Ставр Годинович.

Он выводится в былине перед мнимым послом, подобно Добрыне, в качестве будто бы «веселого молодца» или «загу-сельщика», т. е. скомороха, но на самом деле он боярин, принимающий в начале былины участие в почестном пире Владимировом, вместе с прочими князьями, боярами и богаты­рями. Он попадает в немилость у князя за то, что похваляется своим двором, гриднями и светлицами, которые будто бы не хуже города Киева, по другому пересказу — своей молодой же­ной. Владимир приказывает сковать Ставра боярина и посадить его «въ погреба глубоше». На выручку мужу является его жена. Она приезжает к Владимиру в богатом платье посоль­ском, выдает себя за грозного посла из Золотой Орды и требует «даней, выходовъ за двьнадцать льть». Владимир старается угодить послу, и на вопрос последнего, нет ли у него кому в гусли поиграть, сначала велит вывести «веселыхъ молод-н,евъ» или «загусельщиковь», но игра их не веселит посла. Вспоминают о Ставре боярине:

Старъ Ставръ сынъ Годинович ъ,

Онъ мастеръ играть во гусли яровчаты,

или:

Онъ гораздъ играть въ гуселышки яровчаты.

Посол удовлетворяется Ставровой игрой и, прощая Вла­димиру «дани и выходы», просит пожаловать его «веселымъ молодцомъ».¹ Итак, Ставр уже раньше, т. е. еще будучи членом дружины великокняжеской, известен был как мастер играть в гусли, и может, следовательно, быть сопоставлен с другим членом дружины, таким же мастером — Добрынею. Не имея прямых, непосредственных указаний былин на то, что Ставр и Добрыня играли и пели за Владимировым столом, в качестве дружинников, мы однако видим, что они пользовались при Владимировом дворе боль­шой известностью, как искусники и мастера игры непрофессиональные, т. е., по новейшему выражению, были искусными игроками-любителями; могли же при дворе узнать искусство их не иначе, как по игре их, раздававшей-

¹ К. Данилов. Древ. росс, стих 85 и ел. — Рыбников. Песни. II, 101, 111.

57

ся здесь, следовательно, еще до отъезда из Киева Добрыни и до заточения Ставра.

В Несторовой летописи читаем о «п о х в а ле великой», которую дали Андрею Боголюбскому дружинники его отца после войны 1149 г.: «Мужи отни похвалу ему даша велику, зане мужьскы створи паче всьхъ бывшихъ ту». В другом месте летописи говорится о «песне слав­ной», петой князьям галицким Даниилу и Василию за их победу над ятвягами в 1251 г.: «И песню славну по-яху им а, Богу помогшу има, и придоста со славою на землю свою...».¹ Это была, очевидно, хвалебная песня, возглашение славы князьям, как пели таковую Бо-ян-гудец, певец «Слова о полку Игореве»,² певцы-гусельники или веселые молодцы, величавшие князя (или царя, или бо­ярина, хозяина). В первом из только что приведенных свидетельств возгласителями похвалы или славы прямо называются дружинники; может быть, то же самое имело место и по отношению к князьям Даниилу и Василию, — летопись умалчивает о том, кто именно пел им «песнь славну». Славу князьям действительно могли воспе­вать дружинники, между которыми бывали столь искусные, прославленные игроки и певцы, как воспетые в былинах До-брыня и Ставр. Оба последние умели величать и славить, как видно из былин: Добрыня «повыиграль» всех, от старого до малого, а Ставр «величалъ князя со княгинею» (ср. выше стр. 43, 44).—В позднейшем памятнике — «Задонщине» — склад дружинной поэзии, прос­лавлявшей князей, по замечанию г. Хрущова,³ обозначен выражением «гусельныя словес а»: «Той бо вещий Бо-янъ, воскладая свои златыя персты на живыя струны, — читаем в названном памятнике, — пояше славу Русскыимъ княземъ..., восхваляя ихъ песньми и гуслеными буй­ными словесы. Азь же восхвалю песнь мии гуслеными словес ы господина Русскаго, г о с -

₂ Поли. собр. русс, лет I, 140, II, (87.

«Слово», хотя и есть произведение литературное, книжное, тем не менее в заключительном славлении князей и дружины следует примеру, подлаживается под тон певцов-славельщиков, которые, среди веселья, по поводу возвращения из похода Игоря, величают князей, «сперва старших ^а потомъ младших».

О древнерусских исторических повестях и сказаниях. 187-8 г. С 209

58

подина князя Дмитрия Ивановича и брата его князя Во-лодимера Ондреевича».¹

Подобным же, как Добрыня и Ставр, непрофессиональным гусельником является в былинах и прибывающий в Киев из заморского города Леденца, на своих кораблях, с целью сва­таться на княженецкой (Владимировой) племяннице, Забаве Путятишне, богатый и знатный гость,

Дата добавления: 2015-11-30