Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 48. О правде и лжи

Читайте также:
  1. Да, если можно. Я по правде устал - ответил Бэннери. Коллега поглядел на него, на его усталое лицо, на его маску и попросил его отойти в сторонку.
  2. Для моего Друга Читателя, который так и не смог согласиться с истинной ПРАВДОЙ Числовых Кодов как ПОСРЕДНИКОВ Добра и ЗЛА, я перескажу старую притчу о ИСТИННОЙ ПРАВДЕ ЖИЗНИ.
  3. Песня о правде

1830 Передают со слов 'Абдуллаха ибн Мас'уда, что посланник Аллаха сказал: «Вам следует [говорить] правду, ибо, поистине, правдивость приведёт к благочестию, а благочестие приведёт к Раю, и человек будет говорить правду и стремиться к правде, пока его не запишут пред Аллахом как правдивейшего2383. Лживость же приведёт к греховному, а греховное приведёт к Огню, и человек будет лгать и стремиться к лжи, пока его не запишут пред Аллахом как отъявленного лжеца».

 

Глава 49. О том, [в каких случаях] разрешается лгать

1831 Передают со слов Умм Кульсум бинт 'Укба бинт Абу Му'айт, да будет доволен ею Аллах, которая была одной из первых женщин, переселившихся [в Медину] и принёсших присягу пророку, что она слышала, как посланник Аллаха сказал: «Не является лжецом тот, кто [старается] примирять людей2384, говоря [им] (или: доводя до них) нечто благое».

 

Ибн Шихаб2385 сказал: «И я не слышал, чтобы людям разрешалось лгать, если не считать трёх [случаев]: [когда дело касается] войны2386, [попыток] примирения людей между собой, а также того, что муж гово-рит своей жене и что жена говорит своему мужу2387».

В [другой] версии [этого хадиса сообщается, что Умм Кульсум] сказала: «И я не слышала, чтобы он позволял людям [лгать], за исклю-чением трёх [случаев]».

Глава 50. Запрещение [обращений с] призывами [времён] джахилии

1832 Передают, что Джабир сказал: «[Как-то раз, когда] мы при-нимали участие в военном походе, один мухад- жир [в шутку] ударил по заду какого-то ансара. Этот ансар [рассердился] и закричал: "[На помощь], о ансары!" — а мухаджир закричал: "[На помощь], о мухаджиры!" [Услышав это], посланник Аллаха спросил: "Почему [я слышу] слова эпохи джахилии?" [Ему] сказали: "О посланник Аллаха, один из мухаджиров ударил по заду одного из ансаров". [Тогда пророк велел: "Прекратите [произносить такие слова], ибо, поистине, они дурно пахнут!" 'Абдуллах ибн Убай услышал это и сказал: "Так они сделали это?! Поистине, когда мы вернёмся в Медину, могущественные выгонят из неё презренных!"]: "Позволь мне отрубить голову этому лицемеру!" — но он сказал: "Оставь его, чтобы люди не начали говорить, что Мухаммад убивает своих сподвижников!"» 2388 вместе с пророком 2389 Тут "Умар обратился [к пророку

2388 Речь идёт о походе на племя бану аль-мусталик, состоявшемся в конце 626 г. 2389 Абдуллах ибн Убай хотел сказать, что ансары выгонят из города мухаджиров. 2390 Имеется в виду, что бремя греха за перебранку будет возложено на того, кто её начнёт, если обиженный не наговорит обидчику ещё больше. 2391 Это значит-. Я создал время и Я управляю как временем, так и всем, что с ним связано и что в нём происходит.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)