Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бог, который больше, чем достаточно

Читайте также:
  1. Quot;Был ли это тот, о ком говорил дальнобойщик - жадный человек из этой самой Америки?" - задал вопрос Кэйл, на который ему теперь никто уже не ответил.
  2. quot;Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон...".
  3. Аллах и приветствует, который находился у себя дома и вышел к ним (столь поспешно), что
  4. Аллах и приветствует, который посмотрел на нас и принялся смеяться так, что стали видны
  5. Арака, который использовался в качестве зубочисток.
  6. Атеизм отрицает того Бога, который Существо и Личность.
  7. Аттестационные комиссии состоят из председателя, который является одним из заместителей

Эль-Шаддай

 

Кеннет Е. Хейгин

Содержание

Глава 1

Бог, который больше, чем достаточно

Глава 2

Семь вещей, которые Бог хочет сделать для тебя

Глава 3

Как наслаждаться долгой жизнью

Глава 4

Человек, который не мог быть спасён

 

Все библейские цитаты взяты из Синодального перевода Библии.

 

 

Глава 1

Бог, который больше, чем достаточно

За то, что он полюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, ДОЛ­ГОТОЮ ДНЕЙ НАСЫЩУ ЕГО, и явлю ему спасение Мое".

Псалом 90:14-16

Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемо­гущий; ходи предо Мною и будь непорочен.

Бытие 17:1

Когда Господь Бог явился Авраму, то Его словами на еврейском языке было следую­щее: "Я — Эль-Шаддай".

Эль-Шаддай - это одно из семи заветных имен, через которые Бог явил Себя Израилю. По-еврейски Эль-Шаддай обозначает "Вседостаточный" или "Бог, который больше, чем достаточно".

Переводчики версии Короля Иакова перевели Эль-Шаддай как "Бог Всемогущий". Мне это нравится. Если Он Вседостаточный, значит Он Всемогущий; Тот, который, больше чем достаточно.

На протяжении всего Ветхого Завета Всемогущий Бог открывал и являл Себя как Бог, который больше, чем достаточно.

Он есть Бог Авраама, Исаака и Иакова. Он сказал Аврааму: "Знай, что потомки твои будут пришельцами

в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом" (Быт. 15:13,14).

Прошло четыреста лет, и Бог начал действовать, проговорив к человеку по имени Мои­сей, вследствие чего тот вывел детей Израиля из Египта.

Однако когда они уходили, сердце фараона ожесточилось. Он погнался за ними с сол­датами, намереваясь снова захватить их в плен и сделать своими рабами.

Дети Израиля, стоя на берегу Чермного моря, возопили: "Что нам делать? Что мы бу­дем делать?" За ними были египтяне, а перед ними — Чермное море. С одной стороны была пустыня, а с другой — горы.

БОГ, КОТОРЫЙ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДОСТАТОЧНО, проговорил к Моисею: "Простри свой жезл". Когда Моисей сделал это, воды Чермного моря расступились так, что дети Израиля могли пересечь его по сухой земле. Они были освобождены!

Египетская армия же, пытаясь следовать за израильтянами, утонула в пучине морской.

Один проповедник — "модернист" написал: "Ну, на самом деле, это чудом-то и не бы­ло. В том месте, где они переправлялись, воды было только по лодыжку".

Когда я прочитал это, я подумал: "Боже мой! Этот бедный простак думает, что вся армия утонула в воде по лодыжку! Это было бы еще большим чудом, если бы вся армия утонула в воде по лодыжку!"

Дело не в том, что они утонули в воде по лодыжку; дело в том, что Бог разделил воды, и Израиль прошел по суше. Все произошло именно так, как говорит Библия: Бог разделил Чермное море.

Когда дети Израиля благополучно прибыли на другую сторону, женщины достали свои музыкальные инструменты и начали петь и танцевать. В песне, данной им Духом Святым, говорится: "огустели пучины в сердце моря" (Исх. 15:8).

"Загустевшая" вода — это замерзшая вода. Бог заставил воду стать стеной с обеих сто­рон, Он заморозил ее. Дети Израиля перешли море по суше. Было сказано Слово, и вода возвратилась на свое место. Он больше, чем достаточно!

Когда дети Израиля достигли земли Ханаанской, они столкнулись с другими трудно­стями. Однажды они вели решающую битву с врагами. Становилось темно. Если бы на­ ступила ночь, они могли бы проиграть битву. Иисус Навин, их вождь, помолился, чтобы солнце и луна остались на своих местах в небе (Иис.Нав. 10:13).

И Бог остановил всю Вселенную, потому что человек Божий помолился!

Бог мог это сделать, потому что Он - Всемогущий Бог, Вседостаточный - Бог, который больше, чем достаточно!

На протяжении всего Ветхого Завета мы видим, как Бог, который больше, чем доста­точно, являет Себя в жизнях мужчин и женщин: патриархов, пророков, священников и ца­рей.

Мы видим, как Илия молился на горе и огонь Божий нисшел с Небес, чтобы поглотить жертву. И пророки Ваала были поражены (3 Цар. 18)! Он Бог, который больше, чем дос­таточно!

Мы видим мужчин-воинов Давида, похоже, что мы читаем о подвигах современных су­перменов. Хотя израильтяне и совершали сверхъестественные подвиги, сами они не были ни ранены, ни убиты. Они побеждали своих врагов, потому что сила Божья была на них. Он Бог, который больше, чем достаточно, даже посреди войны!

Переходя к Новому Завету, мы видим, как на сцене появляется Иисус и провозглашает: " Видевший Меня видел Отца " (Иоан. 14:9). Он говорил евреям: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался" (Иоан. 8:56). Они отвечали: "Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?" (ст.57). Иисус сказал: "прежде нежели был Авраам, Я есмь" (ст. 58).

Бог явил Себя Моисею в Ветхом Завете как великий Бог Я ЕСМЬ. Иисус пытался ска­зать евреям: "Я являюсь тем же Богом. Вы смотрите на Бога прямо сейчас". Господь Ии­сус Христос продемонстрировал в своем земном хождении, что Он является великим Бо­гом Я ЕСМЬ. Он больше, чем достаточно!

Мы видим Иисуса с учениками в пустыне с множеством народа, это была Его Нагорная проповедь. Люди были без еды несколько дней и почти теряли сознание от голода. Иисус сказал Своим ученикам накормить все это множество. Они ответили: "У нас ничего нет!" Они посмотрели вокруг и все, что они нашли, - всего лишь маленького мальчика, который предложил им свой обед: пять ячменных хлебов и две маленькие рыбки. (Иоан. 6:9).

Иисус сказал им рассадить толпу рядами, а потом взял обед маленького мальчика и на­кормил 5000 человек. Он больше, чем достаточно!

Один известный проповедник-" модернист" сказал:

"Ну, на самом деле это не чудо. В конце концов, в те дни буханки хлеба были больше, чем сегодня".

Он забыл, что это был обед всего лишь одного маленького мальчика!

Когда Иисус вмешивается в происходящее, Он больше, чем достаточно!

Мы видим, как Иисус был приглашен на свадьбу в Кане Галилейской вместе со Своей матерью (Иоан. 2:1-10). Она сообщила Ему, что на свадьбе закончилось вино и дала ука­зание слугам: "Все, что ни скажет вам, делайте".

Иисус сказал им наполнить сосуды водой и нести их к распорядителю пира. К тому времени, когда они дошли, вода превратилась в вино и распорядитель воскликнул: "Ты хорошее вино сберег под конец!" Он больше, чем достаточно!

Мы видим, как Иисус приближаясь к городу, называемому Наин, встречает похорон­ную процессию, которая выходила из городских ворот и направлялась на кладбище. Умерший был единственным сыном вдовы. Итак, Иисус, который больше, чем доста­точно, остановил процессию, подошел ко гробу и приказал юноше встать. Он встал, и Иисус отдал его матери. Он больше, чем достаточно!

Однажды к Иисусу дошел слух, что Его друг Лазарь умирает, но Иисус намеренно за­держался еще на несколько дней, прежде чем пойти в Вифанию.

Когда Марфа узнала, что Он идет, она выбежала Ему навстречу, говоря: "Господи! Ес­ли бы Ты был здесь, не умер бы брат мой". Он сказал: "Твой брат воскреснет". Марфа от­ветила: "Знаю, что воскресение в последний день", Иисус сказал:

"Я есть воскресение и жизнь", затем Он сказал: "Отведите Меня ко гробу".

Тело Лазаря было помещено в пещеру, которая была запечатана камнем. Когда Иисус приказал отнять камень, присутствующие запротестовали. "Ну что Ты, — сказали они, — к этому времени он уже воняет!" Но они сделали то, что Он попросил.

Иисус воззвал: "Лазарь! Выйди вон!" Лазарь вышел все еще обвитый погребальными пеленами. Иисус сказал: "Развяжите его, пусть идет" (Иоан. 11:1-44).

Бог, который больше, чем достаточно, сильнее смерти!

Однажды за пределами Иерихона Иисус увидел слепого нищего, по имени Вартимей, который сидел у дороги и просил милостыню. Когда Вертимей услышал, что приближает­ся Иисус из Назарета, он начал кричать: "Иисус, Сын Давидов! помилуй меня". (Map. 10:47).

Иисус остановился и спросил: "Чего ты хочешь от Меня?" И Вартимей ответил: "Гос­подь, чтобы мне прозреть" (Map. 10:51).

И, благословен Господь, Его оказалось больше, чем достаточно.

Так часто мы склонны все относить к прошлым временам. Мы говорим: "О, как чудес­но было тогда. В те времена Бог мог совершать все эти вещи. Не замечательно ли это?"

Или же мы хотим перескочить через настоящее и поговорить о том, как все будет, ко­гда мы попадем на Небеса. "Однажды все это кончится, - говорим мы.

- В один прекрасный день я оставлю эту долину плача. Здесь я блуждаю, как нищий, через зной и холод.

Все может быть по-другому СЕЙЧАС, если мы только захотим поверить Богу. Все бу­дет по-другому ЗДЕСЬ, если мы будем только Ему доверять. Он - Бог, который ЕСТЬ больше, чем достаточно!

Он ЕСТЬ Вседостаточный. Он не просто Бог вчерашнего дня; Он Бог СЕГОДНЯШНЕ­ГО ДНЯ. Он не сказал: "Я Бог, который БЫЛ больше, чем достаточно". Нет! Он не сказал: "Я Бог, который БУДЕТ больше, чем достаточно". Он сказал: "Я ЕСТЬ Эль-Шаддай".

Из-за того, что это было в божественном плане Отца, Иисус взял на себя наши грехи и болезни. Он предал Себя в руки грешного человека, был пригвожден ко кресту, и испус­тил дух.

Иисуса невозможно было убить до тех пор, пока Он не был сделан грехом за нас. Он занял наше место. Ему пришлось сойти в темницу смерти за нас, потому что Он совершил заместительную жертву. Я могу представить, как все бесы ада гоняли вверх и вниз по улицам ада, радуясь: "Мы разделались с Божьим планом!"

Но на утро третьего дня, "Бог больше, чем достаточно" сказал: "Достаточно! Он удов­летворил требования Справедливости".

Смерть исходит от врага. Слово Божье говорит, что до тех пор пока Иисус не воскрес из мертвых, сатана имел силу смерти.

Но Иисус победил смерть. Там, в аду Он, сбросив с Себя начальства и власти, выставил их на посмешище и восторжествовал над ними (Кол. 2:15). Позднее Он сказал Иоанну на острове Патмос: "Я есть Тот, кто живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, и имею ключи ада и смерти". (Откр. 1:18).

Когда Он поднялся из ада, Он подошел ко гробу и облекся в Свое тело.

Мария, придя ко гробу, обнаружила, что Его тело исчезло. "Где они положили Его?" - спросила она у человека, которого приняла за садовника.

Когда Он ответил, Мария поняла, что это был Иисус, воскресший Господь. Она протя­нула руку, чтобы коснуться Его.

Он сказал: "Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к брать­ям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу ва­шему" (Иоан. 20:17).

Когда Иисус взошел на Небеса, Он вошел в небесное Святое Святых со Своей собст­венной Кровью, чтобы принести ее как вечную жертву за нас.

Затем Он вернулся на землю и сказал Своим ученикам: "Мир вам". Они испугались.

"Это дух!" - воскликнули они. Иисус ответил: "Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня" (Лук. 24:39).

Он уже принес в жертву Свою драгоценную Кровь там, на высоте. Теперь они могли к Нему прикасаться.

Слава Богу, Он есть Бог Всемогущий, Он есть Вседостаточный. Он больше, чем дос­таточно!

 

Глава 2


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)