Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Виды узорного шитья крымских татар

Читайте также:
  1. Борьба белорусских княжеств с крестоносцами и монголо-татарами. Внешнеполитическое положение в конце XII – первой половине XIII вв.
  2. Вопрос второй: Является ли ислам исконной религией татарского (или любого другого) народа?
  3. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВИДЫ УЗОРНОГО ШИТЬЯ КРЫМСКИХ ТАТАР
  4. Ислам в Татарстане.
  5. Краткие сведения о крымских татарах.
  6. Крымские татары.

Искусство крымских татар насчитывает 10 видов узорного шитья. Из них можно считать шесть основными и четыре дополнительными. До сих пор в народных массах Крыма сохранились навыки шитья, а с ними следующие названия видов узорного шитья:

1) “ Татар ишлиме" — татарская глухая гладь двустороннего шитья без предварительного настила.

2) Прозрачное двустороннее решетчатое шитье, по русской номен­клатуре — шитье «стягами». В просторечье оно носит название „ эсаб ишлиме" (счетная вышивка) и „ османлы ишлиме", т. е. турецкая вышив­ка — у специалистов.

3) Орнаментное шитье— «телли» - орнаментное шитье „битью" иначе, площенкой, плоской, узкой серебряной (посеребренной) и позолоченной пластинкой. Забой или загиб пластинки различен по местностям.

4) Техника шитья золотом, серебром по плотным тканям с пред­варительным настилом носит почти повсеместно в Крыму название „ м'клама" (по русской номенклатуре художественного шитья — это «высокое шитье золотом"). Лишь в Карасу-Базаре и его районе этот вид шитья называют „ сымакеч".

5) „ Букме" — шитье шнурками золотыми, серебряными, в редком случае из цветного шелка по плотным материям.

6) Орнаментное шитье «каснак", называемое специалистами худо­жественного шитья „тамбурным",—от формы круглых пялец (tambour - барабан), на которых выполнялся этот вид шитья на Ближнем Востоке до появления специальных машин в конце XIX века.

7) Аппликационное шитье, татарское название которого неизвестно.

8) Шитье «пул» блёстками.

9) Шитье бисером и жемчугом.

10) Шитье драгоценными камнями.

Первый и второй виды шитья оказались наиболее живучими и харак­терными для крымско-татарского шитья. Их отличительная особенность заключается в точном счете нитей материала по основе и утку, а также в строго выдержанном направлении стежка.

Знакомство с шитьем начинается с основного примитивного шва вперед иглой. Сначала учатся держать правильно иглу, а затем набирать стежки по ровной линии. Первые швы косые и кривые, но с приоб­ретением технического навыка шов делается ровным, на всем его прохождении стежки ложатся по прямой, равными по величине. Дальнейший опыт шитья, однако, показывает, что шов этот легко распарывается при первом надрыве нити. Отсюда возникла потребность второго, более сложного шва с закреплением нити обратным стежком, так называемого „шва позади иголкой". За этими двумя швами следует третий шов — че­рез верх: этим способом соединяются два куска и край (в кромку). Этот шов (как и второй) весьма прочен. При соблюдении основных правил шитья получаются стежки одинаковой величины.

Из третьего шва через первый рождается четвертый шов — в обметку петлей. Этот шов при заделке краев играет двойную роль — соединитель­ного шва и украшения (орнамента). Теми же основными швами начи­тается обучение шитья у крымских татар.

Первый шов — вперед иглой — имеет два названия: „ куклеме" — наметка и соб­ственно шов — «тейшу». Второй шов —за иглой - также называется двояко: „ тарлеу" и „ ильме кайю" (точный пе­ревод второго названия - «связанный шов»). В быту это самый распространен­ный шов при ручном шитье. Третий шов— через верх, при сшиве двух полотнищ в край, называется у крымских татар „ джурме". Этот шов, применяется татарками в характерных для них подрубках закатанных рубцов, носит два названия: когда рубец закатывается по прямой, он называется «эмеру», т. е. закатанный, когда же он закатывается по волнообразной,— называется «дюльбер ду­дак»,т. е.„ красивые губки".

Шов „ эмеру" — закатанный по пря­мой рубец — употреблялся в быту для обрубки краев полотенец, платков, поясов жениха, женских головных шарфов и во­обще на предметах квадратной и прямо­угольной формы. Подрубка «дюльбер дудак» („красивые губки") делалась, главным образом, на подолах и рукавах женских рубах, где она служила украшением края рубахи, вид­невшейся из-под подола кафтана.

Четвертого шва — обметка в петлю — собственно у крымских татар не существует. Татарским шов «сычан тиш» («мышиный зуб») по общему виду вполне можно принять за шов в редкую обметку, но по своему существу он является первым единичным швом художественного шитья крымских татар.

 

«ТАТАР ИШЛИМЕ»

 

Первый вид техники орнаментного шитья у крымских татар – «татар ишлиме» — татарская гладь.

Этот вид двустороннего шитья имеет свыше шестидесяти швов, которые можно разделить на две группы: одиночные швы и групповые.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)