Наступление родов

Женщина, почувствовав первые признаки родов, сразу же сообщает об этом близким родственникам или соседям. Посылают за повитухой, с которой договариваются заранее. Сокрытие этого факта от близких может стать причиной для обид. Повитуха за 3-5 дней до родов приходит в дом беременной женщины и проводит эти дни возле нее. Род­ственники родильницы щедро угощают повитуху. В помощь повитухе при подготовке родильницы к родам, по уходу за новорожденным, из села выбирают одну из женщин и зара­нее с ней договариваются. В старину помощница повитухи 40 дней жила с роженицей и делала всю необходимую рабо­ту. Место роженицы, где она спит, должно быть чистым, теплым, кровать и постель мягкие, воздух свежим.

При наступлении близких признаков родов роженица дол­жна быть укрыта от дурного глаза за белой занавеской. Счи­тают, что в изголовье занавеску поддерживают два ангела в облике двух белых голубей, видимых простым людям. Они не допускают к постели роженицы всякую нечистую силу. Выводили кошку. Повитуха, начав принимать роды, читает молитву («аетли куссю»). Она первая купает новорожденно­го в соленой воде, пеленает и передает матери. Воду после купания выливают в отдельно вырытую в стороне ямку. Дет­ское место закапывают у внешнего порога дома, но с внут­ренней стороны. Есть даже поговорка про тех, кто не любит сидеть дома, любит ходить в гости, что его детское место закопано не внутри, а снаружи порога. После рождения ре­бенка соседские дети бегут сообщить радостную новость отцу ребенка, бабушке, дедушке, всем родственникам — «мужде». За это их одаривают деньгами, сладостями. Мужчина, ставший отцом, показывая свою радость, заходит к рожени­це и к новорожденному, приобщаясь тем самым к райскому блаженству. Это его право, от которого отказываться не принято.

Кормить новорожденного должна прежде всего мать соб­ственным молоком. Лишенный материнского молока, ребе­нок будет болезненным. Если по какой-либо причине у ма­тери нет молока или она не может кормить грудью, то ре­бенку подыскивают кормилицу с достаточным количеством грудного молока для двоих грудных детей. Молочная мать тоже почитается, как и родная. Муж молочной матери так­же считается молочным отцом. Положено накормить роже­ницу свежими или сушеными абрикосами. Вечером в день рождения ребенка показывают дедушке, бабушке, близким родственникам. Помощница повитухи выносит запеленатого ребенка и передает его в руки самого старшего члена семьи.

На третий день после родов приглашают близких сосе­дей, родственниц, устраивают небольшое угощение. Назы­вается это «Меръем ана софрасы» или «Локъса софрасы» («Угощение от матери Марии» или «от роженицы»). После родов роженицу не оставляют одну. Вместе с ней ночует свек­ровь или помощница повитухи, но не муж. До сорока дней роженица считается «нечистой». Она почти не выходит из своей комнаты к гостям, не подает кофе, не готовит еду и не накрывает на стол. С поздравлениями гости заходят к свек­рови, но не к роженице.

До 40 дней новорожденного не показывают посторонним. После сорока дней родившая жен­щина первый визит делает к свекрови и свекру. Поздравляет их с внуком, целует им руки, приносит кофе, сахар, свек­рови платок, на платье, свекру рубашку. Они же дарят но­ворожденному ценный подарок или барана.

На 41-й день мать роженицы приглашает дочь с ребенком и родственниками мужа к себе в гости, где готовится угощение. Приглашаются женщины: соседки, родственницы мужа и свои. Бабушка со стороны матери готовит все необходимое для новорожден­ного, дарит люльку (бешик) — железную кроватку, внизу кроватки прикреплен горшок, на кроватке матрасик. До од­ного года ребенка пеленали в бешике.

В настоящее время женщины рожают в родильных домах (хотя бывают исключения). Новорожденных не пеленают в бешике, а последнее время вообще стараются не пеленать. В остальном же, по возможности, придерживаются выше­описанных обрядов и запретов.

Существует правило: нельзя жениться или выходить за­муж за кровных родственников, а также и за молочных бра­тьев и сестер.

Наречение

Это происходит на третий день рождения ребенка. Имя первенцу дают со стороны матери и отца мужа, второму ребенку — со стороны отца и матери жены. Для этого при­глашают муллу (священнослужителя). Родители просят его наречь новорожденного. Заранее родственники приходят к согласию, какое имя дать ребенку. Готовится угощение. При­сутствуют ближайшие родственники: бабушки, дедушки, мать и отец ребенка.

После омовения мулла берет запелена­того ребенка на руки и в правое ухо читает « эзан» (молит­ву), в левое ухо «икъашет» (молитву) и три раза повторяет имя, данное ребенку, и имя его матери.

Затем читает крат­кую суру из Корана. Просит Аллаха, чтобы новорожденный рос здоровым, послушным мусульманином. Любил свой на­род, служил ему. Уважал родителей, старших. Затем, по­здравляя родителей с данным именем, передает ребенка в руки матери.

Со временем утвердился обычай отмечать дни рождения ребенка. Основан он на старинном обычае особо тожественно праздновать рождение первенца, отмечать первый шажок ребенка, первую стрижку волос, ногтей. До сих пор сохра­нился обычай хранить в доме волосы от первой стрижки де­тей, кидать на крышу выпавшие молочные зубы с просьбой у Всевышнего послать здоровые зубы. Первому, кто увидел у ребенка появление первого зубика, дают подарок. Род­ственники, которые впервые приходят посмотреть на новорожденного, оставляют на ребенке деньги.

До 6 месяцев младенцу нельзя стричь ногти. Стриженные ногти собирают в бумажку и оставляют в укромном месте. Затем пальчики ребенка погружают в муку, чтобы жил бо­гато.

Дата добавления: 2015-11-30