процентов вероятности огромным процентом.

 

Любого будет раздражать, если он узнает, что его судьба наихудшая. Но и худшая судьба может обернуться удачей. У мистера Нэдзу Киитиро, согласно ономастике, судьба должна быть наихудшей – тем не менее, он живет припеваючи. Как вы можете видеть из Божественной комедии Данте, если можно подняться до небес с последнего круга ада, значит, худшая судьба может обернуться наилучшей.

 

Есть поговорка, что люди идут к Дайси-сама [известное место паломничества], чтобы оставить там неудачу, а возвращаются с неудачей на спине. Поговорка утверждает, что «удача и неудача свиты в одну веревку». Найдите же способ жить радостно, не обращая внимания на предсказания.

 


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)