Читайте также:
|
Конец, религиозное мировоззрение сменяется научным. Фрэзер
Считал, что в любой культуре (кроме первобытной) присутствуют
Элементы всех этих трех мировоззрений. Первобытный человек
Был на стадии магического мировоззрения. Эволюция культуры
Состояла в постепенном повышении в ней роли религии, а затем
Науки.
В магическом мировоззрении мир подчинен безличным силам,
Которые контролируют в нем все. Но тот, кто знает, как направ-
Лять эти силы, как воздействовать на них, как манипулировать ими,
Может извлечь для себя немалую выгоду — направлять действия
Предметов в нужном для себя направлении.
Первобытный человек видел в магии важнейшее средство ре-
Шения стоявших перед ним проблем. Причем магические проце-
Дуры рассматривались им не как нечто вторичное, которое может
ГЛАВА 14. МИФ И РИТУАЛ 275
Быть или не быть, а как неотъемлемая часть практического дей-
Ствия (охоты, рыбной ловли, военных действий и др.). Магический
Обряд — одновременно и составная часть, и репетиция практиче-
Ского действия. Если первобытному человеку не удавалось выпол-
Нить предваряющие практическое действие магические процеду-
Ры, то он и не начинал само такое действие.
Вся жизнь первобытного человека была пропитана магически-
Ми обрядами. С его точки зрения, успех любого действия зависит не
Столько от объективных условий, его личного мастерства, сколько от
Того, в каком отношении он находится с теми безличными сверхъ-
Естественными силами, которые жестко определяют последователь-
Ность природных событий и управляют ими. По сути в каждой сфере
Деятельности складывалась своя разновидность магических обрядов.
Так возникли вредоносная магия, военная магия, половая (любовная)
Магия, лечебно-предохранительная магия, промысловая магия, метео-
Рологическая магия, а также множество самых разнообразных вто-
Ростепенных видов магических ритуалов и заговоров — ритуалы при
Отыскании клада, при тушении пожара, для нахождения и отыска-
Ния вора и противоположные им по смыслу колдовские приемы во-
Ров для успеха кражи и т.д. и т.п.1
Не проводя грани между природным и культурным, естествен-
Ным и сверхъестественным, первобытный человек был лишен воз-
Можности понимать меру и своей способности воздействовать на
Мир, и воздействия природы на него самого. Он явно переоцени-
Вал свои способности в этом отношении. Если природа есть мое
Продолжение, то и любое действие в ней определяется моими уси-
Лиями — такова исходная позиция магического мировоззрения.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав