Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О действительности законности признания в убийстве,

Читайте также:
  1. Quot;Признания" под пытками
  2. Административный надзор как способ обеспечения законности в управлении.
  3. В действительности же ты получаешь свет познания от Аллаха I.
  4. В действительности, вы были созданы со способностью видеть глазами любви каждого.
  5. Если женщинам в этих странах позволить испытать, Кем Они Являются в Действительности, мужчины больше не смогут их контролировать.
  6. Завтрак и два признания
  7. Каковы основания признания лица безвестно отсутствующим?

О предоставлении покровителю убитого возможности исполнить

Месть и о желательности требования о помиловании

(для убийцы) у него

1680 - 0. Алькам Ибн Ваиль передал, что его отец сказал: "Я сидел вместе с Пророком, когда появился мужчина, ведущий другого за ремень, и сказал: "Посланник Аллаха, он убил моего брата." И Посланник Аллаха, спросил: "Убил ли ты его?" И (первый) сказал: "Если он не признается, то я представлю против него явное доказательство." И (второй) ответил: "Да, я убил его." Он спросил: "Как ты убил его?" Тот ответил: "Я и он вытряхивали (листья) с дерева и он обозвал меня и разгневал меня. Я ударил его топором сбоку его головы и убил его." И Пророк, спросил его: "У тебя есть чем откупить себя?" Тот ответил: "Нет у меня имущества, кроме моих покровов и моего топора." Он спросил: "Считаешь ли ты, что твой народ выкупит тебя?" Тот ответил: "Я презреннее для моего народа, чем это." И бросил в того своим ремнём и он сказал: "Прочь от своего спутника!" И этот мужчина увёл его и когда отдалился, Посланник Аллаха, произнёс: "Если он убьет его, то он подобен ему." И тот вернулся и спросил: "Посланник Аллаха, меня достигло то, что ты сказал: "Если он убьет его, то он подобен ему." Но ведь я взял его по твоему приказу!" И Посланник Аллаха, ответил: "А ты разве не хочешь, чтобы он вернулся (к Аллаху) с твоим преступлением и с преступлением твоего (покойного) спутника?" (Т.е. убийца взваливает на себя ответственность за преступления, которые совершил убитый, потому что из-за убийцы он не успел покаяться в них при жизни - п.п.) Тот ответил: "Пророк Аллаха, - возможно, он произнёс следующее, - конечно, да!" Он сказал: "Так вот, это - как это." Он сказал: "И он выбросил (из своей руки) его ремень и отпустил его на свободу."

1680 - 1. Передают от Алькамы Ибн Ваиля, сказавшего: "Был приведён Посланнику Аллаха, мужчина, убивший мужчину. Покровитель убитого потребовал тому смерть в наказание и отправился с ним, а на шее у того был ремень, за который он волочил его. Когда он ушёл, Посланник Аллаха, произнёс: "Убивший и убитый - в Огне." Тогда к тому мужчине пришёл мужчина и передал ему высказывание Посланника Аллаха, и тогда тот отпустил его." Исмаил Ибн Салим сказал: "Я упомянул это Хабибу Ибн Абу Сабиту и тот сказал: "Мне передал Ибн Ашва, что Пророк, лишь попросил его помиловать его, но тот отказался."

 

Об откупе за убийство человеческого зародыша и об обязательности


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 25 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)