Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Пути трансформации западноевропейского абсолютизма в XVIII в.

Читайте также:
  1. VII. ОБОСНОВАНИЕ ЭТИКИ В XVII И XVIII СТОЛЕТИЯХ
  2. XVIII Троцкий о московских процессах
  3. XVIII. ОБОСНОВАНИЕ ОПТИМИЗМА ЧЕРЕЗ ПОНЯТИЕ ВОЛИ К ЖИЗНИ
  4. XXVIII Воля древних богов
  5. XXVIII. О СМЕРТНОЙ КАЗНИ
  6. XXXVIII Террор против зарубежных коммунистов
  7. XXXVIII. ПОЛОЖЕНИЕ ДЕЛ В ГЕРМАНИИ

Родоначальником теории «просвещенного абсолютизма» считается английский мыслитель Томас Гоббс (1588-1679). В соответствии с теорией договорного происхождения государства абсолютная власть должна была действовать не только ради узкопонимаемой «государственной пользы», но и позаботиться об общем благосостоянии. Политика просвещенного монарха должна быть построена на радикальных разумных началах, опираться на передовые идеи философов.

Деятельность просвещенных монархов носила двойственный характер. Они были просвещенными, но все-таки деспотами.

Преобразования проводились исключительно сверху. Стремление к политической свободе, общественная активность рассматривались с большим подозрением, как покушение на их власть, попытки ее ограничить.

Характеристики просвещенного абсолютизма относятся к большинству стран Европы в 18 в. При этом в Англии в этом же веке сформировалась не просто просвещенная, но уже буржуазная монархия. В Польше королевского абсолютизма не было. А во Франции Людовик V и Людовик VI тормозили реформы и довели страну до революции.

Примером для подражания для всех был король Пруссии Фридрих 2.

Во второй половине 18 века некоторые монархии Европы стали превращаться в монархии просвещенные. Политика просвещенного абсолютизма была направлена на проведение реформ, модернизацию общества. Сутью этого процесса стало устранение остатков средневекового строя и постепенное утверждение капиталистического строя.

Европейское просвещение и рационализм.

На смену реформации под влиянием происходящих изменений пришло просвещение, которое на протяжении 18 и первой половины 19 века определяло духовные стремления передовых слоев общества.

Просвещение в широком смысле распространение знаний и культуры среди преимущественно взрослого населения. Процесс освоения знаний в процессе обучения на разных его уровнях называют образованием. В основе Просвещения как идейного течения лежало убеждение в решающей роли разума и науки познанием естественного порядка, соответствующего подлинной природе человека в обществе.

Зародилось в Англии, где его наиболее видными представителями являлись Дж.Локк, Дж.А. Коллинз, Дж. Толанд, А.Э.Шефтсберри. Целую плеяду просветителей дала Франция в период с 1715 по 1789 гг, который назвали веком просвещения. Произведения Вольтера, Монтескье, Руссо, Дидро, Гольбаха получили самую широкую известность. В Германии для просвещения своего народа много сделали Лессинг, Гердер, Гете. В США прссветители Джефферсон, Франклин, Пейн активно участвовали в политической жизни. Нелегко пришлось Новикову, Радищеву в России.

Влияние идей просвещения на мировое развитие:

Просвещение стало переломной эпохой в мировом развитии. На смену старым моральным и политический авторитетам пришли новые моральные и политические принципы. Человек, с помощью собственного разума, без каких бы то ни было религиозных или светских влияний стал решать вопросы, возникающие в жизни общества.

Просвещение заложило основы нового взгляда на мир. Господство разума, главенство науки, стремление к универсальному братству людей стали фундаментальными ориентирами для миллионов людей на протяжении десятилетий и веков.

 

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 311 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)