Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О дозволительно одного -двух шагов в молитве

Читайте также:
  1. Анализ формирования цены на перевозку одного пассажира
  2. Атаки на криптосистему RSА. Атаки исходного текста
  3. В заголовке формы должно выводиться значение «Расчет подоходного налога».
  4. В качестве одного из наиболее активных поборников фетальной терапии в России выступает академик Российской академии медицинских наук (РАМН) профессор Г.Т.Сухих.
  5. Важнее распознавать поток Духа Святого в молитве и научиться течь вместе с Ним, чем просто знать правильную терминологию молитвы.
  6. Воздействие одного заряда на другой происходит мгновенно.
  7. ВРАГИ ШУМОМ И ГУЛОМ МЕШАЮТ ВНУТРЕННЕЙ МОЛИТВЕ - НАДО МОЛИТЬ БОГА ИЗБАВИТЬ ОТ СЕГО

544. Абдуль-Азиз Ибн Абу Хазим сообщил от своего отца, что группа людей

пришла к Сахлю Ибн Саду, чтобы разрешить свои сомнения относительно сорта дерева, из которого был изготовлен минбар. И он сказал: "Клянусь Аллахом, я, конечно же, знаю, из какого дерева он был сделан, и кто его сделал и я видел, как в первый день Посланник Аллаха, сел на него". Он сказал: "И я сказал ему: "Абу Аббас, так расскажи нам об этом!" Он продолжил: "Посланник Аллаха, послал за некой женщиной". Абу Хазим сказал: "В тот день он назвал ее по имени". "Посмотри, твой юноша плотник. Пусть он сделает мне возвышение из дерева, с которого я буду говорить с людьми". Тот сделал в нем три ступеньки и затем Посланник Аллаха, приказал поставить его на это место. Оно было из лесного тамариска. Я видел, как Посланник Аллаха, встав на него, исполнил такбир и, повторяя за ним, люди тоже совершили такбир. Он же стоял на минбаре. Затем он выпрямился и, пятясь назад, сошел с него и исполнил суджуд у основания минбара. Затем он вернулся на него и так исполнял молитву до самого ее конца. После он повернулся к людям и произнес: "Люди! Я сделал это для того, чтобы вы равнялись на меня и учились моей молитве".

 

О нежелательности чрезмерно краткого исполнения молитвы

545. Мне также передал Аль-Хакам Ибн Муса Аль-Кантарий: "Нам передал Абдулла Ибн Аль-Мубарак..." Он сказал: "Нам также передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: "Нам передали Абу Халид и Абу Усама..." Каждый из замыкающих приводимые тут цепочки, продолжил на Хишаме, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, что он воспретил мужчине молиться чрезмерно кратко". Тогда как в пересказе Абу Бакра сказано так: "Посланник Аллаха, воспретил..."

 

О нежелательности чесать яички и разравнивать песок непосредственно перед суджудом во время исполнения молитвы

546 - 0. Передают от Муайкыба, сказавшего: "Пророк, упоминая о чесании в мечети, - он имел ввиду яичек, - сказал: "Если это так необходимо, то только один раз".

546 - 1. Муайкыб сообщил, что Пророка, спросили о чесании в молитве и он ответил: "Один (раз)".

546 - 2. Передают от Абу Салямы, сказавшего: "Мне передал Муайкыб, что Посланник Аллаха, относительно разравнивания песка на земле, которой касается мужчина в суджуде своим лицом (в первых мечетях не было полов и, поэтому, мусульмане молились прямо на песке - п.п.) и он ответил:"Это можно сделать только раз".

 

О воспрещении плеваться в мечети во время молитвы

И не только

547. Абдулла Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, увидев плевок на стене михраба, стер его, а потом повернулся к людям и сказал: "Когда молитесь, то не плюйте перед собой, потому что во время молитвы перед вами - Аллах",

548. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия, что Пророк, увидев на кыбле мечети плевок, (на той стене мечети, к которой обращены лица молящихся), оттер его камешком и после воспретил мужчине плеваться направо от себя и прямо, (сказав): "Пусть сплюнет налево, себе под ногу".

549. Передают от Аишы, что Пророк, увидев плевок, или мокроты, или сопли на стене кыблы, вытер это".

550. Ибн Уяйны. Зухайр сказал: 'Нам передал Ибн Алиййа от Аль-Касима Ибн Махрана, от Абу Рафиа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, увидев мокроту на кыбле мечети, повернулся к людям и сказал: "Как так может кто-то среди вас, стоя лицом к своему Господу, плеваться?! А понравится ли кому-то из вас, когда кто-то плюнет, глядя ему в лицо? Если захотите плюнуть, то делайте это слева от себя, себе под ногу, а если этого сделать будет невозможно, то пусть поступит так..." Аль-Касим обрисовал это так: "И он плюнул себе на одежду, а затем растер (слюну) одеждой".

551. Анас Ибн Малик сказал: "Посланник Аллаха, произнес: "Стоя в молитве, вы тайно общаетесь с вашим Господом, поэтому пусть никто не посмеет плюнуть ни перед собой, ни направо, а только налево, себе под ступню".

552 - 0. Анас Ибн Малик сказал: "Посланник Аллаха, произнес: "Плевок в мечети - ошибка, искуплением которой является ее закапывание".

552 - 1. Анас Ибн Малик говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: "Плевок в мечети - ошибка, искуплением, которой является ее закапывание".

553. Передают от Абу Зэрра, от Пророка, сказавшего: "Мне были показаны дела моей общины - и добрые, и плохие. Среди ее добрых дел, я нашел препятствие, убранное с дороги, а среди плохих – не закопанный плевок в мечети".

554. Язид Ибн Абдулл Ибн Аль-Шиххыр передал от своего отца, сказавшего: "Когда я молился вместе с Посланником Аллаха, то видел, как он плюнул и растер плевок сандалией".

 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)