Слоги и Слова

На предыдущих уроках, мы рассмотрели согласные и гласные древнего Иврита.

Среди согласных, мы выделили 4 особых буквы, – «гортанные звуки».

Сочетание согласных и гласных звуков образуют слоги. Из которых, в свою очередь, состоят слова.

1. В Иврите никакой слог (и соответственно, слово) не может начинаться с гласной.
(есть один случай, когда создается впечатление, что слово начинается гласным «у». это те случаи, когда слово начинается слитным предлогом «вав», который читается как «у», но тем не менее, является согласным ו).

2. Слог может быть или «открытым» (например: ба, бо, бу, бэ…) или «закрытым» (например: баб, бор, мим…).

3. Слово не может начинаться и не может заканчиваться на два подряд идущих гласных[1].

4. В средине слова два, идущих подряд согласных, встречаются не редко. А именно, когда предыдущий слог закрытый, а потому заканчивается на согласный. А последующий слог, обязательно, будет начинаться согласным. Например: хэ+рэв (меч); мис+пар (число).

5. в конце слова буква «ה» не произносится. В большинстве слов, заканчивающихся этой буквой это иммот гакэрийа, – намёк на гласный. Но в случае, если внутри этой буквы, завершающей слово, стоит точка (как в слове – לְמִינָהּ), это указание на то, что она не является иммот и, обязательно читается (как «гэ», в одних диалектах или «h» – в других).

6. Если слово заканчивается на חַ или הַ, עַ, то патах читается не после своего гортанного, а перед ним. Например: רוּחַ Руах, вместо Руха. По этой причине, в ряде рукописей, патах пишется несколько смещенным вправо, как бы подсказывая, что его надо прочесть прежде согласного.

7. Если слово заканчивается на א, то алэф этот так же не читается.
Например, קָרָא «кара» (назвал).

8. Если один слог заканчивается на одну букву, а следующий начинается на ту же самую букву, в тексте не пишут подряд две одинаковые буквы, а ставят точку внутри буквы (это относится ко всем согласным, кроме: гортанных знаков и Рэш 9они никогда не удваиваются). А так же, иногда, в отношении 6 согласных, в которых точка может указывать на более звонкое звучание. Это Бэт, Гимэль, Далет, Каф, Пэ, Тав).

9. Как отличить, точка, расположенная в букве, указывает на удвоение или звонкость, а в случае с вав вместо вв, может означать шурек (то есть, «у»)?
для этого обращаем внимание на наличие гласного в предшествующем слоге.
Например

הַמָּיִם	Гам ма им	В данном случае точка указывает на удвоение согласного (так как, мэм не бывает звонким и глухим).
מַבְדִּיל	Мав диль	Шэва, как мы отмечали ранее, «не слогообразующий», «сверхкраткий» гласный призвук. Точка в букве Далет не может быть указанием на удвоение, а лишь на звонкость, так как в противном случае у нас получится три подряд согласных, что не возможно. И, наконец, заметим, Ламед в конце слов всегда очень мягкий (в русском языке это обозначается знаком мягкости).
מִתַּחַת	Мит та хат	В данном случае, хотя точка в Тав и может указывать на звонкость, тем не менее, здесь она указывает на удвоение. Это видно хотя бы из того, что предшествующая буква имеет полноценный гласный.
מָקוֹם	Ма ком	Вав, представленный здесь не может быть согласным (маквом) потому, что у буквы Коф нет иного гласного.
יִקָּווּ	(Й)ик ка ву	Вав в конце слова – гласный Шурек, он составляет слог с предыдущим Вав («ву»). Хотя слово начинается с согласного Йод, читается это как долгий гласный (Хирек йод). Поскольку Коф не изменяет звонкости, то точка внутри него указывает на удвоение.

10. Чтение Шэва. В первом слоге Шэва всегда читается. Например, וְעֵץ (Вээц);
В последнем слоге Шэва никогда не произносится. Например,

הַחֹשֶׁךְ (гахошэх);
в середине слова, если идут подряд два Шэва, то первое не читается, а второе читается. Например, יִשְׁרְצוּ ((й)иш рэ цу);

Если Шэва (одно) находится в средине слова, то оно читается если отмеченная им буква открывает слог (например, וַיַּרְא), и не читается, если отмеченная им буква закрывает слог (например, מַזְרִיעַ).

Мы уже не раз отмечали, что гортанные звуки не совсем обычные согласные. Так вот, в тех случаях, когда гортанной необходимо присвоить Шэва, обыкновенно это будет Шэва сеголь, Шэва патах или шва камац.

[1] В древнем иврите есть всего два исключения: «штаим», «штэ». В современном же иврите, это правило совершенно не действует.

Дата добавления: 2015-12-01