|
Читайте также: |
15 Ты с детства знаешь Священное Писание, а они способны дать тебе мудрость, ведущую ко спасению через веру в Иисуса Христа.
16 Все Писание вдохновлено Богом и полезно для научения, обличения, исправления, для наставления в праведности,
17 чтобы Божий человек был полностью готов для любого доброго дела.
Глава 4
1 Перед Богом и Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых, и потому что Он вернется, чтобы править как Царь, я торжественно призываю тебя:
2 возвещай слово, будь настойчив и в удобное, и в неудобное время, исправляй, обличай, ободряй и терпеливо учи.
3 Потому что наступит такое время, когда люди не будут выносить здравого учения. Они будут приглашать и жадно слушать тех учителей, которые будут говорить им лишь то, что они сами желают услышать.
4 Они перестанут слушать истину и обратятся к мифам.
5 Но ты во всем будь трезв, переноси трудности, делай свою работу - возвещай Радостную Весть, исполняй свое служение.
6 А моя жизнь уже проливается как жертвенное возлияние, и мне осталось совсем немного.
7 Я хорошо боролся, я пробежал всю дистанцию и сохранил веру,
8 и сейчас для меня приготовлен венец праведности, который Господь, праведный Судья, даст мне в определенный Им день, и не только мне, но и всем, кто с нетерпением ожидает Его прихода.
{Личные советы и просьбы}
9 Постарайся прийти ко мне поскорей,
10 потому что Димас оставил меня. Он предпочел блага этого мира и ушел в Фессалонику; Крискент ушел в Галатию, а Тит - в Далматию.
11 Со мной остался один Лука. Возьми и приведи с собой Марка, он хорошо помогает мне в моем служении.
12 Тихика Я послал в Ефес.
13 Когда будешь идти ко мне, принеси, пожалуйста, мой плащ, я оставил его в Троаде у Карпа, и захвати книги, особенно написанные на пергаменте.
14 Кузнец Александр причинил мне много вреда. Господь Сам воздаст ему по его делам.
15 Ты тоже остерегайся его, потому что он сильно противился тому, о чем мы возвещаем.
16 Когда мне в первый раз предоставилась возможность выступить в свою защиту на суде, никто не пришел, чтобы меня поддержать, все меня оставили. Пусть это не будет вменено им в вину.
17 Но Господь был рядом со мной и дал мне силы, чтобы через меня было проповедано послание так, чтобы его могли услышать все язычники.И я был избавлен из львиной пасти.
18 Господь и в дальнейшем избавит меня от всякого зла и спасет меня для Своего Небесного Царства. Пусть же Ему будет слава вовеки. Аминь.
{Заключительные приветствия}
19 Передай привет Приске и Акиле, а также семье Онисифора.
20 Эраст остался в Коринфе, а Трофима я оставил в Милете больного.
21 Постарайся прибыть сюда до зимы. Тебе передают приветы Эвбул, Пуд, Лин, Клавдия и все братья.
22 Пусть Господь будет с твоим духом. Благодать с вами.
К Титу
Глава 1
{Приветствие}
1 От Павла, слуги Бога и апостола Иисуса Христа, посланного, чтобы приводить избранных к вере и к познанию истины, которая ведет к благочестию
2 и дает надежду на вечную жизнь. Эту вечную жизнь еще до сотворения мира обещал Бог, Который никогда не лжет.
3 И когда подошло назначенное время, Он объявил о Своих планах через проповедь, которая была доверена мне по повелению Бога - нашего Спасителя,
4 Титу, моему истинному сыну по общей вере. Благодать и мир тебеот Бога Отца и Иисуса Христа - нашего Спасителя.
{Качества, необходимые духовному руководителю}
5 Я оставил тебя на Крите для того, чтобы ты довел до конца то, что было начато, и назначил руководителей церкви в каждом городе, как я тебе велел.
6 Руководитель должен быть человеком с безупречной репутацией, муж одной жены; его дети должны быть верующими и не вызывать упреков в распущенности или непослушании.
7 Он должен быть безупречен, так как ему доверен труд Божий. Он не должен быть высокомерным, раздражительным, склонным к пьянству, драчуном, не должен преследовать корыстные цели.
8 Наоборот, ему следует быть гостеприимным, любящим добро, благоразумным, справедливым, благочестивым, умеющим владеть собой человеком.
9 Он должен быть верен слову истины, которому был научен, чтобы он мог наставлять других в здравом учении и опровергать тех, кто этому учению противится.
{Действия по отношению к лжеучителям}
10 Есть много людей, а особенно среди обрезанных, которые не признают над собой власти, занимаются пустыми разговорами и обманывают других.
11 Их надо заставлять молчать, потому что они ради низкой корысти губят целые семьи, уча тому, чему не следует.
12 Даже один из них, их собственный пророк сказал: «Критяне всегда лжецы, злобные звери, ленивые обжоры».
13 И это верное свидетельство. Поэтому строго обличай их, чтобы их вера была здравой,
14 чтобы они не обращали внимания на иудейские выдумки и приказания людей, отвернувшихся от истины.
15 Для чистых все чисто, но для людей испорченных и неверующих нет ничего чистого, потому что их ум и совесть испорчены.
16 Они заявляют, что знают Бога, но своими делами они отвергают Его. Они отвратительны, непослушны и бесполезны для всякого доброго дела.
Глава 2
{Здравое учение}
1 Ты должен учить тому, что соответствует здравому учению.
2 Учи пожилых людей быть воздержанными, достойными уважения, благоразумными, показывающими пример здравой веры, любви и терпения.
3 Также пожилым женщинам советуй вести себя благопристойно, не заниматься сплетнями и не быть пристрастными к вину. Они должны учить добру,
4 наставлять молодых женщин любить своих мужей, любить детей,
5 быть благоразумными, целомудренными, быть хорошими хозяйками, быть добрыми и послушными своим мужьям, чтобы Божье слово не было опорочено.
6 От молодых людей тоже требуй благоразумия.
7 И сам всегда будь примером доброго поведения. Учи с прямотой и серьезностью,
8 слова твои должны быть здравы и неопровержимы, чтобы любой противник устыдился, не имея повода сказать о нас что-либо плохое.
9 Учи рабов быть послушными своим хозяевам во всем, чтобы они старались быть услужливыми и не возражали им,
10 чтобы не крали, но проявляли себя людьми, на которых можно положиться. Пусть они поступают так, чтобы все видели, как прекрасно учение нашего Спасителя Бога.
{Надеясь на пришествие Иисуса Христа, живите праведно}
11 Ведь явилась благодать Божья, спасительная для всех людей.
12 Она учит нас отвергать безбожную жизнь и земные страсти, учит нас жить в этом мире благоразумно, праведно и благочестиво,
13 ожидая осуществления благословенной надежды - славного пришествия великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
14 Христос отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всех беззаконий и очистить нас, чтобы мы стали Его собственным народом, жаждущим делать добро.
15 Этому ты должен учить. Ободряй и обличай как человек, обладающий властью, и не позволяй никому смотреть на тебя с пренебрежением.
Глава 3
{Посвящение себя добрым делам}
1 Напоминай людям о том, что они должны подчиняться начальству и властям и быть послушными и готовыми выполнить любое доброе дело.
2 Учи их также не злословить никого, не быть задиристыми, но мягкими, и являть кротость в обращении со всеми людьми.
3 Мы тоже когда-то были глупы, непокорны, обмануты и порабощены всевозможными страстями и удовольствиями. Нашу жизнь наполняли злоба и зависть, мы были отвратительны, ненавидя друг друга.
4 Но Бог, наш Спаситель, проявил к нам доброту и любовь.
5 Он спас нас не за наши праведные дела, которые мы совершили, а по Своей милости, через возрождающее омовение и обновление Святым Духом,
6 Которого щедро излил на нас через нашего Спасителя Иисуса Христа,
7 чтобы мы, оправданные Его благодатью, стали наследниками вечной жизни, на которую мы надеемся.
{Избегай разделений}
8 Эти слова верны, и я хочу, чтобы ты подчеркивал эти истины, чтобы уверовавшие в Бога, посвятили себя добрым делам. Все это хорошо и полезно людям.
9 Избегай глупых прений, пустых разговоров о родословиях, споров и ссор по поводу Закона: это не приносит пользы и не имеет смысла.
10 Того, кто вызывает разделения, предупреди раз, другой, но больше времени на него не трать.
11 Такой человек уже полностью сбился с пути, грешит и этим сам себя осудил.
{Просьбы и заключительные приветствия}
12 Когда я пошлю к тебе Артема или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь, я решил там перезимовать.
13 Помоги, пожалуйста, юристу Зенасу и Аполлосу в их путешествии, позаботься о том, чтобы у них было все необходимое.
14 Пусть и наши учатся посвящать себя деланию добра ради удовлетворения необходимых нужд других, чтобы их жизнь не была бесплодной.
15 Все, кто находится сейчас со мной, передают тебе приветы. Привет всем верующим, любящим нас. Благодать Бога пусть будет со всеми вами.
К Филимону
Глава 1
1 От Павла, осужденного за веру в Иисуса Христа, и от брата Тимофея дорогому нашему соработнику Филимону,
2 сестре Апфии и соратнику нашему Архиппу, а также церкви, которая встречается в твоем доме.
3 Благодать и мир вам от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
{Благодарность и молитва за Филимона}
4 Я всегда в молитвах благодарю Бога моего за тебя,
5 так как до меня доходят слухи о твоей вере в Господа Иисуса и о твоей любви ко всем Его последователям.
6 Я молюсь о том, чтобы твоя вера, которой ты активно делишься с другими, привела тебя к познанию всего того доброго, что мы обретаем во Христе.
7 Меня очень радует и утешает твоя любовь, ведь благодаря тебе, брат, успокоились сердца верующих.
{Просьба об Онисиме}
8 Поэтому, хотя я мог бы смело потребовать от тебя во Имя Христа исполнить твой долг,
9 я предпочитаю обратиться к тебе не с требованием, а с просьбой, потому что люблю тебя. Я, Павел, посол Иисуса Христа, а теперь еще и заключенный за веру в Него,
10 прошу тебя проявить милость к Онисиму, который здесь, в темнице, стал мне сыном.
11 Может быть, раньше он и был для тебя бесполезным, но сейчас он действительно «Полезный» и тебе, и мне.
12 Я посылаю его обратно к тебе, и для меня это все равно, что отделить часть самого себя.
13 Я очень хотел бы оставить его при себе, чтобы он вместо тебя помогал мне здесь в темнице, куда я заключен за возвещение Радостной Вести.
14 Но я не хочу ничего делать без твоего согласия. Хотелось бы, чтобы твоя доброта была проявлена не по долгу, но по желанию.
15 Ведь, может быть, твой раб отсутствовал у тебя некоторое время для того, чтобы возвратиться к тебе навсегда,
16 теперь уже не как раб, а больше чем раб - как дорогой брат. Он очень дорог мне, и я верю, что еще дороже он станет тебе и как работник, и как христианин.
17 Итак, если ты считаешь меня своим сотоварищем, то прими его так, как принял бы меня.
18 Если он обидел тебя чем-то или же должен тебе - считай этот долг за мной.
19 Я, Павел, пишу тебе своей рукой, что оплачу тебе все его долги. Не будем уже говорить о том, что ты и сам должник передо мной, ты обязан мне самим собой.
20 Поэтому, брат, окажи мне услугу в Господе и обрадуй меня этим.
21 Пишу тебе с уверенностью, что ты не только откликнешься на мою просьбу, но и сделаешь больше, чем я прошу.
22 И еще одно. Приготовь, пожалуйста, для меня комнату, так как я надеюсь, что благодаря вашим молитвам я скоро буду возвращен вам.
{Заключительные приветствия}
23 Приветы тебе передают Эпафрас, который тоже находится в заключении за веру в Иисуса Христа,
24 и мои соработники Марк, Аристарх, Димас и Лука.
25 Пусть благодать Господа Иисуса Христа будет с вашим духом.
К Евреям
Глава 1
{Бог говорит в Своем Сыне}
1 В прошлом Бог много раз и самым различным образом обращался к нашим предкам через пророков.
2 В последнее же время Он говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную.
3 Сын - сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах.
{Сын Божий выше всех ангелов}
4 Он настолько превыше ангелов, насколько Имя, которое Он получил, превыше их имен.
5 Кому из ангелов Бог когда-либо говорил: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя»? Или же: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
6 Вводя в мир Своего Первенца, Бог говорит: «Пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему».
7 Об ангелах сказано: «Он делает ангелов Своих ветрами и слуг Своих языками пламени».
8 Но о Сыне Своем сказано: «Вечен престол Твой, Боже, Твой царский скипетр - скипетр правосудия.
9 Ты возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел, поэтому, о Боже, Твой Бог помазал Тебя маслом радости больше, чем Твоих сотоварищей».
10 И также о Сыне написано: «О Господь! В начале Ты положил основание земли, и небеса - дело Твоих рук.
11 Они погибнут, но Ты останешься навсегда; они износятся, как одежда,
12 и Ты свернешь их, словно покрывало; как одежда, они будут сменены на новые. Но Ты - Тот же, и годам Твоим нет конца!»
13 Кому из ангелов когда-либо было сказано: «Сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим»?
14 Разве ангелы - это не служебные духи, посылаемые на службу тем, кому предстоит получить спасение?
Глава 2
{Призыв не пренебрегать вестью о спасении}
1 Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, о чем мы услышали, чтобы нам не отпасть.
2 Весть, переданная через ангелов, имела силу, и каждое нарушение и непослушание влекли за собой справедливое наказание.
3 Как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем великим спасением, которое было провозглашено Самим Господом? И нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него эту весть,
4 которую Сам Бог удостоверил знамениями, чудесами, различными проявлениями Его силы и дарами Святого Духа, распределяемыми по Его усмотрению.
{Сын Божий стал Человеком, чтобы спасти нас}
5 Будущую вселенную, о которой мы говорим, Он подчинил не ангелам.
6 Но где-то некто засвидетельствовал: «Кто такой человек, что Ты так переживаешь о нем? Кто такой сын человеческий, что Ты так заботишься о нем?
7 Ты немногим умалил его ниже ангелов; Ты увенчал его славой и честью,
8 Ты все подчинил под ноги его!» Бог все покорил человеку, не оставив ничего непокоренным ему. Но сейчас мы пока не видим, что человеку подчинено все.
9 Однако мы видим, что Иисус, Который действительно был на некоторое время поставлен ниже ангелов, сейчас увенчан славой и честью, потому что претерпел смерть; по благодати Божьей к нам Он вкусил смерть за каждого человека.
10 Надлежало, чтобы Бог, приводящий все множество Своих сыновей в славу, для Которого и благодаря Которому все существует, проведя через страдания, сделал зачинателя их спасения совершенным.
11 Потому что и Тот, Кто освящает, и те, кто освящается Им, - все дети одного Отца, и поэтому Иисус не стыдитсяназывать их братьями.
12 Он говорит: «Я возвещу Твое Имя братьям Моим и посреди собрания Тебя восхвалю».
13 Он говорит: «Я буду полагаться на Него» и еще Он говорит: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».
14 А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью - то есть дьявола, -
15 и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью.
16 Ведь не ангелам Он помогает, а потомкам Авраама!
17 Для этого Христу надо было во всем стать таким, как Его братья, чтобы быть милосердным и верным в служении Богу Первосвященником для умилостивления за грехи народа.
18 Он Сам страдал, перенося искушения, и может теперь помочь тем, кто встречает искушения в жизни.
Глава 3
{Иисус выше Моисея}
1 Поэтому вы, святые братья, призванные Небом, смотрите на Иисуса, Посланника и Первосвященника, Которого мы исповедуем.
2 Он был верен Поручившему Ему служение так же, как и Моисей был верен во всем доме Божьем.
3 Иисус, однако, удостоен большей славы, чем Моисей, так же, как и строителю дома оказывается больше чести, чем самому дому.
4 У каждого дома есть свой строитель, Бог же - строитель всего.
5 Моисей был верным служителем во всем доме Божьем, и его служение указывало на то, что должно было быть возвещено в будущем.
6 А Христос как верный Сын управляет домом Божьим. И дом Его - мы, если сохраним до конца смелость и надежду, которой хвалимся.
{Предостережение о неверии}
7 Поэтому, как говорит Святой Дух: «Сегодня, если услышите Его голос,
8 то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании, в день испытания в пустыне,
9 где испытывали и проверяли Меня ваши отцы, хотя и видели Мои дела на протяжении сорока лет.
10 Поэтому Я и гневался на это поколение и сказал: “Сердца их всегда заблуждаются, они не знают Моих путей.
11 Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!”».
12 Братья, берегитесь, чтобы ни у кого из вас сердце не стало злым и неверным и чтобы оно не отвернулось от живого Бога.
13 Ободряйте друг друга каждый день, пока это слово «сегодня»будет иметь еще к нам отношение, чтобы грех никого не ввел в обольщение, и не ожесточил кого-либо из вас.
14 Мы стали сотоварищами Христа, если только мы до конца сохраним нашу твердую веру, которую мы имели вначале.
15 Об этом сказано так: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании».
16 Кто же были эти мятежники? Не все ли те, кто вышел из Египта под руководством Моисея?
17 На кого гневался Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешал и чьи тела пали в пустыне?
18 Кому Бог клялся в том, что они не войдут в Его покой? Разве не тем, кто не был Ему послушен?
19 И мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.
Глава 4
{Субботний покой для народа Божьего}
1 Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя.
2 Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой.
3 Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале.
4 В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего».
5 Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!».
6 Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания,
7 то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец».
8 Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого.
9 Поэтому субботний покой остается для народа Божьего.
10 Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих.
11 Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания.
12 Ведь слово Божье живет и действует, оно острее, чем любой заточенный с обеих сторон меч, и проникает в самые глубины нашей сущности, туда, где проходит граница между душой и духом, до суставов и костного мозга. Оно судит мысли и сердечные побуждения.
13 Ничто во всем творении не скрыто от Бога. Перед Ним все обнажено, и глаза Его видят все. Ему мы дадим отчет.
{Иисус - самый главный Первосвященник}
14 У нас есть великий Первосвященник, прошедший небеса, - Иисус, Сын Божий. Поэтому давайте твердо держаться истины, которую мы и исповедуем.
15 Наш Первосвященник не из тех, кто не может сочувствовать нам в наших слабостях. Он был искушен во всем, как и мы, за исключением греха.
16 Поэтому мы можем смело приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.
Глава 5
1 Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.
2 Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;
3 и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.
4 Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон.
5 Христос тоже не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».
6 И в другом месте Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».
7 Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свою почтительность.
8 Несмотря на то, что Он был Сыном, Он через Свои страдания испытал на Себе, что значит послушание.
9 И полностью приготовившись, Он сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему.
10 Сам Бог назвал Его священником по чину Мелхиседека.
{Предостережение об отступничестве}
11 Мы могли бы говорить об этом еще больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать.
12 Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.
13 А всякий, кто питается молоком, - все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность.
14 Твердая же пища - для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.
Глава 6
1 Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяться в делах, которые ведут к смерти, необходимость верить в Бога,
2 учение о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и вечном суде.
3 И мы сделаем это, если Бог позволит.
4 Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,
5 кто также лично познал вкус Божьего слова и действие силы будущего века,
6 и после этого отпал от веры, - невозможно обновлять покаянием, потому что они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.
7 Земля, которая пьет часто выпадающий на нее дождь и приносит урожай тому, кто ее обрабатывает, благословенна Богом.
8 А та, на которой растут лишь сорняки и колючки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом ее будет сожжение.
9 Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения.
10 Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым.
11 Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.
12 Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
{Верность Бога Своим обещаниям}
13 Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, чем Он мог бы клясться.
14 Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным».
15 И Авраам, терпеливо ожидая, действительно получил обещанное.
16 Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладет конец всякому спору.
17 Так и Бог, когда хотел ясно показать наследникам Своего обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой.
18 И в этих двух неизменных вещах - в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, - мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение.
19 Эта надежда - крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу,
20 туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником, по чину Мелхиседека.
Глава 7
{Священник Мелхиседек выше Авраама и всех иудейских священников}
1 Этот Мелхиседек был царем Салима и священником Всевышнего Бога. Он встретил Авраама, возвращавшегося со сражения после победы над царями, и благословил его.
2 Авраам дал ему от всего десятую долю. Само его имя «Мелхиседек» означает «царь праведности», а его титул «царь Салима» означает «царь мира».
3 Нигде не написано ни о его отце, ни о матери, ни о других его предках, ни о начале, ни о конце его жизни, но он, уподобленный Сыну Божьему, остается священником вовеки.
4 Смотрите, насколько он был велик! Даже наш праотец Авраам дал ему десятую долю захваченного на войне.
5 В Законе имеется повеление, согласно которому члены рода Левия, ставшие священниками, собирают с народа, то есть со своих братьев, десятую часть их дохода, хотя и они потомки Авраама.
6 Но Мелхиседек, будучи священником не из рода Левия, принял десятую часть добычи Авраама и благословил его, того, кто уже имел обещания Божьи.
7 Благословляет всегда тот, кто стоит выше благословляемого (это правило не имеет исключений).
8 Десятую часть доходов принимают обычно смертные люди, но о Мелхиседеке засвидетельствовано, что он жив.
9 В каком-то смысле и сам Левий, получающий десятины, через Авраама дал десятую часть доходов Мелхиседеку,
10 потому что, когда Мелхиседек встретил Авраама, Левий, еще и не рожденный, был в чреслахАвраама.
{Мелхиседек - прообраз Иисуса Христа}
11 Если бы совершенство достигалось через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнике - по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона?
12 Когда происходит перемена священства, одновременно должна произойти и перемена Закона.
13 Тот же, о Ком мы сейчас говорим, принадлежал к роду, из которого никто и никогда не служил у жертвенника.
14 Ведь известно, что наш Господь был из рода Иуды, а Моисей не сказал ничего о священниках из этого рода.
15 Нам становится еще яснее, что Закон изменился, когда появляется другой священник - по подобию Мелхиседека.
16 Он стал священником не по Закону, который требовал принадлежности к определенному роду, а по силе, которая заложена в вечной жизни.
17 О Нем сказано: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».
18 Прежнее повеление отменено, потому что оно оказалось слабым и бесполезным
19 (Закон вообще ничего не сделал совершенным), и дается надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Богу.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав