|
Читайте также: |
Стоял он, дум великих полн…
Впрочем, отвлёкся.
Важно другое: только теперь я понял, почему я так относился к своему отцу…До этой ЭКСКУРСИИ в Прошлое – понять не мог, досада на себя и «угрызения совести», и холодное невнимание…и при этом - отношение к отцу - как старшего к младшему, понимаете?
Не как к ОТЦУ, к безусловному авторитету, не как к СТАРШЕМУ, а именно с позиции старшинства, превосходства (неизвестно в чём и почему)… это моё очень сложное отношение к моему отцу становится совершенно понятным и объяснимым только с учётом этого обстоятельства: я не мог простить ему его упрямства и самовольства!
Я не хотел, чтобы он связал себя с церковью.
Нет, не хотел.
Я говорил: посмотри, вот, например Брейгель… посмотри, разве плохо – быть учеником Брейгеля…
Бре́йгели (нидерл. Brueg(h)el, МФА: [ˈbrø:ɣəl]) — семейство нидерландских (фламандских) живописцев эпохи Возрождения. Брейгель, Питер (Старший) («Мужицкий») (ок.1525—1569) — самый известный художник этой фамилии.
Вот, посмотри:
Босх Иероним, 1460 — 1516
Albrecht Dürer, 1471 — 1528
Pieter Bruegel de Oude, 1525 — 1569
Рембрант Харменс ван Рейн, 1606 — 1669
Miguel de Cervantes Saavedra (1547 — 1616)
Вега Карпио Лопе Феликс де (1562 --- 1635)
William Shakespeare (1564 --- 1616)
Мольер (Жан Батист Поклен) (1622 ---1673)
Галиле́о Галиле́й 1564 - 1642
Рене́ Дека́рт 1596 - 1650
Блез Паскаль 1623 — 1662
СПИНОЗА 1632 – 1677
Исаа́к Нью́тон 1643 — 1727
Ле́йбниц 1646 —1716
Это же наши современники… с ними можно увидеться, встретиться, побеседовать… у них есть чему поучиться!
А он – что? - он стал католическим священником, ксендзом… отвернулся от «мира сего»…
Как знать?
Или – вот эта параллель… вот, невольно сравниваешь:
XVII в Голландия ПЕРРИ ВАН ДЕН СООТА (1672-1724)
Дворянин, сын офицера. С детства проявил музыкальные способности и тягу к духовности. Вопреки воле отца стал католическим священником.
Пётр I Вели́кий (Пётр Алексе́евич Рома́нов) (1672 – 1725) — последний царь всея Руси из династии Романовых (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года).
Одногодки, ровесники.
И вот – обоим по 25 лет, и – что особенно важно (ведь это – судьба!) – они лично встречаются, они восемь дней проводят под одной кровлей… и – что?
Один – воплощённое воодушевление, энтузиазм жизни, раздвигание всех и всяческих границ, стремление к простору, неудержимое устремление в Будущее, в волю и могущество…
И другой – католический служка, любитель хоралов, чтобы всё спокойно, умиротворённо, степенно…
Обидно.
Личное знакомство с русским царём… неугомонным, в рваной потной рубахе, со стружкой древесной в голове…
Такой шанс выпадает раз в сотню лет… и так пренебречь.
Обидно.
Конечно обидно, чего там.
Кое-какие совпадение ещё есть, но едва ли они существенны… так, просто любопытно:
XVI вднэ Египет МУАМ (1570-1522)
Жена перевозчика – лодочника через Нил. 4 детей. Умела врачевать травами и заговорами.
XVI вднэ Египет ТЕФОТЛА (1577-1523)
Чиновник-писец в канцелярии номарха (губернатора), влиятельный и богатый. Жена и 9 детей.
И это тоже, ещё раньше:
XXIII вднэ Мадагаскар НАТАРТАМАТ (2287-2210)
Охотник на птиц и обезьян. Из птичьих перьев делал амулеты. Жены 2, детей 14.
XXIII вднэ Мадагаскар КАПАЛААТА (2282-2239)
Жена охотника на мелкую дичь и птиц. Помогала мужу делать амулеты из перьев и зубов. 6 детей.
Ну, любопытно… не более того.
Слишком «глубь веков».
План четвёртый:
МАТЬ
XVIII в Россия ПИТЕР ВОЛЬФСОН (1766-1819)
Родился в В.Пруссии и в детстве приехал с родителями в Россию на Урал. Отец был горным мастером. Учиться поехал в московский университет. Вскоре увлёкся математикой и натурфилософией. Женился на москвичке и остался в университете. Преподавал математику, увлекался ещё и химией.
XIV в Австрия ГУСТАВ ДАРГО (1340-1390)
Дворянин-рыцарь. Мать немка, отец чех. Воевал с турками, провёл много сражений, имел раны. Жена и 4 детей.
VII в Византия ЕКАТЕРИНА СПОФУ (646-699)
Жена воина. Жила в Константинополе. 3 дочери и 2 сына. Последние годы службы муж был начальником константинопольского «гарнизона». Были представлены в императорском дворце. Любила балы и музыку. Неплохо пела и играла на гуслицах.
I в Палестина ПАТАХ (30-88)
Рыбак на Твериадском озере. Второй сын в семье. Старший брат ушёл к ессеям под влиянием отца. Женили рано, 9 детей. Всю жизнь трудился, чтобы прокормить семью.
VIII вднэ Египет КАФА (788-726)
Художник и скульптор. Жена и 4 сына.
XV вднэ Индия МАЛКАТИ (1497-1444)
Жена погонщика и дрессировщика боевых слонов. 5 сыновей стали воинами.
XXIII вднэ Индия КАРТАР (2265-2200)
Купец. Имел свои суда и ходил на них по морю с товаром. Жена и 7 детей.
XXXI вднэ Ланка КУЛАЛ (3093-3062)
Рыбак с большой семьёй. Погиб во время шторма в море.
XXXVI вднэ О-в в Индийском о-не МУЛЬВА (3563-3502)
Женщина в матриархальном племени. 4 детей.
XLI вднэ Индокитай УЛЬП (4070-4012)
Охотник в джунглях. Жена и 4 детей.
XLV вднэ Индокитай ВА А (4488-4435)
Жена вождя лесного племени. 7 детей.
XLIX вднэ О-в в Индийском о-не КОК (4876-4814)
рыбак в матриархальном племени.
(Второй круг рождений на Земле)
Сопоставление второго и четвёртого Планов:
I в Палестина ХАДУМ (1-66)
Рыбак на Тивериадском озере. Большая семья. Иисуса видел, знал и одно время хотел уйти с ним, но семья не дала. Имел неприятности – фанатики били – но в учение верил. Старший сын ушёл к ессеям.
I в Палестина ПАТАХ (30-88)
Рыбак на Тивериадском озере. Второй сын в семье. Старший брат ушёл к ессеям под влиянием отца. Женили рано, 9 детей. Всю жизнь трудился, чтобы прокормить семью.
Фантастически интересно: моя мама была моим сыном, я сам знал Иисуса, общался с Ним, хотел с Ним уйти (т.е. вполне мог стать апостолом), мой старший сын ушёл в секту ессеев…
Где-то он сейчас, тот мой старший сын… если моя гипотеза верна, он должен быть где-то в ближайшем родственном окружении, причём – старше меня…
Как интересно!
(здесь, кстати, можно найти объяснение моему нынешнему очень сложному отношению к церкви)
Ещё:
XXXI вднэ Индия ВАВАСИ (3096-3045)
Воин лучник в отряде раджи. Холост.
XXXI вднэ Ланка КУЛАЛ (3093-3062)
Рыбак с большой семьёй. Погиб во время шторма в море.
Сопоставление второго, третьего и четвёртого Планов тоже очень интересно:
XXIII вднэ Мадагаскар НАТАРТАМАТ (2287-2210)
Охотник на птиц и обезьян. Из птичьих перьев делал амулеты. Жены 2, детей 14.
XXIII вднэ Мадагаскар КАПАЛААТА (2282-2239)
Жена охотника на мелкую дичь и птиц. Помогала мужу делать амулеты из перьев и зубов. 6 детей.
XXIII вднэ Индия КАРТАР (2265-2200)
Купец. Имел свои суда и ходил на них по морю с товаром. Жена и 7 детей.
План пятый:
МОЯ ПОДРУГА
XVII в Германия АЛЬФРЕД ГЮНТЕР ШУББЕ (1660-1705)
Сын ремесленника в Вюртемберге. В 15 лет ушёл в солдаты. Судьба дала случай спасти в бою офицера аристократа. Тот помог выкупить контракт и пойти учиться. Учился в Голландии в Лейдене. Потом преподавал натурфилософию Женился, 4 детей. Католик. Жена француженка.
XI в Ю.Швеция СОП КАРСОН (1060-1112)
Викинг, воин из отряда, охранявшего караваны. Иногда ходили в набеги на соседей. Большой род. Жена и 8 сыновей.
V в Византия АНЕЛИЯ (425-476)
Жена военноначальника, гречанка. Жили в Константинополе, свой дом. Любила музыку, хорошо пела. 4 сына и дочь.
I в Палестина ЛАТУХ (3-59)
Рыбак на Тивериадском озере. Жена и 6 детей. Иисуса видел в своём детстве.
VIII вднэ Греция ЛУТЬМА (780-728)
Жена воина-спартанца. 3 сына.
XIII вднэ Египет ТАТФАН (1256-1203)
Архитектор – строитель. Главным делом жизни было строительство храма. Жена и 6 детей.
XIX вднэ Египет ТУМА (1870-1820)
Жрица храма Изиды в Мемфисе.
XXIV вднэ Эфиопия ПУТАРТА (2350-2292)
Охотник в горных лесах. Два раза женат, 11 детей. Первую жену укусила змея.
XXX вднэ Ланка ВАИС (2985-2930)
Звездочёт. Жрец храма Луны.
XXXVII вднэ Индия ТУЛЬПАИСИ (3650-3590)
Жена главы небольшой общины, живущей в джунглях. Была третьей из пяти жён. 2 сына и дочь. Умела лечить травами.
XLI вднэ Индия СТАВИТ (4042-3987)
Рыбак на побережье. Большая семья. Жили бедно.
XLVIII вднэ Кашгария КУ (4772-4711)
Мужчина в горном селении. Поклонялись Духам Гор. Был ясновидящим. Жена и 7 детей.
(Третий круг рождений на Земле)
Второй, четвёртый и пятый планы:
I в Палестина ХАДУМ (1-66)
Рыбак на Тивериадском озере. Большая семья. Иисуса видел, знал и одно время хотел уйти с ним, но семья не дала. Имел неприятности – фанатики били – но в учение верил. Старший сын ушёл к ессеям.
I в Палестина ПАТАХ (30-88)
Рыбак на Твериадском озере. Второй сын в семье. Старший брат ушёл к ессеям под влиянием отца. Женили рано, 9 детей. Всю жизнь трудился, чтобы прокормить семью.
I в Палестина ЛАТУХ (3-59)
Рыбак на Тивериадском озере. Жена и 6 детей. Иисуса видел в своём детстве.
Четвёртый и пятый:
VIII вднэ Египет КАФА (788-726)
Художник и скульптор. Жена и 4 сына.
VIII вднэ Греция ЛУТЬМА (780-728)
Жена воина-спартанца. 3 сына.
Третий, четвёртый и пятый:
XLI вднэ Филиппины ФУТЕЛ (4080-4032)
Рыбак и охотник с большой семьёй.
XLI вднэ Индокитай УЛЬП (4070-4012)
Охотник в джунглях. Жена и 4 детей.
XLI вднэ Индия СТАВИТ (4042-3987)
Рыбак на побережье. Большая семья. Жили бедно.
Иудей Зигмунд и тут, в нашей этой дружбе… странной для постороннего этой дружбе между мужчиной и женщиной, длящейся уже дольше сорока лет – какие-нибудь сексуальные комплексы обнаружил, да?
А то, что у нас общее, можно сказать, Прошлое, что мы друг для друга – СВОИ, «исторические знакомцы», и знаем друг друга не одну жизнь… - ему, конечно, в голову придти не могло.
Почему я это говорю?
Да ведь откуда-то берётся это вот ПРИЯТИЕ друг друга, когда прощаются всякие огрехи, и безусловно признаётся некая ОБЩНОСТЬ, СОПРИЧАСТНОСТЬ ЕДИНЫМ ЦЕННОСТЯМ, единодушие в понимании «хорошо» и «плохо»…
Общность судьбы, иначе не скажешь.
У нас общая судьба на планете Земля.
Мы СВОИ на планете Земля, в этом мире этих вещественных структур.
А Фрейд ничего не понял правильно… у него искажённое мировосприятие, вот что, ему всюду сексуальные мотивы мерещатся.
Всякие комплексы на сексуальной основе.
Он главного не понимает: в основе всего сущего – «духовно-психическая энергия», «БОГ», и это Божественное «ХОЧУ».
И мы, сотворённые по «Образу и Подобию» - тоже в основе своей имеем именно духовно-психическую энергию, и выражается эта энергия в нашем «ХОЧУ».
И вся история человечества – это как раз история реализации этого человеческого «ХОЧУ».
Проект
Новая Голландия
«Пепел стучит в моём сердце»
Шарль де Костер.
«Легенда об Уленшпигеле»
Без свободы человеческая жизнь не имеет ни смысла, ни достоинства, и это самое главное. Смысл жизни в том, чтобы любить, творить и молиться. И вот без свободы нельзя ни молиться, ни творить, ни любить» Иван Ильин
Да разве это новость большая?
Я всегда – слышите? – ВСЕГДА был против всяких ТАКИХ новаций в деле образования… новаций – модернизаций… компьютеризаций.
Ничего хорошего в этой поголовной информатизации системы образования я не вижу. Понятно?
А плохого – сколько угодно.
Я уж не говорю о возникающих игровых зависимостях, о лёгкости отношений виртуального существования… нет, даже самое невинное, казалось бы. Вот, пожалуйста: предлагаю на выбор темы рефератов: Архимед, Паскаль, Ньютон, Декарт, Гюйгенс, Гук, список составляем, кто какую тему выбрал.
На следующий урок приносят уже готовые «рефераты», подозрительно похожие один на другой… не то что «похожие», а – один-единственный реферат в таком-то количестве копий.
Вот, пожалуйста, задание выполнено, вот рефераты… и я понимаю, что с ЭТИМ мне не справиться… уже нет сил бороться с этим.
А эта кошмарная мобильная телефонная связь?
Я гляжу на этих вездесущих телефоно-говорящих, и мне хочется спросить их: как вы жили раньше, до этого чуда техники?
Как вы обходились без этого общения?
«К чему бесплодно спорить с веком…»
И мне становится противно, и у меня пропадает желание учить.
Живите как хотите.
В один прекрасный момент вся эта система накроется одним большим медным тазом, и тогда обнаружится, что вы ничего не знаете и ничего не умеете, и ничему не научились, и вы начнёте пропадать, и станете первобытными человекообразными животными, крайне опасными – для окружающих, да и для себя самих тоже.
Да, собственно говоря, вы уже стали таковыми.
И те преступления, которые вы способны совершать, как раз и подтверждают этот факт реальности, старательно задрапированный образовательной нашей системой во всякие ЕГЭ, «портфолио» и пр. бюрократическую белиберду.
Так-то отстранённо иной раз глянешь вокруг, и невольно подумаешь: нами управляют либо идиоты, либо – враги. Потом поправишься. Нет, не идиоты и не враги (хотя и этого, наверное, хватает)… ЧИНОВНИКИ – вот кто нами управляет.
А чиновники думают по-своему, по-чиновничьи… У них свой мир, бумажный, бюрократический, они там в основном и живут, в том мире. Они очень бдительно его охраняют.
А мы – в этом, натуральном мире вещественных структур.
Наши миры объединены именно этим: питаемся мы от этого, вещественного мира… продукты питания у нас приблизительно одинаковы.
В остальном миры разные, один собран из чиновничьих представлений о реальности, другой – из самой натуральной реальности.
Видит Бог – я делал, что мог.
В мечтах я даже проводил ПАРАДЫ – ежегодно, в честь дня рождения Петра Великого - 30 мая.
Очень красиво получалось, эффектно.
Погода на 30 мая всегда хорошая, солнечная, в меру ветреная… свежий ветер с Балтики, волнует, бодрит.
Команды загружаются в свои суда внутри Малой Голландии, там внутри достаточно места.
Сколько команд? Я сначала думал, чтобы у каждой школы была своя команда, потом понял: нет, это ни к чему.
Район – вот кто должен иметь свою команду. Сколько районов в городе – столько и команд, каждая команда – сборная, представляет свой район.
Соответственно, имеет свой вымпел, и своё судно.
О судах школьной флотилии особо следует сказать: это не простые обычные суда, не ялики, не швертботы, не шлюпки… нет, каждое судно - уникально, называется АКВЕЛОПЛАН.
Это название я специально изобрёл, чтобы понятно было, что это – некая амфибия, с комплексом двигательных устройств, исключающих двигатели внутреннего сгорания, - понимаете?
Это принципиально: наши суда не должны зависеть от углеводородного топлива!
В перспективе - … ладно, чего уж там. Выбалтывать – так всё, иначе масштаб предприятия останется неясен… а масштаб – соответствующий, между прочим, от такого масштаба – дух захватывает!
Так вот: каждое судно – в перспективе – должно быть оснащено двигателем на основе генератора Тесла… там многое ещё не понятно, однако цель – как раз ясна, мы получаем энергию из вакуума… тут, в этой теме, многое сходится, и моя идея о «пульсирующей модели физической реальности» тут не на последнем месте… перспективы сумасшедшие, между прочим, я говорю – дух захватывает.
Но это – именно перспектива… Будущее.
А начинать-то надо с того, что очевидно понятно и доступно, вполне реализуемо (была бы добрая воля на то).
Каждый район города создаёт свой АКВЕЛОПЛАН… в каждом районе есть технический лицей, вот на базе этого лицея и разрабатывается и создаётся собственный вариант АКВЕЛОПЛАНА.
Дорабатывается и собирается всё уже на территории Новой Голландии, и к 30 мая всё уже готово, уже и тренировки все необходимые проведены, благо есть где развернуться – тут тебе и Крюков канал, тут и Мойка, а дальше – и Фонтанка… да и в Неву можно выйти… простор!
Вообще – давняя мысль! - надо воскрешать забытый опыт рукоделия, мастерства ремесленного, искусства в обращении с вещественными структурами. То, что даёт основательность в существовании, ремесленная практическая деятельность – взамен этого виртуального нынешнего существования, где ощущение натуральности существования достигается не практической производительной созидательной деятельностью, а всякими искусственными средствами – вплоть до наркотиков, да…
А это не такое простое дело, тут антураж, обстановка соответствующая нужна, «атмосфера»… вот, в Новой Голландии – есть именно это, пространство для воскрешения утраченных навыков… тут каждый камень, каждый кирпич историей пропитан… тут и камень, и вода, и дерево – всё рядом, в естественном соседстве…
…И вот 30 мая поутру суда выходят в Неву, и выстраиваются в одну линию, играет духовой оркестр, разумеется, марши Преображенского, Семёновского и других гвардейских полков, публика, учащиеся всех школ, зрители, болельщики…
По выстрелу пушки с Петропавловской крепости начинается движение вверх по течению, к Адмиралтейству, салютуем памятнику Петру (подарок голландских граждан), дальше – салютуем Медному Всаднику – и уходим влево, огибаем стрелку Васильевского острова и десантируемся на песчаном пляже у крепости.
Выстраиваемся командами на побережье, каждая со своим вымпелом, чествуем победителей гонки, вручаем победителям переходящий приз – петровский Андреевский флаг, косой синий крест на белом фоне.
Потом выстраиваемся в колонны и – под барабанный бой, каждая команда со своим вымпелом – маршируем к памятнику Петру, внутри Петропавловской крепости.
Там – торжественное «клянёмся» в верности России… да, клянёмся быть преданы делу Петра, объявляем себя наследниками петровских начинаний, наследниками и продолжателями, да.
(Я там специально проходил маршевым шагом, там покрытие булыжное, неровное, не брусчатка, не асфальт, нет – натуральный булыжный камень, и потому каждый шаг в тебе историей отзывается)
(Конечно, памятник там – страшненький… зря Шемякин такого Петра сделал, очень зря. Никому это не надо, чтобы ТАКОЙ Пётр представал перед глазами потомков, тем более что… понимаете, ну – глупый он человек, этот Михаил Шемякин, глупый. «Либерал». «Нигилист».
Потому что – вот элементарный вопрос: при жизни царя кто его таким, каким он в памятнике этом представлен – кто его таким видел? Самый ближний круг… самые близкие люди… вынужденно – такой, уже больной совершенно, измождённый невиданным напряжением сил, размахом деятельности.
А мы – разве мы – ближайшие к нему, одного пространства-времени?
А ты его – такого - на всеобщее обозрение… а?
Ты бы ещё его на горшке изобразил… вот, мол, наш царь… по нужде присел, нужду справляет… вот таким его и будем помнить, мол.
А? Что?
Это вообще – особая тема: диссидентствующие интеллигенты и власть.
Я как-то раньше эту тему однобоко видел…
Ну вот, представьте: вам передают листок, вы читаете: «самовластительный злодей, тебя, твой трон я ненавижу, твою погибель, смерть детей с жестокой радостию вижу»… самовластительный злодей – это вы… тогда как вы стараетесь честно исполнять свой долг государя, именно честно и старательно, так, как вы его понимаете… и у вас – семья, дети, и вы, как любой нормальный человек, любите свою семью, заботитесь о детях…
И вот такой вот листок… что вы должны думать, что чувствовать?
Или вот это, тоже давно мне покоя не даёт. Известное стихотворение:
Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
А слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются усища,
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет,
Как подкову, кует за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него – то малина
И широкая грудь осетина.
Вот зачем он это написал?
«Живём, под собою не чуя страны…»… - да ведь это ты, сам про себя… никчёмный… а вот тот, о ком это написал – тот совсем другой. Тот чётко определил: «Мы отстали на сотню лет. И если мы в течение ближайших десяти лет это отставание не устраним – нас сомнут».
«Сомнут» - это значит «уничтожат».
Вот и сопоставьте этих двоих, один не чует страны, а другой понимает, что только его воля способна удержать страну от хаоса, распада и гибели.
Один, проснувшись поутру, прикидывает, где бы раздобыть денег на обед, а другой – что ещё не учтено в строительстве Челябинского тракторного… почему замедление, почему авария, срыв плана… вредительство? Диверсия?
Вот и сопоставьте…
Но это – так, к слову.
Когда я – совершенно случайно – услышал по городской радиотрансляционной сети, что завершается приём заявок на конкурс Проектов реконструкции Новой Голландии - уже всё было, в сущности, проиграно.
Никаких надежд на Будущее, мои идеи о создании ШЛМИ как межрайонной надшкольной самодеятельной организации, со своими ремесленными мастерскими, со своей газетой, местной радиостанцией, телестудией – всё именно самодеятельное, независимое от всякой чиновничьей опеки… всё было кончено, я не сумел пробить эту стену.
И я устал, выдохся.
Да и не мудрено. Я говорю, у меня концепция единого знания, у меня пульсирующая модель физической реальности, мы не правильно понимаем реальность, мы не правильно организуем образование, у нас всё не так, надо… меня внимательно слушают и больше не задерживают.
Спасибо за внимание.
Конечно, это был долгожданный случай (предполагать при этом, что дело выгорит – значит расписываться в непростительной наивности, а меня в наивности упрекнуть, всё-таки, нельзя) - официальная понятная возможность объявить во всеуслышание свои взгляды, идеи, свою гражданскую в том числе позицию…
Да, возможность дать бой – ни больше ни меньше, и я – как сумел – «развернул боевые свои порядки», хотя сам по себе этот «архитектурно - исторический комплекс» большого влечения к себе ПРИВЫЧНО не вызывал, вся эта территория, известная ленинградцам как «Малая Голландия», была традиционно «закрыта», там «до перестройки» хозяйничали военные ведомства, в основном – военные моряки, а по нормам того времени не полагалось проявлять внимание к тому, что «закрыто».
И со стороны виделось мрачное что-то во всех этих красного кирпича строениях, тяжеловесное, казённо-казарменное… хотя само расположение, непосредственность водных коммуникаций с Мойкой, Пряжкой, Крюковым каналом, т.е. со всей системой рек и каналов города, который был кем-то назван Северной Венецией, а Петром был задуман как Новый Амстердам – в этом была своя притягательность.
Так что когда я – совершенно случайно – услышал по городской радиотрансляционной сети, что завершается приём заявок на конкурс Проектов реконструкции Новой Голландии - а я и понятия не имел, что такой конкурс есть! – для меня это было как … ну вот, - строевой конь услышал звук походной трубы…
Стало ясно: сейчас или уже никогда.
При НИКАКИХ ШАНСАХ НА УСПЕХ, последний бой, последняя атака.
Вопреки всем условностям, чиновничьему уморасположению, порядку и пр.
Прежде всего – текст Обращения:
Проект «Малая Голландия»
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав