Читайте также:
|
Охота, рыбная ловля. Охота и рыбная ловля, будь то с использованием лука или копья, собак или соколов в исламе считаются развлечением полезным. Ислам запрещает охоту или рыбную ловлю только в двух случаях: в период большого и малого хаджа. В это время исламом запрещается убийство и проливание крови: "О вы, которые уверовали! Не убивайте добычи, когда вы в хараме. Запрещена вам охота на суше пока вы в хараме," [44]
Харам - это священная территория. Ислам превратил район Мекки в место безопасное для всех живых существ: летающих, ходящих, ползающих, растущих. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, повелел не охотиться в этом районе, не ломать и не пилить деревья;
Игра в нарды, кости. Всякая игра, в которой азарт есть грех. В азарте игрок либо грешнымл путем получает прибыль, либо свои деньги теряет. Священный Коран сравнил азартную игру с вином и идолом. Игра в нарды считается грешной, если она сопровождается азартом. Это с точки зрения одних богословов. Другие считают игру в нарды грешной в любом случае и ссылаются на слова пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Играющий в нарды подобен погрузившему руки свои в мясо свиньи и в кровь ее." [45]
Далее он сказал: "Кто играет в нарды, тот не повинуется Аллаху и посланнику Его." [46]
Игра я шахматы. Мнения богословов относительно того, считать ли игру в шахматы игрой азартной или нет весьма противоречивы. Ибн Омар и Али, да будет доволен ими обоими Аллах, считают это занятие азартным и грешным. Ибн Аббас, Абу Хурейра, Ибн Сирин, Хишам Ибн Адва, Сайд Ибн аль-Мусайиб считают, что шахматы - не азартная игра и нет греха, если играть в них. В конце концов алимы пришли к единому мнению.
Шахматы считаются не грешными, если при игре соблюдены три условия:
- если, играя в шахматы, мусульманин не запоздал к молитве или к другим обязанностям перед религией;
- если ягра не сопровождается азартом;
- если при игре сохранен язык шахмат и не допущены сквернословие и другие непристойности.
Пение, музыка. О дозволенности пения и музыки в исламе также имеются абсолютно противоположные мнения. Те, которые против, вспоминают все отрицательное и грешное, имевшее место в музыке и пении в прошлом. Другие же считают, что и пение, и музыка являются неразрывной частью природных чувств человека, и жить без них он не может. Они существовали и будут существовать пока есть человек, и ислам это признает. Музыка и пение всегда были там, где радость: во время праздников, на свадьбах, банкетах.
Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что когда она сопровождала невесту к жениху из сподвижников пророка, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее:
- "Аиша, не было ли там развлечений, ведь сподвижники мои - любители развлечений." [47]
Ибн Аббас рассказывал, что когда Аиша засватала свою подругу за одного из сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то пришел расуль Аллагь и спросил: "Вы подготовили невесту?"
Те ответили: "Да."
Пророк спросил: "Вы послали вместе с ней человека, кто будет петь?"
Они ответили: "Нет!"
Тогда прорек сказал: " Ансары - народ не безразличный к песням, послали бы вместе с ней человека, кто пел бы такими словами: "Мы пришли к вам, мы пришли к вам, мы живы и здоровы, живы ли и здоровы вы?" [48]
Однажды Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, зашел в дом пророка, мир ему, и увидел там двух служанок, развлекавшихся в танцах и песнях, а рядом -Айшу, наблюдавшую за ними. Он не заметил пророка Мухаммада, да благословит его Аллах к приветствует, который, укутавшись в одежду свою, дремал в стороне. Криком Абу Бакр остановил служанок. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял голову и сказал Абу Бакру: "Пусть они поют. Абу Бакр, ведь сегодня праздник. [49] "
Действительно, в тот день был праздник жертвоприношения - десятое зу-аль-хиджжа.
Имам аль-Газали в своей книге "Ихийаъ улюм ад-дийн" также вспоминает историю, когда две служанки пели песню, а воины-эфиопы развлекались в мечети пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Сам пророк активно поддерживал их возгласами. Вместе с ним наблюдала за этим и Аиша.
Все эти истории из жизни мусульман - доказательство того, что пение и музыка не являются грешными.
Перечислим эти свидетельства:
- во- первых, это обычаи воинов-эфиопов - открыто танцевать и развлекаться;
- во-вторых, все это происходило в мечети;
- в-третьих, сам пророк поддерживал их возгласами, поощряя их плясать и петь.
И как это может быть запретным?
- в-четвертых, пророк остановил Абу Бакра, когда тот хотел запретить развлечения двух служанок, сказав: "... ведь сегодня праздник";
- в-пятых, пророк позволял Айше наблюдать за поющими и играющими. Это благородный поступок по отношению к женщине. Подобное отношение намного лучше того, когда женщина взаперти и в запретах.
Но следует заметить, что большинство богословов, которые были против пения и музыки, связывают эти развлечения с роскошными вечеринками с пьянством и развратом. "Среди людей есть и тот, кто покупает забавную историю, чтобы сбить с пути Аллаха без всякого знания, и обращает это в забаву. Они - те, для которых унизительно наказание.'' [50]
Эта сура для тех, которые сравнивают современные развлечения с музыкой и пением с теми, что были во времена пророка Мухамма-да, да благословит его Аллах и приветствует. Эту современную, временами даже вульгарную музыку и песни они берут с тем, чтобы сбить с пути Аллаха без всякого знания и обращают это в забаву. Кто же слушает музыку, находя в ней повод отрешиться от Аллаха, тот точно так же не уверует и в других делах. А тот, кто слушает музыку, чтобы отдохнуть, укрепить здоровье свое для службы Аллаху. тот могущ и величествен.
Исламом определены запреты на темы песен:
- во-первых, она не должна отходить от исламской нравственности, от учений ислама. Она не должна восхвалять спиртное или призывать употреблять его. Такая песня - грех. Слушать такую песню - также грешно;
- во-вторых, тема песни не должна противоречить учению, курсу ислама;
- в-третьих, нельзя восхвалять дороговизну и расточительство;
- в-четвертых, нельзя сочетать пение и музыку с,участием или присутствием в компаниях пьющих.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав