Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сущность социологической теории Дж. Коулмена

Читайте также:
  1. B. Сущность зла
  2. I. Социально-психологическая сущность неуставных взаимоотношений
  3. IX. Сущность государственной власти 241
  4. Quot;Модели жизни" экологической теории в практике социальной работы
  5. Атом водорода по теории Бора.
  6. В чем сущность наших взаимоотношений с Господом Иисусом? – Мы следуем за Ним. Почему? – Потому что мы знаем и слышим Его голос.
  7. ВВЕДЕНИЕ В ГЕРИАТРИЮ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ ГЕРОНТОЛОГИЯ И ГЕРИАТРИЯ. ТЕОРИИ СТАРЕНИЯ. БИОЛОГИЯ И ФИЗИОЛОГИЯ СТАРЕНИЯ.

Теоретическая парадигма Коулмена ставит во главу угла конструирование реальности социальными организациями и институтами, в процессе которого акторы делают выбор и выражают индивидуальное поведение. По мысли Коулмена, теория рационального выбора в социологии базируется на нескольких постулатах:

- В центре социологического анализа находятся индивиды.

- Максимизация полезности

- Социальная оптимальность. положение одного индивида нельзя улучшить, не ухудшая при этом положения остальных,

- «Эквилибриум» системы. Социальное равновесие достигается тогда, когда ни один актор не может в одностороннем порядке улучшить свое положение, поэтому у него отсутствуют стимулы менять действия.

- Полезность от лишения контроля.

- Распределение и происхождение прав.

- Приоритет социальных институтов. Социальные институты выступают посредниками между индивидами и макросистемой, а также формируют условия на макроуровне, влияющие на поведение индивидов.

Описание Коулменом теории рационального выбора выдвигает на первый план способы, посредством которых осуществляется динамичное взаимодействие индивидов и их социальной системы.

 

Содержание социологической теории Дж. Элстера

Подход к решению проблем коллективного действия и норм в теории рационального действия предлагает представитель аналитического марксизма Джон Элстер. Предлагает рассматривать мобилизацию индивидуальных рациональных акторов как сложный процесс, который определяется типом мотивации, свойственным каждому из индивидов. Каждый из этих типов включает в себя какую-то долю своекорыстия — от ничтожно малой до господствующей.

По мнению Элстера, объяснение успешного коллективного действия сводится к идентификации состава «смеси мотиваций — эгоистичных и нормативных, рациональных и иррациональных, которые его произвели.

Мотивы, которые по отдельности не могли бы запустить действие, могут взаимодействовать, порождать эффект "снежного кома" и надстраиваться друг над другом, так что целое превосходит сумму своих частей». В качестве основных мотивационных типов выделяет: «индивидуалистов»(баланс выгод-издержек), «коллективистов»(«избирательное подкрепление» от самого факта участия в коллективном действии); «идеалистов» (к парето-оптимизации коллективного исхода или удовлетворению иного нормативного принципа); и «подражателей»(имитации поведения других в ситуации неопределенности).

Следование нормам играет ключевую роль в коллективном действии, социальном выборе и в общественной жизни в целом.

*Существует и другой источник нормативности действия — «фактор x», который должен быть учтён в более успешных модификациях теорий социального и рационального выбора.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)