Читайте также:
|
Если еврей находит гнездо кашерной птицы, он не может взять птенца или яйцо, пока птица-мать находится в гнезде. Ему следует вначале отогнать птицу. Если она возвращается, следует отсылать ее снова и снова. Только после этого еврей может взять птенца или яйца.
Поступившему таким образом Тора обещает: «С тобой все будет благополучно, и твои дни продлятся (ты проживешь долго)».
Гемара {Кидушин 396) рассказывает, что однажды отец попросил сына: «Заберись на дерево, отгони наседку и принеси мне птенцов». Сын повиновался. Спускаясь с дерева, он сорвался и разбился насмерть. И это произошло несмотря на то, что он исполнил две заповеди (почитания родителей и отсылания птицы из гнезда), за которые Тора обещает «продление дней».
В чем же тогда смысл обещания Торы?
Награда за заповеди получается не в этом мире, а только в Мире Грядущем. Именно там «продлеваются дни» еврея за исполнение заповеди отсылания наседки.
Зоар поясняет, что эта заповедь имеет глубинное воздействие:
Изгнанная из гнезда птица-мать беспокойно летает над горами и долинами и горько сетует о разлуке со своими детьми. Ангел, назначенный над этим видом птиц, предстает перед Небесным Троном и укоряет Ашема: «Почему Ты, столь милосердный на всех Своих путях, повелел в Своей Торе поступать подобным образом?» Ангелы, назначенные над другими видами птиц, поддерживают его, жалуясь на то, что птица-мать их вида должна страдать таким же образом.
Тогда Ашем обращается ко всему небесному воинству и выговаривает им: «Вы видите, как ангелы, отвечающие за птиц, волнуются за своих подопечных. Тогда почему ни один из ваших голосов не слышен в защиту Моих сынов и Шехины, находящихся в изгнании?
Шехина изгнана из своего гнезда — Храма в Иерусалиме, и Мои сыны (птенцы) обитают среди неевреев. Неужели среди вас не найдется никого, чтобы возбудить Мое сострадание и защитить их?»
И Всемогущий восклицает: «Ради Себя Самого, ради Себя Самого сделаю Я это, ибо почему должно быть осквернено Мое Имя (Йешаяу 48:11)!»
Этот горестный возглас привлекает Небесное милосердие для облегчения тяжелого положения еврейского народа.
Мы видим, что исполнение заповеди отсылания наседки пробуждает сочувствие на Небесах. Именно за это нам полагается великая награда: «И все будет благополучно у тебя, и продлятся твои дни».
Мидраш приводит еще одну выгоду от исполнения этой заповеди (которая имеет место, даже когда Община Израиля не находится в изгнании):
Мазик, вредоносная сила, перемещается по воздуху. Он летит подобно стреле, и поэтому в стихе о нем сказано: «Не бойся ужасов ночи, ни “стрелы”, летящей днем» (Теилим 91:5).
Как можно защититься от него? Путем исполнения заповеди отсылания наседки.
По мнению Рамбама, эта заповедь подобна запрету зарезания скотины и ее детеныша в один и тот же день: тем самым мы предотвращаем истребление вида.
Рамбан поясняет, что эта заповедь воспитывает в нас хорошие черты характера. Мы становимся более сострадательными, воздерживаясь брать птенцов или яйца в присутствии матери.
Однако конечный смысл этой заповеди,
как и всех остальных заповедей, скрыт от нас в этом мире. Гемара отмечает, что запрещено молиться: «Ашем, будь милостив к еврейскому народу, как Ты милостив к матери-птице!»
Эта заповедь — постановление Всемогущего, она не проистекает из сочувствия к матери-птице (в противном случае Он запретил бы нам вообще убивать птиц).
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав