Проявления «психического Я» в сновидениях

В нашем распоряжении имеются сновидения разных лиц, увидевших себя в них со стороны, в качестве посторонних наблюдателей. Мы уже Приводили сновидение одной девушки, в котором она видела, как стоит около двери комнаты и смотрит как сама лежит на кровати и отдыхает, о сновидениях других лиц часто встречаются такие сцены: сновидцы

со стороны наблюдают, как в различных ситуациях совершают разнообразные действия. Возникают также сновидения, в которых спящий видит, что присутствует на собственных похоронах, лежащим в гробу неживым. Причем эти образы в сновидениях у него обычно не вызывают никакого удивления.

Это явление весьма сходно с тем особенно удивительным и оставляющим сильное впечатление явлением, когда умирающий чувствует что его психическое «Я» отделилась от физического тела и наблюдает его со стороны. Причем реанимированные сообщают, что окружающие люди видят только их тела, а «их самих», т.е. их духовное, чисто психическое «Я» не замечают. И в сновидениях тоже имеет место такое расщепление личности, хотя большая разница заключается в том, что здесь живой и наблюдающий сновидец (как действующее лицо собственного сновидения) одновременно ощущает себя в собственном физическом теле: он, по-видимому, не ощущает себя «чистой душой» или в каком-то «духовном теле», как чисто психическое существо. Однако и сходство двух этих ситуаций очень велико и требует новых исследований.

Каков мозговой механизм этих удивительных переживаний? Не играет ли роли тот факт, что в лице правого и левого полушарий головного мозга мы имеем два самостоятельных образования, два мозга, каждый из которых в состоянии создать отдельные образы каждого предмета внешнего мира, в том числе собственной личности, как предмета объективного восприятия и интроспекции?

Здесь уместны и такие вопросы: во время клинической смерти какое из двух полушарий быстрее отравляется вследствие кислородного голодания и какие связи в этот период устанавливаются между ними? Какова мозговая локализация психических переживаний умирающего, и после реанимации претерпевает ли изменения нормальная локализация мозговых психических функций? В чем причина того, что после реанимации у некоторых лиц возникают исключительные способности? Например, несколько лет назад в печати появились сообщения о том, что у одной женщины, живущей на Украине, после реанимации из клинической смерти появились редчайшие способности: она видит внутренние органы людей. Если это действительно так, то вполне понятно, что данная способность, как потенциальная возможность, всегда была в ней, но только большие изменения, происходящие в организме во время клинической смерти, позволили им проявиться как действительные способности. Возможно, что такой потенциальной способностью обладают все.

«Фантомные ощущения» и психическ о е «Я»

R психологии и психопатологии давно известно любопытное явление, получившее название «фантомное ощущение». Например, мы знакомы с уже пожилым мужчиной, который годы назад попал под поезд и потерял обе ноги. Однако долгое время, даже в бодрствующем состоянии, ему часто казалось, что ноги целы, мысленно он «двигал» несуществующими пальцами ног, ощущая их наличие вне пределов своего теперешнего тела, в таких местах пространства, где они могли бы быть, если бы не произошел этот несчастный случай.

Фантомные ощущения возникают и в сновидениях. Тот же человек без ног, в своих сновидениях, часто видит себя шагающим или стоящим на двух здоровых ногах. Иногда во сне он бегает, ведет автомашину (по специальности он был водителем) и совершает другие действия, как до трагического дня. Сейчас он передвигается только в инвалидной коляске.

Приведем еще один пример, теперь уже из неоднократно упомянутой книги В. Н. Касаткина. Речь идет о шизофренике, у которого часто бывают бред и галлюцинации. Во время войны он потерял левую руку и верхнюю часть левого плеча. Этот больной убил свою мать и сестру, так как подозревал, что * off и отводят от него возможных невест. Он слышал голоса (слуховые галлюцинации), которые настоятельно требовали от него убивать своих родных, желающих ему зла. Однако данный случай интересен и в других отношениях: в своих сновидениях больной ведет себя так, как будто левое плечо и рука на месте и он вполне нормально пользуется ими. И здесь, следовательно, мы имеем явление фантомных ощущений и психического дополнения образа своего тела. Такие явления наблюдаются как в сновидениях людей, потерявших те или иные части своего тела, так и парализованных лиц: последние могут видеть во сне, будто парализованные части тела здоровы и нормально функционируют.

Подобные факты, по нашему мнению, позволяют заключить, что в сновидениях человека действуют не физическое тело сновидца или его части (например, спящий может видеть в сновидении вне себя только свою голову или отдельную руку), а их психические образы. Психический образ тела, телесное я личности, может отделяться от него, проецироваться в психическое пространство подсознательного и выступить в роли независимо действующего лица. А когда нет такого подсознательного расщепления личности спящего, тогда целостный психический образ спящего дополняет отсутствующие части физического тела и создает иллюзию целостности тела. И здесь нет ничего удивительного: собственное тело человека является таким же объектом вое-

приятия и других форм психического отражения, как и любой другой предмет или человек. В ходе психического развития личности возникает «схема тела», телесный «Я-образ», который, сохраняясь в памяти в качестве представления, может воспроизводиться и стать объектом наблюдения как в сновидениях, так и в бодрствующем состоянии, хотя второй случай встречается реже. Он имеет место тогда, когда, например человек оказывается в крайне напряженных, необычных условиях и переживает состояние самоотчуждения. Например, когда внезапно с человеком случается такое событие, для встречи с которым он совершенно не был подготовлен и не знает, как поступить, он может в начале не доверять данным своих органов чувств («не верит глазам своим», ушам и т.н.), даже может пощупать себя и спросить: неужели это я? В таких случаях возникает легкое и преходящее состояние самоотчуждения и деперсонализации, происходящее временно воспринимается как невозможное и недействительное, как галлюцинация.

Проводя параллели между фантомными восприятиями в сновидениях и переживаниями клинической фазы умирания человека, следует понимать, что психический образ человека, его духовное «Я», хотя бы на подсознательном уровне, остается целостным и неизменным даже при серьезных повреждениях физического тела, потере его различных частей. Психическая структура личности в ходе ее формирования приобретает относительную самостоятельность от физической структуры.

Образы покойников в сновидениях и в клинической фазе умирания

Мы помним, что люди, возвращенные к жизни из клинической фазы умирания, нередко рассказывают, что в своих галлюцинациях видели образы умерших родных и близких, товарищей, знакомых и очень часто также совершенно незнакомых людей. Иногда они похожи на привидения, наполовину прозрачные, могут возникать сразу перед глазами, перед внутренним взором умирающего и мгновенно исчезать, но могут принимать также вид совершенно обычных и живых людей. Они нередко пытаются говорить что-то спящему, проявляют желание вести его за собой или, наоборот, каким-либо образом дают понять, что он должен вернуться назад, что он пришел сюда раньше времени.

И в сновидениях возникают подобные явления, мы об этом говорили при обсуждении вопроса о том, каким образом смерть других людей может получить выражение в сновидениях человека.

Однако в сновидениях живого спящего человека, перед его внутренним взором образы покойников могут являться в таких конкретных

формах и в таком содержательном контексте, что сразу же возникает делание давать им символическое, мифическое толкование. Такие психические явления, действительно содержащие тайны, в настоящее время мы пока не в состоянии полностью объяснить, но подвергнуть их научному обсуждению обязаны.

Один из старых исследователей сновидений, русский ученый В. Л. Осипов, описывает следующий интересный случай: английский генерал Сильмен, подавляя во главе своего войска одно из восстаний индийцев, взял с собой в поход жену. В военном лагере в первую же ночь, ночуя в палатке, женщина видела сны, в которых появлялись образы умерших людей. Она просит мужа, чтобы палатку разбили в другом месте. Генерал приказывает перенести палатку и вскопать ее прежнее место. Выясняется, что там закопано много трупов. Каким образом жена генерала узнала, что спит на могиле? Самое простое объяснение состоит в том, что спящая восприняла запах трупов, под воздействием которого во сне возникли соответствующие образы. Это такое явление, которое напоминает уже знакомые нам простые психологические опыты: когда к носу спящего подводят флакон духов с открытым горлышком, у него начинается, например, сновидение, в котором он видит себя в саду, где растут цветы, из которых составляет букет и т. п. Многочисленные эксперименты показали, что действительно, когда на обонятельный анализатор или на кожу человека воздействуют слабыми раздражителями и он продолжает спать, у него появляются сновидения.

В состав таких сновидений входят также преобразованные образы воздействующих раздражителей. Это, в основном, зрительные образы. Когда около уха спящего произносят имя знакомого человека, тогда он в сновидении может видеть этого человека. Возвращаясь к случаю с женой генерала следует, однако, отметить, что нет убедительных данных о том, что в палатке действительно ощущался запах трупов и ее сновидение, следовательно, является результатом подсознательного восприятия этого раздражителя. Из литературы известны случаи, когда человек, ночуя в гостинице, в случайно предоставленном ему номере, видел во сне образ покойника, человека, которого убили в этой комнате или который совершил здесь самоубийство. В таких случаях об обонятельных ощущениях речи быть, по-видимому, не может.

Встречаются другие, не менее интересные случаи. Вот один из них, о котором автору этих строк рассказала молодая учительница: за несколько дней до своей смерти ее бабушка видела во сне, что будто уже умерла и ее везут на кладбище. Но здесь она замечает, что ее место уже занято: в могиле лежит другой покойник. Через несколько дней старая женщина умирает. Когда в отведенном месте начинают для нее копать могилу, на определенной глубине обнаруживают труп. Можно ли считать, что старуха каким-то обра-

зом узнала об этом во сне или же перед нами чистая случайность? Ее внучка учительница, поведавшая нам об этом, твердо верит, что перед смертью дущ_а бабушки пошла на кладбище и нашла то место, где ее хотят похоронить и здесь она духовным зрением увидела то, что могильщики должны были обнаружить лишь спустя несколько дней. Возможно и другое объяснение источника ее сновидения, не лишенное некоторой вероятности: старая женщина, не желала своей смерти и это желание (или нежелание), формируясь в виде мысли «Моя могила уже занята», привела к созданию загадочной сцены этого сновидения.

Дата добавления: 2015-12-01