Читайте также:
|
Зная лишь те слова Торы, в которых высказывается осуждение Моше и Аарону ("Ты не верил в Меня, чтобы освятить Меня в присутствии сынов Израиля", "Вы восстали" и т.д.), и не ведая о предшествующих событиях, мы могли бы подумать, что Ашем обвиняет их за совершение ужасного преступления, такого, например, как атеизм или идолопоклонство. На самом же деле слова Ашема адресованы истинным праведникам, праведникам в высшем смысле этого слова, каждый вздох которых был посвящен служению Ашему и еврейскому народу. Они не "бунтовали" против Ашема, и совершенная ими ошибка, скорее, была ничтожной. Ашем предъявил им столь серьезные обвинения, ибо чем более велик и близок к Нему человек, тем сложнее ему искупить перед Всевышним свое прегрешение.
Не имея этого в виду, мы можем неверно судить упомянутых в Танахе людей, а также и весь еврейский народ.
Тот, кто плохо знает традиции Торы, ошибочно думает, что многие персонажи Писания, а также весь еврейский народ, постоянно подвергающийся критике пророков, являются худшими из людей. В действительности же чем более велик человек, тем большее совершенство от него ожидается.
Например, случайный человек, зашедший в синагогу в Йом Кипур и услышавший произносимые всеми евреями слова раскаяния "Мы виновны: мы предали Б-га, мы украли, мы грешили в еде, питье и прочем", — может решить, что перед ним скопище грабителей, предателей, обжор, пьяниц и людей подобного рода.
Человек, знающий еврейский народ и его Тору, отдает себе отчет в том, что еврей будет испытывать искреннее сожаление и говорить: "Мы украли", даже если он сам никогда не притронулся к чужой вещи, ибо чувствует себя причастным к общим грехам всего народа или же винит себя за то, что отнял у другого человека время или нарушил его сон.
Суровость высказанных Ашемом в адрес Моше и Аарона обвинений свидетельствует о строгости суда, который Он вершил над великими людьми.
В подтверждение этого можно привести такие примеры:
<> Авраама Б-г называл "Мой возлюбленный", однако осудил его всего за два беспечно произнесенных им слова. Когда он спросил: "Как я узнаю (что мои потомки наследуют Эрец Исраэль)?" — Всевышний ответил: "Ты точно узнаешь (что они будут чужаками в египетском изгнании)!"
<> Когда Яаков рассердился на свою жену Рахель, которая хотела детей, Всемогущий укорил его: "Разве можно так отвечать отчаявшейся женщине?! Клянусь, что твои сыновья смирят себя перед ее сыном". Так колена попали в подчинение к Йосефу.
<> Йосеф сказал виночерпию: "Запомни меня, пожалуйста (и скажи фараону, что ему следует освободить меня из темницы)". За эти слова он был наказан двумя годами пребывания в тюрьме (ибо Ашем не желал, чтобы Йосеф о чем-либо просил высокомерного египетского чиновника).
<> Йосеф был наказан смертью за то, что забальзамировал труп отца, не получив на это Б-жественного разрешения (согласно другому мнению, за то, что молча слушал братьев, которые называли отца "твой слуга").
<> Жена Давида Михал упрекала мужа за то, что он на глазах у всех танцевал перед Ковчегом, и была наказана смертью во время родов.
<> Хизкияу показал знатным вавилонянам лежащие в Ковчеге Скрижали Завета, и поэтому его потомки оказались пленниками в Вавилоне.
Тот факт, что Всемогущий не защищает праведников в этом мире, является для них очень благотворным.
Для Моше и Аарона было счастьем услышать слова: "Вы должны умереть".
Почему же, подвергаясь строгому суду в этом мире, праведники воспринимают это как большую удачу?
Потому, что в конечном итоге все их достоинства сохраняются для Грядущего Мира, мира вечной радости и благословения.
Тора завершает рассказ о грехе Моше и Аарона такими словами: "Это есть воды Меривы (несогласия) [названные так], ибо сыны Израиля спорили с Ашемом, и Он был освящен ими" (20:13).
Как же Ашем был освящен водами Меривы?
Наказание Моше и Аарона смертью за совершенный ими грех говорит о том, что Ашем карает за грехи даже великих праведников, и осознание этого должно усиливать страх каждого человека перед Всевышним.
Мидраш рассказывает. Недельная глава Балак
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает», темы: Недельная глава, Война, Балак, Мидраш рассказывает, Мидраш, Моше Вейсман, Билам 
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав