Механизм накапливания

Мы постоянно размышляем о реинкарнациях с позиций этого мира, с точки зрения рождения в нем, но то же самое можно сказать о реинкарнации с позиций астрального измерения. Оттуда это видится так, будто человек после смерти отправляется в физический мир и пребывает там до того времени, когда. он вновь сможет родиться в астральном. То же самое мы думаем о смерти, но с противоположной точки зрения. Человек постоянно приходит и уходит, никогда не покидая измерений проявленной кармы.

А что на самом деле происходит с кармой всех поступков, совершенных за столь многие жизни? Все ли действия запечатляются или лишь часть их? Где и как хранится карма? Что заставляет карму проявиться определенным образом и в определенное время?

Я начал искать ответы на эти вопросы с изучения специальной литературы на эту тему, но обнаружил, что информация, полученная мною опытным путем, во всем превосходит то, что я смог отыскать в традиционных теориях.

Одним из примеров тому явился вопрос о запечатленной и незапечатленной карме. Теологи раннего буддизма считали, что плоды поступков хранятся в латентном состоянии, в виде семени (самскара). Это, судя по моему опыту, истинно. Однако те же теологи заявляли, что не все поступки запечатляются, что не все действия обращаются в форму семени,,которое проявится позднее. Буддисты, разделяли поступки на две категории, ненамеренные и намеренные. Ненамеренные действия носят чисто физический, привычный, ритуальный характер. Намеренные действия - это любое движение, происшедшее в результате личного суждения.

Они основывали свои заключения на учении Будды Сакьямуни о карме, в котором он подчеркивал нравственные аспекты. Он делал акцент на необходимости достижения таких планов реальности, которые превосходят понятия о добре и зле. Он учил о том, что пока разум определяет благость или зло поступков, сам разум является воплощенной кармой. Таким образом, теологи заключили, что лишь действия по своему усмотрению могут стать запечатленной кармой. Это значит, что только намеренные поступки могут стать семенами, хранимыми каузальным сознанием. Они думали, что поскольку чисто физические упражнения не имеют отношения к добру или злу и являются только телодвижениями, они не могут принести плода, который сохранится, то есть будет запечатлен.

Я не согласен с такой интерпретацией. Возьмите, к примеру, индийского мужчину, о котором мы ранее узнали, что шею его пронзила пуля. Сам выстрел ни плох, ни хорош; это всего лишь одна из форм физического движения. Однако когда этот мужчина перевоплотился в этой жизни, он был рожден с бесформенной отметиной на том месте шеи, где прежде была рана. В этом случае карма физического выстрела определенно запечатлелась.

Около трех лет назад ко мне на духовную консультацию пришел человек, страдающий приступами эпилепсии. Когда я начал медитацию, я увидел солдата, сражающегося во второй мировой войне. Он был командиром танковых войск на одном из южнотихоокеанских островов и наступал на позиции американской армии. Он столкнулся с залпом базуки, и, когда выпрыгивал из танка, сжимая в руке клинок, пуля попала ему в живот и убила его. Я попросил человека, сидящего передо мной, показать мне кожу живота, поскольку мне было интересно, осталось ли там родимое пятно от ранения прошлой жизни. Когда он открыл живот, на нем было иссиня-черное пятно 2,5 см в диаметре. Тогда я рассказал ему о том, что увидел. Он был поражен, поскольку оказалось, что у него был дядя, бывший командиром танка в южно-тихоокеанских сражениях, который погиб именно таким образом. Этот человек никогда не видел своего дядю, убитого за пять лет до его рождения. Но его семья всю жизнь рассказывала ему, как сильно он похож на своего дядю внешне, по характеру и личностно.

Затем я получил фактическое подтверждение, что действительно этот дядя воплотился племянником. Этот дядя был поистине героической личностью. Он получил прекрасное образование в военном искусстве и добровольно пожертвовал своей жизнью ради своей страны. Он не сожалел о том, что умирает. Однако в своем стремлении победить врага он продолжал сражаться и в астральном измерении. Даже вновь родившись на Земле, он все еще испытывал привязанность к своему воинственному духу в астральном плане. В самом деле его астральное сознание было таким |сильным, что могло преобладать и доминировать в его обычном дремлющем сознании. Это и являлось причиной тех приступов эпилепсии, которые он испытывал.

И вновь мы встречаем случай, где пулевое ранение, из одной жизни оставляет отметину в другой. Прохождение пули сквозь плоть - это физическое движение;

само по себе оно ни доброе, ни злое, ни намеренное. Поэтому, согласно буддийской теории, оно не должно было стать запечатленной и сохраненной кармой. Если бы это было так, то не осталось бы следа из одной жизни в другую. Но родимые пятна индуса и эпилептика, похоже, опровергают эту теорию.

Результат любого действия принимает форму латентных энергетических оттисков, которые мы называем семенами. Я полагаю, что эти кармические семена накапливаются в чакрах астральных и каузальных планов, сообразно особенностям их природы. Я думаю, что родимое пятно на животе бывшего командира танка, является кармическими плодами семян, сохраненных на астральном и каузальном уровне. В момент, когда его поразила пуля, он ощутил жжение, затем ужасную боль. Эмоциональная привязанность к боли, привязанность к боли его разума осталась как запечатление, как семя в чакре астрального плана. Поскольку каузальное тело является основным в человеческом существе, то плоды всякого физического действия, совершенного человеком, хранятся именно в нем. Я думаю, что черное родимое пятно на животе этого мужчины появилось от семени, сохранившегося на чакре свадхистане в каузальном измерении. Это произошло потому, что свадхистана отвечает за формирование физического тела. И когда эмбрион нового человека развивался в материнской утробе, это семя проявилось в родимом пятнышке. Эмоциональная энергия астрального измерения увеличила степень проявления этого конкретного кармичес-кого результата.

Буддийская теория утверждает, что все кармические семена хранятся в каузальном сознании. Мне, однако, представляется очевидным, что эти семена могут храниться и в чакрах астрального тела. Отличия появляются, по-видимому, следующим образом. Когда человек эмоционально привязан к результату своих действий, то последующая, карма остается семенем в астральном теле. Когда же человек эмоционально не привязан к результату своих действий, то кармическое семя остается в каузальном теле. Кармическое состояние каждой чакры отражается на работе соответствующих ей меридианов, которые контролируют циркуляцию энергии ци по физическому телу.

Далее следует общее описание того, где хранится в астральном теле различная карма и на какие меридианы она оказывает воздействие.

Дата добавления: 2015-11-30