Читайте также:
|
1327. Ибн Аббас сказал: "Люди уже расходились во все стороны и Посланник Аллаха, сказал: "Пусть не уйдёт ни один, пока его последний завет не будет у Дома!" Зухайр сказал: "...расходились всякой стороной..." А не "во все стороны..."
1328 - 0. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: "Людям было приказано о том, чтобы их последний завет был у Дома. Однако он облегчил женщине, у которой идут месячные, (позволив ей не совершать этого тавафа - п.п.)."
1328 - 1. Сообщают от Тауса, сказавшего: "Я был вместе с Ибн Аббасом, когда Зэйд Ибн Сабит сказал: "Ты даёшь фетву о том, что имеющая месячные может отбыть прежде, чем она исполнит свой последний завет у Дома?!" И Ибн Аббас сказал ему: "Если нет, то спроси анасарку, такую-то - приказал ли ей Посланник Аллаха, об этом." Он сказал: "И Зэйд Ибн Сабит вернулся к Ибн Аббасу смеясь и говоря: "Я вижу, ты сказал правду!"
1211 - 0. Аиша сказала: "У Сафиййи дочери Хаййа начались месячные после того, как она отошла (из Мины)." Аиша сказала: "И она упомянула о своих месячных Посланнику Аллаха, и Посланник Аллаха, сказал: "Неужели, она нас задержит?" Она сказала:' "И я сказал: "Посланник Аллаха, она совершила ифаду (отход от священных территорий хаджа, буквально: "вытекание" людских толп, исход их из Мины. В некоторых случаях под "ифадой" подразумевается также и таваф -ифада - п.п.) и совершила таваф вокруг Дома, а после этого у неё начались месячные, после ифады." И Посланник Аллаха, сказал: "Пусть выступает (в путь)."
1211 - 1. Сообщают со слов Аишы, что Посланник Аллаха, пожелал от Сафиййи что-то из того, что желает мужчина от своей жены, но сказали: "У неё месячные, Посланник Аллаха." Он сказал: Тогда она задержит нас!" И они сказали: "Посланник Аллаха, она уже посетила (Дом, исполнив таваф,) в день заклания." Он сказал: "Пусть тогда выступает (в путь) с вами!"
1211 - 2. Передают со слов Аишы, сказавшей: "Когда Пророк, пожелал отправиться в путь, вдруг, Сафиййа стоит у двери её укрытия понурая, грустная и он сказал: "Подрезанная! Обрившаяся! Ты же задержишь нас!" Затем он спросил её: "Ты исполнила ифаду в день заклания?" Она ответила: "Да." Он сказал: "Тогда выступай (в путь)."
О желательности входа внутрь Кябы для исполняющего хадж и не только ему, а также молитвы в ней и произнесения мольбы на все её стороны
1329 - 0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, вошёл в Кябу с Усамой, Билялем и Усманом Ибн Тальхой Аль-Джамахыем и закрыл её за собой, затем побыл в ней." Ибн Умар сказал: "Я спросил Биляля, когда он вышел: "Что совершил Посланник Аллаха,?" Он ответил: "Два столба были от него слева, один столб справа и три столба сзади него, - был же Дом тогда на шести столбах, - а затем совершил молитву."
1329 - 1. Ибн Умар сказал: "В год взятия (Мекки) прибыл Посланник Аллаха, на верблюдице Усамы Ибн Зэйда и опустил (её на колени) у крыльца Кябы, а затем позвал Усмана Ибн Тальху и сказал: "Принеси мне ключ." И он пошёл к своей матери, но она отказалась дать его, тогда он сказал: "Клянусь Аллахом - ты обязательно отдашь его мне, а иначе эта сабля выйдет у меня через спину!" Он сказал: "И она отдала его ему и он пришёл с ним к Пророку, и передал его ему. Он открыл дверь..." Затем он упомянул схожее с хадисом Ибн Зэйда.
1330. Нам передали Исхак Ибн Ибрахим и Абд Ибн Хумайд. Вместе (они передали) от Ибн Бакра. Абд сказал: "Нам сообщил Мухаммад Ибн Бакр: "Нам сообщил Ибн Джаридж, сказав: "Я спросил Ату: "Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: "Вам был приказан всего лишь таваф, а не вход в него (в Кябу)."?" Он ответил: "Он не воспрещал входить в него. Просто, я слышал, как он говорил: "Мне сообщил Усама Ибн Зэйд, что Пророк, войдя в Дом, произнёс молитву во все его стороны и не совершал молебна (намаза) в нём, пока не вышел. А когда вышел, совершил в сторону Дома два ракаата и сказал: "Это - кыбла!" Я спросил его: "Что значит её "стороны" - её углы?" Тот ответил: "Просто, (произнёс молитву, поворачиваясь) в каждом направлении внутри Дома."
1331. Нам передал Шэйба Ибн Фарух: "Нам передал Хаммам: "Нам передал Ата от Ибн Аббаса, что Пророк, вошёл в Кябу, а в ней шесть столбов, и встал у столба и произнёс молитву, но не совершал молебна."
1332. Мне также передал Сирридж Ибн Юнус: "Мне передал Хашим: "Нам сообщил Исмаил Ибн Абу Халид, сказав: "Я спросил Абдуллу Ибн Абу Ауфу, спутника Посланника Аллаха: "Зашёл ли Пророк, в Дом на своей умре?" Тот ответил: "Нет."
О разрушении Кябы и о построении её
1333 - 0. Нам передал Яхья Ибн Яхья: "Нам сообщил Абу Муавия от Хишама Ибн Урвы, от отца последнего, от Аишы, сказавшей: "Посланник Аллаха, ему и благословение Аллаха, сказал мне: "Если бы срок пост -неверия
го народа не был бы столь мал, (период пребывания мекканский арабов в Исламе после взятия Мекки Избранником Аллаха, - п.п.) то я разрушил бы Кябу и сделал бы её на основе (древнем фундаменте) Ибрахима. Ведь, (племя) Курайш, когда построило Дом, укоротило его и я конечно бы сделал для неё тыл." (Вторую дверь в Кябе с западной стороны - п.п.)
1333 - 1. Мне передал Абу Аль-Тахир: "Нам сообщил Абдулла Ибн Вахб от Мухримы..." Мне также передал Харун Ибн Сайд Аль-Айлий: "Нам передал Ибн Вахб: "Мне сообщил Мухрима Ибн Биккир от своего отца, сказавшего: "Я слышал, как Нафи, подопечный Ибн Умара, говорит: "Я слышал, как Абдулла Ибн Абу Бакр Ибн Абу Кахафа передаёт Абдулле Ибн Умару, от Аишы, жены Пророка, что она, - как он сказал, - слышала, как Посланник Аллаха, говорит: "Если период пост -дикости, - или пост -неверия, - твоего народа (т.е. продолжительность пребывания мекканских арабов в Исламе п.п.), не была столь коротка, то я израсходовал бы клад Кябы на пути к Аллаху и непременно устроил бы её дверь на уровне земли и. впускал бы в неё именно через камень." (Т.е. вход в Кябу был бы смонтирован у чёрного камня - п.п.)
1333 - 2. Мне также передал Мухаммад Ибн Хатим и мне передал Ибн Махдий: "Нам передал Сулейман Ибн Хаййан от Сайда, - он имел ввиду Ибн Мину, сказавшего: "Я слышал, как Абдулла Ибн Аль-Зубайр говорит: "Мне передала моя тетя по линии матери, - он имел ввиду Аишу, - сказав: "Послан-•*«Аллаха, сказал: "Аиша, если бы период пост -многобожия твоего народа не был бы так краток, то я разрушил бы Кябу и опустил бы её до земли, сделав в неё двери - дверь восточную и дверь западную и прибавил бы к ней шесть локтей от камня. Ведь, Курайш '«резало её, когда строило Кябу."
1333 - 3. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий: "Нам передал Ибн Абу Заида: "Мне сообщил Ибн Абу Сулейман от Аты, сказавшего: "Когда сгорел Дом, во время Язида Ибн Муавии, когда на неё напали жители Шама, стало с ним то, что было. Ибн Аль-Зубайр оставил его, пока не прибыли люди в сезон (хаджа) и он пожелал разозлить их или натравить их на жителей Шама. Когда люди отправлялись (по домам) он сказал: "Люди, дайте мне совет по Кябе - мне сломать её и построить её заново или отремонтировать то, что ещё слабо (держится)?" Ибн Аббас сказал: "Моё мнение по ней отличилось от неправильного мнения). Я считаю, что она должна быть отреставрирована на основе того, что ещё слабо (держится) и тогда останется Дом, при котором люди вступали в Ислам и камни, при которых люди вступили в Ислам и три ней (старом здании) был воздвигнут Пророк,." Тогда Ибн Аль-Зубайр сказал: "Если бы у кого-то из вас сгорел дом, то был бы он доволен если (всего лишь) обновить его? А ведь это - Дом вашего Господа! Я буду просить у моего Господа показать мне наиболее приемлемое решение три (дня), затем я укреплюсь в своём решении." А когда прошло три (дня) он пришёл к мнению, что её нужно разрушить. Люди же попрятались в укрытия, (из опасения) что на первого, кто поднимется в него, снизойдёт повеление с неба, (т.е. боялись, что первого осмелившегося разбить кладку Дома, сразу же поразит молния - и т.п.) и вот, мужчина под-
393 нялся на него и сбросил с него камень. Люди, увидев, что его ничего не постигло, продолжили и разрушили его, пока не достигли (уровня) земли. Тогда Ибн Аль-Зубайр установил столбы и скрыл их занавесками, пока стена не поднялась. Ибн Аль-Зубайр сказал: "Я слышал, как Аиша говорит: "Истинно. Пророк, сказал: "Если бы период пост неверия людей не был бы столь краток, а у меня нет средств, чтобы осилить (повторное) его возведение, то я припустил бы в нём (длины) от камня пять локтей и сделал бы в ней дверь, через которую смогли бы входить люди, и другую дверь, через которую они выходили бы." Он сказал: "Ну, а я сегодня имею средства и не боюсь людей!" Он сказал: "И припустил (добавил) к нему (к длине Кябы) пять локтей от камня, пока не открылась ему грусть взглядов людей на него и на этом он и возвёл здание. Длина Кябы была восемнадцать локтей, а когда он добавил к этому, сократил её, и добавил к её длине десять локтей и устроил в ней две двери - через одну заходить, а через другую выходить. Когда Ибн Аль-Зубайр был убит, Аль-Хаджадж отписал к Малику Ибн Марвану, сообщая ему об этом и сообщая ему, что Ибн Аль-Зубайр поставил (новое) здание (Кябы) на основе, которую проверяли справедливые из жителей Мекки. Но Абдульмалик написал ему, что "в нас нет нисколько от мазни Ибн Аль-Зубайра. Добавленное им к его длине оставь, а добавленное им от (чёрного) камня, верни то обратно (согласно прежнему) строению и замкни дверь, которую он открыл." И он вернул здание в облик его."
1333 - 4. Мне передал Мухаммад Ибн Хатим: "Нам передал Мухаммад Ибн Бакр: "Нам сообщил Ибн Джаридж, сказав: "Я слышал, как Абдулла Ибн Убайд Ибн Умайр и Аль-Валид Ибн Ата передавали от Аль-Хариса Ибн Абдуллы Ибн Абу Рабий. Абдулла Ибн Убайд сказал: "Аль-Харис Ибн Абдулла прибыл с визитом к Абдульмалику Ибн Марвану в его правлении и Абдульмалик сказал: "Я не думаю, что Абу Хубайб, - он имел ввиду Ибн Аль-Зубайра, - слышал от Аишы то, что он утверждает, что он якобы слышал от неё." Тогда Аль-Харис сказал: "Нет, нет! Я слышал от неё то же самое!" Тот спросил: "И что ты слышал она говорила?" Он ответил: "Она сказала: "Посланник Аллаха, сказал: "Твой народ укоротил здание Дома и если б период их пост -многобожия не был столь краток. то я вернул бы то, что они оставили от него, (придал бы Кябе её прежний приибрахимский исконный облик -п.п.), а если твоему народу покажется, что нужно построить его (как было), для этого пойдём со мной, я покажу тебе что они оставили от него (т.е. незастроенный древний фундамент - п.п.)." И он показал ей (незастроенный фундамент) приблизительно в семь локтей." Это хадис Абдуллы Ибн Убайда. К его словам добавил Аль-Валид Ибн Ата: "Пророк, сказал: "...и я сделал бы в ней две двери, опущенные до земли - восточную и западную. А знаешь ли ты, (Аиша» зачем твой народ поднял её дверь (т.е. вмонтировал порог двери в Кябуна уровне двух метров от земли - п.п.)?" Она сказала: "Я ответила: "Нет." Ом сказал: "Самовеличанием - чтобы входил в неё только тот, кого они желают Так мужчина, если хотел зайти в неё, они оставляли его подниматься и когда он вот-вот уже зайдёт, они толкают его и тот падает." Абдульмалик сказал Аль-Харису: "Ты слышал как она говорила это?" Он ответил: "Да." Он сказал. "И я был какое-то время у его палки (посоха?). Затем он сказал: "Мне бы оставить его и то, что он понёс."
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав