Глава 14. Нежелательно молить Аллаха о том, чтобы Он подверг тебя наказанию уже в мире дольнем

1904 Передают со слов Анаса, что [как-то раз] посланник Аллаха навестил одного человека, который ослабел из-за болезни и уподобился [обессилевшему] птенцу. Посланник Аллаха спросил его: «Не об-ращался ли ты к Аллаху с какой-нибудь мольбой и не просил ли чего- либо?» Тот сказал: «Да, я говорил: "О Аллах, подвергни меня в мире дольнем наказанию, которое Ты уготовал мне в мире вечном"». [Выслу-шав его], посланник Аллаха воскликнул: «Преславен Аллах! Ты не в силах (или: не сможешь) [добиться] этого. Почему ты не говорил: "О Аллах, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук Огня!" (Аллахумма, ати-на фи-д-дунйа хасанатан, ва фи-лъ-ахирати хасанатан ва ки-на 'азаба н-нар)?» А потом [пророк ] обратился к Аллаху с мольбой за [этого человека], и [Аллах] исцелил его.

Глава 15. О том, что нежелательно желать себе смерти по причине [понесённого] ущерба, и мольбе о [даровании] блага

1905 Передают со слов Анаса, что посланник Аллаха сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья, а если уж это станет для [человека] неиз-бежным, пусть скажет: "О Аллах, сохраняй мне жизнь до тех пор, пока жизнь будет для меня лучше, и дай мне умереть, если смерть будет для

меня лучше" (Аллахумма, ахййи-ни ма канат аль-хаййату хайран ли, ва таваффа-ни иза канат аль-вафату хайран ли)».

1906 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Пусть никто из вас не желает себе смерти и не призывает её, [а до-жидается], пока она сама не придёт к нему. Поистине, когда кто-нибудь из вас умирает, дела его прекращаются, а жизнь верующего не добавляет ему ничего, кроме блага».

58. КНИГА О ПОМИНАНИИ [АЛЛАХА]

Глава 1. Побуждение к поминанию Аллаха, стремление приблизиться к Нему и постоянная память о Нём

1907 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Всемогущий и Великий Аллах говорит: "Я [буду таким], каким считает Меня раб Мой2460, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня2461. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе [других людей], то Я помяну его среди тех, кто лучше [их]2462. Если [раб попытается] приблизиться ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он [попытается] приблизиться ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом"».

2460 Это значит, что Аллах сделает для человека то, чего тот от Него ожидает. 2461 Имеется в виду, что в такие моменты Аллах оказывает верующему рабу содействие или защищает его от шайтана. Другими словами, Аллах указывает ему правильный путь и заботится о нём, что является проявлением милости. 2462 То есть среди ангелов.

Глава 2. О постоянном поминании [Аллаха] и прекращении [поминания]

1908 Передают со слов Абу 'Усмана ан-Нахди, что Ханзаля аль-Усай- йиди ([Абу 'Усман] сказал: «Он был одним из писцов посланника Аллаха») сказал:

Однажды я встретил Абу Бакра ас-Сыддика, и он спросил [меня]: «Как поживаешь, о Ханзаля?» [В ответ ему] я сказал: «[Боюсь, что] Хан-заля стал лицемером!» Он воскликнул: «Преславен Аллах! Что ты гово-ришь?!» Я сказал: «Бывая у посланника Аллаха, который напоминает нам о Рае и Аде, мы будто видим [это] воочию, а когда покидаем посланника Аллаха и начинаем заниматься жёнами, детьми и добыва-нием средств к жизни, многое забываем!» Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, нечто подобное происходит и с нами!» — [после чего] мы с Абу Бакром ас-Сыддиком пошли к посланнику Аллаха, и я сказал [ему]: «[Боюсь, что] Ханзаля стал лицемером, о посланник Аллаха!» Посланник Аллаха спросил: «В чём же это [выражается]?» Я сказал: «О посланник Аллаха, когда мы бываем у тебя, ты напоминаешь нам о Рае и Аде, и мы будто видим [это] воочию, а когда покидаем тебя и начинаем заниматься

жёнами, детьми и добыванием пропитания, многое забываем!» [Выслу-шав меня], посланник Аллаха сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы вы постоянно находились в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали [Аллаха], ангелы пожимали бы вам руки, [где бы вы ни были] — в постели или в пути, однако, о Ханзаля, [всему своё] время, [всему своё] время»2463, [и повторил эти слова] трижды.

2463 Имеется в виду, что часть времени необходимо посвящать поклонению, а часть — мирским делам. 2464 Имеется в виду серьёзное бедствие. 2465 Под облегчением положения подразумевается помощь, которая может выразиться в предоставлении отсрочки или освобождении должника от долга либо кредитором, либо другим человеком. 2466 Имеется в виду такой случай, когда человек видит, что мусульманин совершает нечто противоречащее Шариату, но не сообщает об этом людям. 2467 Это значит, что Аллах убережёт его от ошибок в земной жизни, а если человек всё-таки доиустит какое-нибудь упущение, то Всевышний не покроет его позором в мире этом и не взыщет с него в мире ином. 2468 Имеется в виду, что Аллах откроет для человека пути руководства, приведёт его к повиновению и облегчит ему вход в Рай. Это значит, что в День воскресения он не столкнётся с трудностями предстояния (маукыф), то есть ожидания расчёта, с которыми придётся столкнуться другим. 2469 Подразумевается либо тот путь, который необходимо преодолеть, чтобы достичь места собраний, где люди приобретают знание, либо путь в переносном смысле, а именно — переписывание, запоминание, чтение, обсуждение и тому подобные действия, способствующие приобретению знания. 2470 Имеются в виду благодеяния, милости и благоволение Аллаха. 2471 То есть тому, кто совершил слишком мало праведных дел.

Дата добавления: 2015-11-30