Читайте также:
|
Настоящий мужик, или маменькин сынок
Проповедь 10.11.13.
Бытие 25, 20-34 26, 34-35 27, 1-41
Ложные ценности и неверные приоритеты сделают тебя слабым, приведут к поражению.
Мы подошли к захватывающей истории о двух братьях. Близнецы, совершенно не похожие друг на друга. Здесь много интересного и полезного. Это еще та «Санта Барбара». Братья становятся соперниками буквально от утробы матери. Если бы действительно это был сериал, то как минимум 10 серий поведали нам о непростых отношениях двух младенцев во чреве. Очень насыщенный сюжет: интриги, махинации, любовь, ненависть, примирение, семейные дрязги, чудеса, а главное счастливый конец. Так что перестаньте качать на торентах Доктора Хауса, читайте Библию.
Но на самом деле правильно говорить, что наша история продолжается, ведь началась она еще в Эдемском саду. Перед нами новая семья, Исаак и Ревека.. Все хорошо, только вот у них нет детей. Конечно жизнь Исаака по-проще жизни его великого отца. И жизнеписание на много короче. Но Исаак тоже должен пройти некоторыми путями Авраама, он тоже должен кое-чему научиться. Он тоже любил называть свою красавицу жену сестрой. Это явно у них наследственное.
Но главное, Исаак должен был усвоить, как и его отец, что Бог верен своим обещаниям и завет непреложен. Обязательно будут препятсивя к исполнеию всех обетований и обязательно Бог будет помогать их преодолеть. И вот самая очевидная угроза – бесплодие. И что делает Исаак? Он молится.
Мне очень нравится как написано: И молился Исаак Господу о жене своей … (Книга Бытие 25:21)
Мы сегодня будем говорить о том, каков настоящий мужик. Так вот настоящий обязательно молится о своей семье, ведь Бог мужчину поставил духовным лидером в своей семье. Возможно, многим гараздо привычней образ молящейся женщины, которая просит Бога о рождении ребенка. Ну или вообще молится. Но Писание открывает нам древнюю истину – настоящие мужчины всегда молились. Наверное с молитвой произошло так же, как и с многими другими мужскими пререгативами, которые приходится теперь вытягивать на себе женщнам.
И что интересно. Все было не так просто. Детей не было 20 лет. Я не знаю молился ли все это вемя Исаак, но данное обстоятельство указывает на испытание веры.
Но, как говорится, когда молитесь, будьте осторожны, Бог может ответить. Поэтому сначала мы видим Исаака, молящегося о беремености, а потом мы видим Ревеку, которая тоже молится, потомучто не знает, что с этой беременостью делать. И Господь дает ответ. Это пророчество, которое Ревека пронесет через всю свою жизнь. За исполнение, которого она будет бороться, нарушая все правила, рискуя быть проклятой.
Но вернемся к близнецам.
Старший брат - Исав.
Исав (Эсав) (ивр. עֵשָׂו (Esav, ʿĒśāw), «волосатый»
Позже получил имя Едом, т.е красный, т.к. красной была похлебка.
Безусловно, тут есть некая авторскя ирония. Родился красным, скушал красный супчик и сам стал зваться красным.
Исав стал охотником. Человек полей, в общем экстримал по-нашему.
Ну вот наш первый претендент на роль настоящего мужика. Волосатый, сильный, суровый, проворный. Эктримал, ренджер. Живет в лесу, питается свежим мясом. И очень важная деталь - батя его любит.
Младший брат – Иаков.
Имя Иаков интерпретируется как производное от слова акев «пята, след», так как Иаков вышел из чрева матери, ухватившись за пяту старшего брата, Помимо имени собственного, ивритское יעקוב [Йаа́ков] является глаголом в будущей форме третьего лица мужского рода и переводится «(он) будет следовать, последует».
Сразу же видно, что Иаков не так уж прост, и точно он не слабак. Иначе не держался бы за пятку брата при родах. Но первое описание, которое дает автор порой вводит в заблуждение. Может показаться, что перед нами изнеженный домосед, котороый любит комфорт и мамину юбку. Ведь подчеркивается, что Ревека больше любила Иакова. И еще это непонятное в нашем обществе определение: “человек кроткий”.
Хотя некоторове толкования говорят, что кроткий в даном случае целостный, совершенный. Разве может быть кротким настоящий мужки?
Конечно же эти два образа не так просты как кажутся. И хоть они и противопоставляются автором Пятикнижья, нельзя сказать, что один хороший, а другой плохой. Но то, что Исав представитель грубой, внешней мужской силы, а Иаков – больше похож на умного, дальновидного и предприимчивого лидера, это факт.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав