Нижайшие по положению обитатели Рая.

Со слов Абдуллы ибн Масгуда, да будет доволен им Аллах, который сказал, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Я знаю, кто из обитателей Ада последним выйдет из него и кто из обитателей Рая последним войдёт в него! Это человек вышедший из Ада, ползком. И скажет ему Аллах Всевышний и Благословенный: «Ступай и войди в Рай!» И он войдёт в него, и ему представится, что он заполнен. Затем он вернётся и скажет: «О, Господь, я обнаружил его заполненным!». И ответит ему Аллах Всевышний и Благословенный: «Ступай и войди в Рай!» Он войдёт в него и покажется ему, что он заполнен. Он возвратится и скажет: «О, Господь, я нашел его заполненным!» А Аллах скажет ему: «Ступай и войди в рай! Для тебя будет награда подобная всему этому земному миру и такое же в десятикратном размере». Тогда он скажет: «Ты насмехаешься надо мной [или не смеешься ли надо мной] и ты Государь?» И сказал он (т.е. Абдулла ибн Масгуд): «Я увидел как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, смеялся до тех пор, пока не обнажились его коренные зубы (т.е. засмеялся во весь рот). И было сказано: «Это нижайший по положению обитатель Рая».[167]

В хадисе Ибн Масгуда и в хадисе Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен ими Аллах, содержится рассказ о владельце дерева, который является нижайшим по положению обитателем Рая. В нём (т.е. в хадисе) говорилось: «И напомнит ему Аллах: «Проси то и то!» А когда не останется ничего (что испросить) даже то, о чём он не мог и мечтать, скажет Аллах: «Тебе будет это и такое же в десятикратном размере!» Затем он войдёт в дом свой (в Раю) и войдут к нему две жены его из гурий, говоря: «Хвала Аллаху, который оживил тебя для нас, а нас для тебя». А он скажет: «То, что было даровано мне одному – не было даровано никому!».[168]

Передаётся со слов Аль-Мугиры ибн Шу’ба, да будет доволен им Аллах, который сообщает: «Муса спросил Господа своего: «Кто является нижайшим по положению из обитателей Рая?» Он ответил: «Это человек, который придет после того, как обитателей Рая введут в Рай. Ему будет сказано: «Войди в Рай». Он отвечает: «О, Господь, как же? Ведь люди уже заняли свои места и взяли причитающееся им».[169]

И будет ему сказано: «Разве не будешь ты доволен, чтобы у тебя были владения как у государя из тех государей, что правили в (земном) мире?» Он ответит: «(Да) я был бы доволен, о, Господь!» И Всевышний скажет ему: «Так вот тебе это и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же, и ещё столько же!» И на пятый раз он скажет: «(Всё) я доволен, о, Господь!» И Аллах ему ответит: «Вот тебе это и еще столько же в десятикратном размере. И вот тебе то, что пожелает твоя душа и что будет усладой для твоих глаз!» А он скажет: «Я доволен, о, Господь…» Хадис.[170]

2 – Получающие самое лёгкое наказание обитатели Ада, а также о жесточайшей жаре Ада и о различиях между обитателями Ада.

Со слов Ан-Нумана ибн Башира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине самое лёгкое наказание из обитателей Ада в Судный день получит человек. На подошвах его ног будут горящие угли. И закипят от жара их его мозги, как кипит котел (аль-мирджаль)[171] с сосудом (аль-кумкум).[172]

В версии (ривае) Муслима говорится: «И он будет считать, что нет никого, кто испытывает муки страшнее, чем он, хотя, воистину, он получит самое лёгкое наказание из всех».[173]

Передаётся со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который возносит их (к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует): «Огонь ваш этот, который разводит сын Адама (т.е. человек) является лишь семидесятой частью жары Адского пламени». Они (сподвижники) сказали: «Клянёмся Аллахом! Если будет так, то и этого уже достаточно, о, посланник Аллаха!» Он ответил: «Поистине жара Адского огня превосходит жару этого огня на шестьдесят девять раз, каждая из частей, которого равна жаре этого (пламени)».[174]

Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Однажды Адский огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господь мой, одна часть меня поглощает другую».

И Господь позволил Адскому огню делать два выдоха: выдох зимой и выдох летом, когда вы ощущаете наиболее сильную жару и наиболее сильный холод (Аз-Замхарир)».[175]

Со слов Шакика ибн Абдуллы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «В тот день (т.е. Судный день) будет приведён Ад, а на нём семьдесят тысяч цепей. А на каждой цепи по семьдесят тысяч ангелов, которые тянут Его».[176]

Со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, сообщившего, что он слышал, как пророк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Будут из них (т.е. из обитателей Ада) такие, кого огонь охватит по стопы, и такие кого огонь охватит по колено, и такие кого огонь охватит по пояс (аль-худжза),[177] и будут такие, кого огонь охватит по ключицу».[178]

Этот хадис является указанием на различия в наказаниях между обитателями Ада.

Мы прибегаем к Аллаху от Ада и от всего того, что приближает к нему из слов и деяний!!![179]

Исследование четырнадцатое: одеяния обитателей Рая и одеяния обитателей Ада:

1 – Одеяния обитателей Рая:

Сказал Аллах Всевышний: (Поистине, те, которые уверовали и творили благое, – Мы не погубим награды тех, кто хорошо творил. Эти – для них сады вечности, где внизу текут реки; они украсятся там, в браслеты из золота и облекутся в одеяния зелёные из атласа и парчи, возлежа там на седалищах. Прекрасна награда, и хорошо убежище!).[180]

И сказал Всевышний, хвала Ему: (На них одеяния зелёные из сундуса и парчи, (и украшены они ожерельями из серебра), и напоил их Господь напитком чистым).[181]

Сказал Великий и Всемогущий: (Поистине, Аллах введёт тех, которые уверовали и творили благое, в сады, где внизу текут реки. Разукрашены они там будут браслетами из золота и жемчугами, и одеяние их там – шёлк).[182]

Сказал Всевышний: (Сады Рая, в которые они войдут, украсившись там браслетами из золота и жемчугом; одеяние их там – шёлк).[183]

Аль-Истабрак – грубое изделие из шёлка. Говорят: Это грубый шёлк или парча, шитая золотом. Так ещё называют плотную шёлковую одежду.[184]

Ад-Дибадж – одежды из шёлка.[185]

Ас-Сундус – вид тонкого шёлка – тафта.[186]

Ад-Дуррат – огромная жемчужина.[187]

Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал как мой близкий друг (т.е. Пророк), да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Украшения мусульманина достигаю тех мест, куда достигла вода при омовении».[188]

Со слов Абдуллы ибн Масгуда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лица первой группы (людей), которые вступят в Рай, будут подобны свету луны в ночь полнолуния. Лица второй группы будут подобны цвету самой красивой блестящей звезды на небосводе. У каждого (мужчины) из них будет две жены из гурий (аль-хур аль-айн), и у каждой из жен семьдесят одеяний. А костный мозг голеней их (т.е. гурий) будет виден через плоть и украшения (т.е. из-за чистоты их тел), так же как виден красный напиток в прозрачном сосуде».[189]

Был подарен посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, шёлк и стали удивляться его мягкости. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Вы удивляетесь ему? Платки Саада ибн Муаза в Раю лучше, чем этот».[190]

Дата добавления: 2015-11-30