Читайте также:
|
Фрэзер своими трудами завершает идейное развитие школы
Английской эволюционной этнографии и одновременно готовит
Почву для новых подходов в изучении первобытной культуры —
Ритуализма, функционализма и структурализма.
14.3. ОТ «ВТОРИЧНЫХ ИСТОЧНИКОВ»
К «ПОЛЕВЫМ ИССЛЕДОВАНИЯМ» МИФОТВОРЧЕСТВА
В начале XX в. индустриальная цивилизация вступила в новую
Фазу. Внутри каждой из промышленных стран обостряются соци-
Ально-классовые отношения. В этих условиях неизбежно изменя-
Ется духовно-идеологический фон общества.
Завершилось становление колониальных империй, обостри-
Лись экономические и политические противоречия между ведущи-
Ми промышленными странами, началась борьба за передел коло-
Ниальной системы. Проведение колониальной политики требовало
Более совершенных, а значит, научно обоснованных способов ко-
лониального управления. Зарождаются теория «косвенного уп-
равления», концепции «плюрального общества», которые пытают-
Ся реализовать на практике.
Этнография, социальная антропология, этнология, культурная
Антропология выдвигаются в разряд гуманитарных наук, которые
Обладают особой практическо-политической значимостью. А но-
Вые практические задачи обычно требуют и новой методологии,
И новых теорий, и новых людей, способных создавать новые мето-
Ды, понятия, категории, теории. Так в этнологию (этнографию)
И науку о мифе приходят новые люди, с иными жизненными инте-
Ресами и ориентирами. Это ученые не кабинетного, академиче-
ГЛАВА 14. МИФ И РИТУАЛ 283
Ского склада, изучавшие мифотворчество в библиотеках, музеях
По вторичным источникам, а исследователи, ориентированные на
Практические действия, на непосредственное опытное изучение
Объекта. Они стремились изучать не вторичные источники (рас-
Сказы путешественников, записки миссионеров, колониальных
Чиновников, а подчас и просто авантюристов, которых было нема-
Ло в колониях), а образ жизни первобытного человека, структуры
Его повседневности. При этом изучать непосредственно, через
Прямое включение исследователя в первобытную жизнь, анализ
Ее изнутри.
Первые два десятилетия XX в. в этнографии, этнологии науки
О мифотворчестве имели особое значение. Это годы перелома, на-
Учной революции, разрыва с принципами эволюционизма, фор-
Мирования новых программ исследований первобытной культуры
(методологий функционального и структурного анализа). В 1922 г.
Почти одновременно выходят в свет труды основоположников но-
Вых направлений в этнологии — Б. Малиновского и А.Р. Рэдклифф-
Брауна1.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав