|
Читайте также: |
Я стал возражать, говоря:
- Главный законодатель, который на уровне государства построил большую мельницу уничтожения людей за не те мысли, пользуется небывалой в истории «народной любовью», и почему-то его оберегает от народа, от этой «любви» бдительная многочисленная охрана. А вот первого вождя, «вождя мирового пролетариата», народ не сумел защитить от «чрезмерной любви и истинно любящих людей».
С тех пор как стала развиваться наука и техника, чем больше мы познаем их результаты, возможности человека все более расширяются, людям становится все легче. А до чего мы дошли - люди любые достижения приписывают или же связывают с одним именем. От нашего села тянулись провода до города. Когда председатель сельсовета разговаривал в трубку с другим человеком и все было слышно, при этом провода оставались без движения, это было похоже на чудо, но ничего чудесного, не говоря о сверхъестественном, а просто результаты науки и техники, к которому быстро привыкает человек. Но односельчане, «цокая» от удивления, говорили «до чего умный этот Сталин». И многие готовы смести, уничтожить всех и все то, что, по их мнению, помешает Сталину строить новую жизнь для простого народа. И в результате.
У нас в стране как будто по воле не известного и не объяснимого зла люди превратились в волков, даже не в волков, у них-то есть какое-то свое благородство, а в шакалов, которые ждут, кто споткнется, чтобы накинуться и разорвать беспощадно. Когда это было, чтобы брат шел на брата и при этом свое злодеяние оправдывал каким-то законом, придуманным эгоистами, негодяями для других людей и общества?! Каждый живет в надежде на хороший завтрашний день «Господи! Будет ли этот завтрашний день, увидим ли мы - наше поколении - этот день?». Мои односельчане, без разбору, не думая ни о чем и не слушая никого, головой окунулись в самую гущу гражданской войны. Пробыли в какое-то не большей промежуток времени в гуще перемен события, которой явилась чуждой и далекой от наших нравов, обычай и нашей жизни, лишь теперь становится понятным что хорошо и что плохо.
Изначально на первом этапе революции народ думал об изменениях к лучшему. Высокие идеи большевистской идеологии и пропаганд о лучшем будущем людей, особенно простых, через год – другой не оправдали себя и даже через десять лет жизни не улучшилась, а наоборот, народ доведен до предела. В итоге - миллионы уничтоженных, загубленных жизней в место новых открытий и высоких идей и познания. Конечно, на какое-то время им удалось повести многих людей за собой.
- Перед советским народом была поставлена благородная цель и задача, идущие к ней через большие трудности. Чем больше народ вкладывал душу в эти цели, чем выше были достижения трудящихся, тем быстрее решались поставленные задачи, которые становились ближе к завершению тяжелого и верного пути. И итог будет, вредители и враги народа сами собой исчезнут под давлением успеха и победы социализма. Надо освободиться от страха и нельзя сдаваться перед трудностями и сделать так, чтобы всю неисчерпаемую красоту человека и природы были доступны всему обществу. Я не кичился своей службой, ибо подлинно это служба была во имя веры светлого будущего человека, искренняя и усердная во благо советского народа, а нас было и остается в строю миллионы. …мы служили верой и правдой родине, не думали, когда в высших эшелонах власти происходило непонятное, а говорили «раз то-то, так и должно быть». Когда простые люди стали попадать под колеса машины, идущей в светлое будущее – в коммунизм, и в том числе и с моей родней, я стал задумываться. И когда целым народам стали вешать ярлыки и уничтожать, я понял в то, что я потерял облик человека, без чего я не могу жить по - человечески. То, что происходит со мною, объясняется одной причиной: я хочу, я должен себя уважать, хотя это слишком поздно, но не все потеряно, еще не навсегда упущена невидимая возможность.
Микола мог бы говорить еще долго, но терпеть его противоречивые доводы, доказательства и преимущества социализма невозможно было слушать. Я готов был взорваться. Спохватившись, что он сам пострадал больше чем кто-либо, спокойно и сдерживая себя, остановил слишком увлекшегося иллюзиями Миколу.
- Микола, за это время так я тебя и не понял и не хочу вообще тебя понять. Я вот что скажу, у вас нет будущего, когда это поколение обманутого народа сменит другое поколение не помогут планы строительства нового общества с социалистическим строем. У вас много придуманных и мнимых врагов, вы обращаете внимание на мелкие и ненужные споры и восславляете зверствующего тирана, оправдывая его деспотизм и невежества, а также возвеличиваете его, безграмотного и ограниченного человека, называя его великим учителем. А умного человека, а их бесчисленно много, ты лучше меня знаешь об этом, все это их опустошает уничтожая умения и знания приобретенные целыми поколениями, тем самым делая их духовно нищими.
Какие бы ни были цели, какая бы ни ставилась задача - любая война, революция, всякие перевороты – дворцовые, государственные или другие, любой прогресс или развитие, в результате которого льется кровь и гибнут люди, - не может иметь оправдания; количество жертв, степень горя, несчастья невозможно сравнить ни с какими научными или техническими достижениями. Самые огромные научные и технические достижения не сравнить с человеком, это и есть самое великое достижение мира, вселенной!
Муса долго и внимательно слушал нас. Извинившись, как бы прося слова и разрешения сказать, нервно стал говорить, захлебываясь, будто боясь, что ему не разрешат сказать.
- Конечно, вы старше, у вас большей жизненный опыт, видели и хорошее и плохое, но я хочу рассказать то, что я слышал от святого человека о том, что Советский Союз не долго продержится, распадет, исчезнет. А он услышал все это еще до появления эти четыре буквы СССР.
Микола, не поднимая голову, услышал о распаде страны и уже недовольно покачивая головой, перебил его.
- Муса, Муса – не дал он ему развить эту мысль – Муса, это абсурд, этого не может быть. Следуя по предсказанием многоуважаемого святого, если он так сказал, просто не суждено будет сбыться. А, может быть, им было сказано не так или восприняли слушающие не так или ошибка в их пересказах. Ты не обижайся, я против твоего святого ничего не имею, ты уже готов взорваться, посмотрел бы ты сейчас на себя со стороны.
- Да нет же, я спокоен, об этих предсказаниях знают не только Чечне и Ингушетии, но и в Дагестане и в других местах на Кавказе.
- Мощь нашей страны бесспорна. Это доказали только что. Гитлеровская Германия державшая весь мир под ногой, разбита именно Советским Союзом. Накоплен огромный опыт в международных делах, имеется авторитет в мировой политике, марксистско - ленинское учение целые народы признают как религию. Я могу часами перечислять доводы о непобедимости нашей страны, а о распаде тем более не может и речи.
Муса встал, махнул рукой, уходя, бросил «власть и политику коммунисты строят на костях собственного народа, в том числе - на твоих, Микола, и на моих». Остальные сидели молча, я заметил зажегшиеся осуждением и мрачным любопытством лица участников беседы, но Микола не смутился и не стал отвечать Мусе.
Когда все успокоились Микола долго крутился возле меня, я чувствовал, что-то что он хочет сказать, и я был прав.
- Усман, правда, что говорил Муса, то есть слыхал ли ты, о чем он рассказывал, ну насчет того, что говорил святой?
- Да, слыхал намного раньше и подробнее.
Склонный к философским размышлениям, Микола с упреком спросил:
- Ну, а почему ты мне никогда не рассказывал?
Мне стало смешно, я с улыбкой принял его необоснованный упрек.
- О чем ты говоришь, о каких святых, о каких предсказаниях говоришь, ты, пропитанный с ног до головы сорокалетним стажем атеиста?! Неверующие люди попросту, не имея при этом объяснения, своего истолкования, отвергают возможности святых. Если, ни то, что они признают сверхъестественные возможности, даже общение с ними, молчаливое согласие или кивок головой имели свои отрицательны последствия.
- Ну ты интересный друг, можно подумать я не человек и у меня не было ни родителей, ни детства, ни человеческих чувств, а какое-то без чувственное животное. А между прочим, с тех пор как я узнал тебя и слушаю тебя, я о многом стал думать по-другому и смотрю на мир другими глазами.
- Микола, ведь ты же думающий человек, умным я не хочу тебя назвать, был бы умным, ты верил бы в Бога. Ты подумай, если эти святые, которые вы, большевики – атеисты, отрицаете, на глазах у тысяч и тысяч людей совершали чудо, и чудо это совершалось, не имея никаких технических средств или приспособлений. Вы же атеисты и не можете отрицать - факт их существования.
После неудавшейся попытки Мусы убедить Миколу в том, что рано или поздно будет конец тирании и чувствуя свой проигрыш, не смотря на словесное превосходство над Мусой, Микола был каким-то подавленным, задумчивым, думая, «если говорят, то что то есть». Наконец он заговорил.
- Вот что делают с людьми эти горы, леса и вообще эта прекрасная природа. На кого ни посмотришь, он спартанец, с кем бы не заговоришь - от него прет мудростью, а насчет того, что любой из нас проходит здесь школу молодого бойца, даже больше, нет даже намека.
- Микола, зря ты иронизируешь! - перебил я его.
Он соскочил с места.
- Нет, нет, Усман, ты меня не понял, ты совсем меня не понял, я вполне серьезно и с ответственностью говорю. Разве выдержал бы десять, двадцать человек или целая рота ту физическую, моральную, духовную тяжесть, которую выдерживает любой из нас?! Нет и еще много раз нет. То, что было сказано, это от того, что мне не чем возразить ни ему, ни тебе и все остальным.
Отбросив атеистическую шелуху и как бы признавая свой проигрыш, поражению, он сел, по тихонька лег на спину, заложив руки за голову, уставился загадочным взглядом в небо. Макшарип с Мусой мрачно переглянулись. Сказав несколько непонятных слов, упрекая Мусу, Макшарип встал и отошел. Мне стало неловко, каждый сидел и думал о своем. Я продолжал анализировать над теми словами, которые были сказаны Миколой насчет «людей, мудрости, гор, леса, выдержки и так далее». Чтобы разрядить обстановку, обидевшего Миколу я перевел разговор с полемики на рельсы беседы, как бы извиняясь за Мусу и за себя.
- Микола, это ты понял неправильно. Никто, а я тем более, не вправе ни обвинять, ни осуждать, ни порицать тебя. Вот ты говорил, «что делают с людьми горы, леса и так далее». В Исламе много ярких примеров насчет уединения. Святые мудрецы, пророки, авлияъи удалялись для размышления в пустыню, леса, горы или же копали узкую глубокую яму, чтобы невозможно было лечь с протянутыми ногами, а глубоко, для того, чтобы не было возможность без посторонней помощи вылезти, когда захочется. В отрешении от земных дел и страстей, отказывая себе во всем, ограничивая в еде, в сне, анализируя смысл жизни человека на земле и при этом ни на минуту не забывая Создателя и постоянно повторяя имена Аллаха, проводили дни, месяцы, годы. Тем самым подвергаешь себя большим испытаниям, борясь со своим «Я, Эго, Нафас», очищая сердце, душу, тело от изъянов и пороков, порицаемых Богом. Конечно, любому человеку, наверное не под силу эти испытания. Подвергающих себя таким испытаниям и отрешившихся от земной суеты во имя Господа Бога называют суфиями. Они с первого века Ислама открыли верный путь к совершенствованию человека путем тщательного развития и умножения его духовных, физических, телесных и психических сил. Трудные условия их жизни сделали их святыми и научились они владеть мыслями, сердцем, душой и даже теми мышцами и нервами, которые не подчиняются воле простому человеку. Они познали духовные, физические, моральные возможности человека и стали владельцами этих ценностей. В результате полученные и приобретенные знания, опыт, навыки и другие ценные качества могут быть использованы во благо людям и употреблять для достижения цели и выбора счастливого и красивого пути тариката, приближающего человека к Богу.
Вроде бы следы обиды и печали с лица Миколы сошли и вместо этого появилась задумчивая, чуть заметная улыбка. Каким-то отрешенным взглядом он стал не то чтобы поддерживать сказанное мною, а как бы продолжать.
- Где искать и где найти этих прекрасных святых и умных людей – искателей истинного пути, знающих, где истина и где ее надо искать, и какие обстоятельства нужны, чтобы найти и стать на путь истины.
- Знаете, мы, люди, очень многое не понимаем и каждый думает «я верующий, а почему со мною то-то…», - я стал философствовать.
Ни одна религия не выдвигала социальную справедливость на земле, ни в одной религии не сказано «если ты будешь верующим, то будешь жить в земной жизни хорошо», не успокаивала надеждой по справедливому устройству мира и жизни. Религия не обещает и не гарантирует успех в мирских делах верующему за веру, не обещает ни богатство, ни излечения от физических болезней, ни долгих лет жизни. Не утверждает, что любая цель человека может быть достигнута такими способами, как подобие оберега или использования каких то инструментов, напитков. Также не утверждается и то, что человек обязательно добьется успеха в судьбоносных вопросах благодаря чьей-либо молитве. Также религия не предсказывает будущее и не обещает, что если он человек, то будет освобожден или защищен от греховных помыслов и т. д.
Только упреждает наказаниями в будущей жизни, если в земной жизни человек будет нарушать общие устои божественного закона для человечества…., а все то, что обещает атеист о земном рае, о социальной справедливости, равенстве и переустройстве жизни в согласии с атеистическими принципами, не получилось. А наука, в отличие от атеиста, на основе божественных законов может достичь гораздо большего, но при условии в полного взаимопонимания науки и человека во всей его сложности.
- Я отвечу, – решительно стал высказываться Микола, - потому, что никакая религия, общественный строй, семейно-патриархальная прослойка или другая идеология, хотя обещает равной жизни на земле каждому человеку - сильному и слабому, гениальному и малоспособному, красивому и некрасивому, но не в силах выполнить обещанное….. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами жизни теперь же, не в мнимых будущих существованиях, не в загробном мире…. Мы привыкли думать и многие убеждены, что равная жизнь у слабых получается за счет сильных…. Для этого мы стараемся становиться сильными - якобы чтобы помогать всем людям подниматься на высокий уровень жизни и познания, но нет, мы в первую очередь выдвигаем свое эго. Нам нравится когда нас славят, восславляют, когда от нас зависят судьбы людей и мы «в праве» решать чужие судьбы на свое усмотрение.
Уже в другом тоне я старался донести до Миколы свою точку зрения.
- Нравственные, духовные и моральные принципы этого бренного мира сформулированы основными мировыми религиями, и внедрились через религии человеческие морали и этические основы людей исповедующих ту или иную религию. В отличие от религиозных принципов, атеисты, не имея своей устойчивой этики и морали, при этом отрицая Бога и отвергая принципы мировых религий с их моральными устоями, не придумали ничего своего. Отрицая Бога и умаляя силы и мощи мировых религий, атеисты выстраивают свою надуманную идеологию, которая вырастает как новая мораль с кодексами, с рекомендациями и с нравоучениями. Они считают, что идеология придуманная атеистами, совершенная, формулируют ее на глубоком познании природы, на достижениях научного прогресса и изучения законов развития человечества, но при этом не учитывают ни историческое прошлое, ни по ту старенный жизнь, смерть и все считали они. За основу берут будущее человека, как наследника и продолжателя человечества.
По-твоему, Ислам как религия, придуманная кем-то для наживы и обогащения, небольшого числа «избранных кучка» людей или небольшой общины? Нет, это религия от Всемогущего Великого Господа Бога – Аллаха, и главные качества достижения высшей цели верующему необходимы: вера в Бога, познания Бога, любовь к Богу и боязнь Его гнева. Да, многое придумано, всякие никчемные обрядности, переплетенные с традициями и не имеющие ничего общего с Исламом, и мусульманская «форма одежды», которая каждая народность, свою национальную одежда считает обязательным для верующего и сколько еще «прилипшего» к Исламу....
- Нет, нет же, я ни в коем случае не хотел и не хочу говорит об Исламе или о другой религии плохо, я слишком мало знаю религию, чтобы обсуждать ее принципы и говорит о ней хорошее или плохое, – Микола понемногу отходил от занятой им позиции.
Никакая общественная система, ни политическое устройство, ни национальное самосознание и никакой земной закон не наполняет большим и высоким смыслом жизнь всех вместе взято их и каждого человека в отдельности, кроме с позволения Создателя…
Мы живем на этой планете, называемой Земля, - другой планеты ни под каким названием, кроме Земли, человеку не дано. Наш организм, физические возможности, духовное и умственное развитие приспособлены к земной жизни, изначально с появлением Первого человека, которое является величайшим даром Создателя Господа Бога. Но некоторые данные - и физические, и духовные, и умственные - шлифовались веками под воздействиями природных, климатических, экономических условий и с учетом прогресса и развития человеческой мысли. Также эти качества завоеваны кровью, заработаны страданиями, многими и многими жертвами на пути исторического развития жизни на земле….
Микола стал возражать.
- Речь идет о том, что все достижения Советов ни после революции, ни теперь, когда советский народ выиграл войну, не увеличили силу нашего народа на пути к лучшей справедливой жизни. Умение сосредоточивать все умственные, физические, политические и духовные силы не дали пользы массе, а наоборот, обнищание, разруху, неизмеримый страх всех и всего. Сила, богатство и мощь, накопленные на унизительной идеологии, которая беспощадно эксплуатировала собственный народ, направились не на обогащение людей и реальное преодоление вредного и злого, а для удовлетворения прихоти одного индивида.
Своими разговорами и спорами мы уходили вглубь безмерного океана под названием «политика» откуда могли выйти только врагами. Микола поднял обе руки и, размахивая ими стал говорить.
- Ребята, давайте оставим бесполезные и никчемные споры, мы нашими спорами только обидим друг друга, а обиды, взаимные упреки, нам не нужно.
Мы собравшие на долгие политические дебаты и споры, после этих слов Миколы у нас не было что сказать. «Да, - подумал я, – это одаренный человек и он умеет без фальши и притворства загладить любые острые углы. Он нормальный человек, со своими плюсами и минусами".
- Несмотря на противоположности идеи атеизма и любой религии, в то же время дорога и цель у нас одна - сделать человеку хорошо, вы - сею минуту на короткий срок, то есть в бренном мире, а мы чтобы человек жил в этом мире по справедливости и чтобы ему было хорошо вечно в ином мире….На этой дороге мы неизбежно сойдемся в необходимости двустороннего постижения, внутреннего и внешнего единства познания.
Вообще по природе сам по себе человек сам хорош. Обстоятельства или же жизненные ситуации, сам не чувствуя заставляют его быть плохим, из-за чего потом страдает. Не знаю, кто прав, кто нет: у каждого, наверно, найдется множество объяснений в своей правоте. Некоторые между этими объяснениями проводят незначительную границу, то есть равновесие между добром и злом, выдвигая жизненные обстоятельства, нарушение психики человеческого организма, разные природные явления и массу других обстоятельств. Любые отрицательные явления: ненависть, зависть, сластолюбие, чревоугодие, убийства, воровство и многое-многое другое -можно преодолевать только в вере, в любви и в поиске Создателя….
Человек - это удивительное создание Бога, и Создатель поставил человека выше ангелов. Этому есть яркий пример - история отца всего человечества Адама, описанная в священных писаниях многих мировых религий, в которых Господь заставил ангелов поклониться Адаму. И по воле Милостивого и Милосердного он, человек – Адам, является частью мировой души.
№5
С наступлением весны мои старые болячки давали о себе знать и по ночам особенно и не поддавались лечению в тех условиях, в которых я находился. Весна и лето прошли без особых изменении. Мы встретили хороших, добрых, порядочных людей, в том числе дагестанцев Али и Магомеда, а также бродившего несколько месяцев по лесам и горам молодого человека по имени Василий. С его слов, он за небольшую провинность был осужден и направлен в дисциплинарный батальон. В отличие от Василия, который находился почти постоянно с нами, дагестанцы жили в своих аулах, они активно помогали всем нуждающимся в том числе и нам.
Человек, случайно встретившийся в небольшом горном дагестанском ауле и назвавшего себя Али, стал мне больше, чем товарищ и друг, он стал для меня братом, который оберегал меня ото всех и всего, поддерживал меня в трудное и голодное время во всем, без единого намека и упрека за свою заботу - от беглого чеченца он не требовал ничего взамен. Он также с большой заботой и уважением относился к русскому человеку Миколе, к ингушам Мусе и Макшарипу, и самая особенная черта его характера заключалась в том, что он ни разу ни у меня, и тем более у других, не спрашивал ни имени, ни фамилии, ни откуда родом. С каждым разом при знакомстве с новым членом нашей группы ему было достаточно названого имени, и он с почтением относился ко всем одинаково, и ни разу не было им сказана, хоть случайно, обидчивого слова или упрека в наш адрес.
Когда мы с Али познакомились и узнали друг друга поближе, мне почему- то захотелось сравнить его с колодцем, который дает свежую, холодную воду, утоляющую жажду в знойную жару, водой из этого колодца которая можно угостить жаждущего, путника, просящего. Он был человеком, не теряющим зря времени и возможности в познаниях окружающего мира, науки и человека. Он был хорошим учеником прекрасных учителей, передающий полученные знания другим, которым нужны были знания и ни в ком случае не навязывал никому своих взглядов.
Можно долгие годы знать человека, дружить и общаться с ними, но никто не знает его возможности и на что он способен, да он и сам не знает, на что способен. Он может быть способен совершить подвиг, преступления, он может делать благородные дела, быть опорой для многих людей.
Поздней осенью, уже в начале зимы, мы решили поменять место расположения и обустроиться на несколько месяцев до конца зимы. Заранее было найдено место для зимовки, обследовано и изучено. С большими усилиями мы перебрались туда обустраиваться. Мы с Миколой, как старшие, мало что делали, особенно я со своим плохим состоянием и болезнью. Чувствуя усталость своих товарищей, я решил дать им возможность отдохнуть и несмотря на плохое самочувствие, вызвался бодрствовать и ни на какие уговоры со стороны ребят не согласился.
С каждой минутой мне становилась все хуже. Не смотря на то что был тепло одет, мне было холодно, но свое состояние товарищам не показывал, улыбался, шутил. Мы устроились очень удобно, не надо было оглядываться по всем сторонам, так как находились под большим обрывом и единственная тропинка, которая ведет к нам, была под острым наблюдением. Можно было бы жить целый год и никто не обнаружил бы, но только вот проблема – припасы, еда. Да ладно, о чем я думаю, в таком состоянии, может до утра не доживу, а я думаю о целом годе. Каждый по очереди вызывался охранять нас, но я им даже думать не позволил «только я, и все». Им пришлось согласиться и каждый устроился на ночлег. Я тоже устроился на ночь напротив извилистой тропинки. Ранняя зимняя ночь засияла луной, а звезды так близки, что можно при желании дотронуться. Вроде бы все уснули, но никто не спал, каждый думал о своем, и было нам всем, о чем думать. Глядя на луну и звезды, мне стало лучше, потихоньку температура спала. Я специально вызвался охранять, чтобы остаться наедине с самим собой. Мне легче будет собраться с мыслями. Я поймал себя на мысли и сказа «о каких мыслях говорю? Ведь сколько б я ни думал, к чему я приду? Сделаю большой мысленный круг и приду обратно к тому, с чего я начал». Но все равно приятно думать о родных и близких, вообще о хорошем, а ведь больше ничего не остается. Пройдет время, нас не станет и никто не узнает, кто о чем думал, каждая жизнь неповторима, не станет меня, Миколы, Мусы, Макшарипа, Василия. Ни кто по большому счету не пострадает, а нас больше не будет в жизни. Недоступный сознанию человеку мир всегда являлся устрашающим и в страхе перед неизвестностью он боится, а того, чего он не понимает, он отрицает.
Внимательно прислушиваясь к каждому шороху, я внимательно следил за тропинкой и за спящими, ни на секунду не прерывая своих мыслей. Вот Макшарип - хороший парень, надежный товарищ, мало говорит, но если начнет о чем-то говорить, не остановишь. Сегодня, когда Муса сказал несколько слов о его фамилии, завелся и не остановился пока он не перечислил все достоинства своего рода и ни единого слова плохого.
В мозгу нет наверное таких клеток, если есть то очень слабые или однобокие, которые стыдить или укоряет за ошибки, за проступки, а вот в сторону заслуг, даже малейшее, эти клетки воздают хвалой, распевая оды, добавляя, украшая, возводя самого себя на более высокую ступеньку. При этом вспоминая заслуги и все хорошее своих родителей, отцов и предков.…
Интересно? а что знаю я о своих предках? Ничего, только, то что рассказывали отец, дяди и дедушка. И то они говорили все хорошее, ничего дурного. А ведь были наверное у них ошибки, промахи и еще хуже чего не знал мой отец, дедушка. Во мне же тоже всякого дурного и нехорошего, а я же тоже не говорю «вот смотрите на мои ошибки на мои недостатки». Я же скрываю недостатки свои и многие люди скрывают. Если наш предок Адам совершил ошибку с подачи Дьявола, и мы, его дети, не ограждены от ошибок. Все по наследству передается от первого, созданного Богом человека: внешность, физические данные, в том числе телесные и духовные, психика, тяга к доблести, стыдливость, сон, страх, слабость, радость и многое другое. Если бы не было так, то у нас время от времени вырастали бы еще одна голова и третья рука, и так далее. Передаваемое сознанием и памятью прошлое предков воспитывает в нас много высоких душевных и телесных качеств. Конечно, жизнь не стоит на месте, идет вперед, многое зримое меняется, только не душевные и телесные качества человека.
Прошло несколько часов. Микола потихоньку разбудил Мусу, попросил подменить меня. Мне не хотелось расставаться со своими мыслями, хотя мне казалось, что устал из-за того, что так много думаю. Я уступил свое место Мусе, а сам пошел на его место, которое находилось рядом с Миколой. Он явно не спал. Я потихоньку подошел и молча лег рядом с ним. Мне хотелось говорить, разговаривать с ним, чувствуя его душевное состояние, связанное с его семьей, о жене и двух сыновей, которые осуждены на разные сроки из-за него. Жена находится и в далеком Магадане. О сыновьях, живы или нет и где они, он не знал. Я ждал повода заговорить с ним, а повода не было. Он мола лежал, а я продолжал искать повода, то глубоко вздохну, то повернусь на один или на другой бок. И на конец я услышал спокойный, бархатный голос:
- «Что, не спится?». Томившийся в ожидании этого вопроса, я резко повернулся к нему, боясь, что наша беседа закончится на этом.
- «Да, не спится, ночи какие длинные, можно будет еще два и три раза выспаться».
- «Ты прав, ночи длинные, а вот жизнь коротка и она проходит бесцельно, без пользы ни для нас и ни для других». Здоровые мужики, которые должны трудиться во благо себе, своей семьи, обществу – пропадают без толку, и самое страшное - это общество, которое искренне люблю, загнало меня в горы и травит и убивает, как крыс, даже еще хуже.
Один за другим повернулись к нам и стали молча слушать, так как ни я, ни наши товарищи до этого не слышали такого откровенного рассказа о себе и о своей семьи. Двадцатичетырехлетний молодой человек Николай Бондаренко из большой зажиточной казачьей семьи, только что женившийся на красавице Дарье, ушел вместе с отцом и братьями на первую мировую войну, как многие кубанские казаки. С доблестью и отвагой они сражались защищая родную Отчизну. Даже печальная весть о смерти молодой любимой жены не сломила Николая. Но возвращаться обратно на Кубань не хотелось. Примкнувшись к революционерам, стал активным участником нового движения и остался в Петербурге. Женился на дочери революционера, с первых дней создания ВЧК, став его сотрудником, с головой окунулся в строительство нового рабоче-крестьянского государства и очень успешно, из-за чего был переведен в Москву по той же линии в другом качестве. Молодой, энергичный, ответственная работа, семья –жена и двое сыновей, чем больше он проявлял активность в строительстве нового государства, тем больше он отдалялся от отца, братьев, близких и родных. Это он почувствовал и понял давно, особенно при последней поездке с семьей на родину. Это была не простая трещина в отношениях между Николаем и его близкими, это была погибель монолитной, дружной казачьей семьи. Большая дружная семья Бондаренко полностью погибла (утонули), как и многие семьи с Кубани, когда плыли к берегам Турции на пароме. Когда Николаю предложили на выбор Кубань и Ростов - на – Дону, он остановился на Ростове, подальше к Кубани и проработал до 1944 – го года. Неожиданная командировка в феврале 1944 года в город Грозный резко изменила жизнь и судьбу семьи Николая Бондаренко. Его резкое и решительное выступление осуждающее Постановление правительства о расформировании ЧИАССР, депортации чеченцев и ингушей, также нанесенные оскорбления высокопоставленному представителю Сталина закончилось немедленным арестом и обвинением в измене Родине, пособничеством предателям. В ту же ночью с помощью добрых людей Николаю удалось убежать из под стражи и направиться в Москву к Сталину. Сразу же он понял бесполезности задуманного, когда была немедленно расстреляна охрана. Не задумываясь, он подался в бега, по дальше от центра разворачивающихся событий, используя опыт и умения, приобретенные за годы работы в органах. В результате долгого скитания по лесам и горам случайно встретился с такими несчастными людьми, как и он сам, которые в силу обстоятельства тоже оказались в горах. И часто он благодарил судьбу за такой поворот его жизненного пути.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав